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著名攝影藝術(shù)家張同春
道教名山老君山風(fēng)景巨獻
老君山的 雲(yún)
張同春‖攝影 ☆ 孫夢秋‖文字
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喜歡李白詩歌的人，都知道李白有一首寫東山白云的詩。詩中寫道：“不向東山久，薔薇幾度花。白云還自散，明月落誰家。”自古以來，人們都把李白筆下的東山白云當(dāng)成世外仙境。李白是道家人物，李白筆下的東山其實是東晉政治家、軍事家謝安隱居的地方。謝安也是道家人物，他用道家謀略，指揮東晉八萬士兵，在淝水之戰(zhàn)中大敗前秦百萬之眾，創(chuàng)造了軍事史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，也在文化史上留下了“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流”等成語故事。
李白崇拜道家人物謝安，所以愛屋及烏，也喜歡上了謝安隱居的東山。東山的白云明月，薔薇清風(fēng)自然美好，然而，比之同是道家仙山的老君山，差之何止千里？
老君山顧名思義是道教創(chuàng)始人老子歸隱的地方。《史記》上說，老子在豫西函谷關(guān)寫完《道德經(jīng)》后“莫知所終”。民間傳說老子歸隱到豫西欒川縣的老君山修煉去了。老君山是伏牛山三大主峰之一，海拔2192米。如同少林寺所在的少室山是禪宗祖庭一樣，老君山是道家文化的祖山之一，而它恰好也有一個名字叫景室山。
在唐詩北斗里，李白是道家人物，素稱詩仙；杜甫是儒家人物，美譽詩圣；釋家人物是誰呢？自然是王維了。王維的詩充滿禪境的澄明，禪機的空靈，故有詩佛之稱。儒釋道三家，三個代表性詩人中，李白的名氣要大得多。何故？道家文化的魅力所在也！道家文化契合了李白的浪漫主義氣度，養(yǎng)育了詩仙筆下洋洋灑灑的萬千氣象，風(fēng)涌雷擊。也成就了唐詩巔峰的壯麗璀璨。就像攝影家鏡頭里老君山峰巔的璨璨霞光一樣，直射人的靈魂深處，勾魂攝魄，震顫驚悚。
李白是寫過老君山的。在《謁老君廟》一詩里，太白詩仙寫道：“先君懷圣德，靈廟肅神心。草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。流沙丹灶滅，關(guān)路紫煙沉。獨傷千載后，空馀松柏林。”這首詩所寫何處？時下爭議很大，寫老君山?jīng)]錯，李白自己說的很清楚，但是，寫哪兒的老君山卻有爭論。中國叫老君山的地方很多，普天之下，率土之濱，從南到北，自東向西，有多少老君山，就有多少人來搶李白的這首詩。詩，你可以搶走，山，你搶得走嗎？欒川老君山，太上老君李耳歸隱成仙的地方，你搶得走嗎？老君山的清風(fēng)明月，白云丹霞，晨鐘暮鼓，鳥翼林嵐，你搶得走嗎？大攝影家張同春先生的所愛，你搶得走嗎？就像李白鐘情于上虞東山一樣，大攝影家張同春鐘情的是欒川老君山。李白之于東山，是“白云還自散，明月落誰家”的贊嘆，而張同春之于老君山，是光影流云的數(shù)百幅攝影作品呀！讀圖時代，有圖有真相的時代，欒川老君山的仙境神韻，籍著攝影家的鏡頭在網(wǎng)絡(luò)高速公路上飛奔，直達人心深處，蒸騰起云蒸霞蔚的向往之情。
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老君山坐落在欒川縣南部，相傳道家創(chuàng)始人老子曾在此山歸隱修煉，故而得名老君山。因山雄勢渾，歷代文人騷客對老君山多有推崇，行諸文字——“駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林?！泵鞔娙酥x榛慨嘆老君山之美，言其“兼泰山之雄偉、華山之險峻、廬山之朦朧”可謂名至實歸。
北魏時起，老君山從山門七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歲月更迭，春秋代序，歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，唐、宋、明、清諸代都把這里尊為道教圣地，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊，四月初八的老君廟會更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢谷；明太子朱慈烺藏身洞，即太子洞；六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡；原始林區(qū)大部分至今無人進入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，千峰競秀，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”，有“北國張家界”之美譽。
