“鄉(xiāng)愁”中的乳名拾趣
張吉元
乳名又稱小名，又謂之為奶名，是父母給孩子起的昵稱，奶名顧名思義就是孩子出生之后，在母親懷里吃奶時(shí)，或在幼年時(shí)，父母長(zhǎng)輩給孩子取的昵稱，故叫“奶名”，我們農(nóng)村人把“奶名”也叫“小名”，也有叫“賤名”的，它與學(xué)名（也稱官名）不同，并不正式。但往往含義深刻，意思簡(jiǎn)單，瑯瑯上口、好記好叫、親切入耳，令人難忘。一般常在家人和關(guān)系親密者之間喊叫使用。隨著孩子日漸長(zhǎng)大，起碼要上小學(xué)時(shí)再起一個(gè)名字，這就是學(xué)名，也叫大名，或官名。從此，這名字會(huì)用終身至老。其乳名，也只有上輩人或同齡人記著。過(guò)去的乳名一直要叫到上學(xué)時(shí)父母才給起正式的學(xué)名、官名，我們農