老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為國家地質(zhì)公園，具有極高的科學(xué)研究價值。老君山保護區(qū)現(xiàn)有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。1997年國務(wù)院批準在老君山建立國家級自然保護區(qū)，如今的老君山已成為國家級5A景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。
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老君山的云，是詩歌散文里的云，是文人墨客心中的云?？~緲，純粹，奇幻，瑰麗。充滿著李白的浪漫，李清照的抒情，李商隱的朦朧，李煜的憂傷。當(dāng)晨光熹微，或者暮色朦朧之際，潔白的云霧從老君山的溝壑林澗之中，萍末草根之處，絲絲縷縷，裊裊婷婷，蒸騰而起，隨風(fēng)而和。匯聚，沖蕩，無數(shù)個回合下來，在大自然的妙手操弄下，彌漫于山巔峰頭，殿宇飛檐之間，凝然不動，渾然成蒼茫的人間仙境。此時，霞光金色的天劍，或者夕陽橘紅的余暉，穿破云霧罅隙，凌厲而至，在殿宇檐頭或者峰巔林梢，塑造出驚醒動魄的詩歌的意境，瑰麗奇幻，如夢似仙。晴夜，目睹蒼茫云海之間，山影懵懵，燈光微微，一輪明月在云海之間浮游上升，云海在皎潔的月光下飄浮幻化，不由得詩興大發(fā)，“明月浮天邊，蒼茫云海間。長空幾萬里，籠蓋老君山。”
老君山的云，是神話傳說中的云，是仙山秘境的云?？措娨晞 段饔斡洝?，無論是玉皇大帝的天庭，王母娘娘的蟠桃園，太白金星煉丹的地方，嫦娥仙子的月宮，哪個不是祥云繚繞，輕盈縹緲，像夢里一樣？就連弼馬溫放馬的天河，也是云蒸霧繞，壯觀迷人。攝影家張同春先生鏡頭中的老君山云海，給人的感覺就是西游記里的那些美麗的畫面，或者是八仙逍遙的瓊?cè)R仙山上那些繚繞盤旋，扯絮掛帛一般的曼妙場景。
研究語言的人都知道語言的邊界，很多時候，面對很多場景，語言是捉襟見肘，窘迫無力的。一如乞丐面對華廈美姬，豪車盛宴一樣，充滿著絕望和欲望。張同春先生鏡頭中的老君山云海之美，讓每一個面對畫面的讀者，都有一種乞丐面對豪宅盛宴的感覺，內(nèi)心深處的審美欲望被燒得沸騰，可是卻窮于言辭，拙于表達。這也是很多人面對美景只剩下一個勁兒地學(xué)習(xí)烏鴉，啊—啊—啊—啊……的原因了！此時此刻，看著畫面中老君山的霞光云海，山影起伏，殿宇巍峨，云蒸霞蔚，我除了做一個復(fù)讀機，不斷重復(fù)“好美呀！好美呀！”還能做什么呢？即便寫下這些文字，對于畫面而言，也是百不及一，而對于老君山，更是盲人說象了。
忽然又想起李白寫東山的詩，謫仙是喜歡東山的，喜歡那里的白云清風(fēng)，明月好花；喜歡那里清寂恬淡，自由散漫，充滿著道家文化意蘊的環(huán)境；喜歡曾經(jīng)在那里歸隱逍遙的歷史人物。老君山比之李白筆下的東山更其仙風(fēng)道骨，逍遙自在。在東山，李白曾說：“我今攜謝妓，長嘯絕人群。欲報東山客，開關(guān)掃白云。”東山客當(dāng)然是指曾經(jīng)歸隱此地的謝安了，而謝妓卻不是時人理解的姓謝的妓女，而是像謝安身邊那些能歌善舞的美嬌娃，用時下的話說就是歌舞明星吧。紅塵累心，生活磨人，誰不想“攜謝妓”而“絕人群”，開山關(guān)而“掃白云”呢，過著逍遙自在散淡浪漫的生活呢？誰不想在仙山云海之中，林泉晨昏之間，瀟灑長嘯，放浪山川呢？那么，來吧，到老君山來吧，帶著你的電腦美酒，相機美人一起來吧！實在不能，那就屏氣凝神，用洪荒之力，來欣賞攝影家鏡頭里的老君山云海吧！
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攝影家簡介
張同春，1952年2月出生于河南省禹州市。1971年開始從事攝影，經(jīng)常在報刋雜志上發(fā)表攝影作品，多次參加攝影大賽獲獎；出版攝影畫冊五本。出版發(fā)行過“許昌春秋樓”郵資封郵票；《許昌塔文化博物館》圖片被中央電視臺入選，于2016年元月至8月每天早上7點55分天氣預(yù)報欄目央視1套綜合頻道和13套新聞頻道播報天氣時同時播出長達8個月。曾任《交通與社會》雜志攝影記者；巜中國藝術(shù)報》特邀攝影記者；香港巜大公報》攝影記者?，F(xiàn)為中國攝影家協(xié)會會員；河南省攝影家協(xié)會第四屆、第五屆理事；高級攝影師。
作者簡介
孫夢秋，資深媒體人，散文作家，中國健康扶貧工程優(yōu)秀志愿者。出版有散文集《沿著鐵路飄行》《我在高黎貢山等你》，報告文學(xué)集《布爾什維克形象》，人物傳記《逆光的背影：一個人和他的半個世紀》等。報告文學(xué)作品兩次入選《中國報告文學(xué)精品集》（2011年，2012年）和《紀實中國》（第三卷）。另有散文、隨筆散見于報刊或各種選本。其創(chuàng)作的評論路遙及其作品的散文，被人民文學(xué)出版社、新世界出版社、路遙紀念館選用，并在新浪網(wǎng)、天涯等門戶網(wǎng)站連載。
《老君山的云》系作者拜讀了老朋友、著名攝影家張同春先生發(fā)表在攝影圈的《風(fēng)起云涌老君山》之后，創(chuàng)作的游記散文。
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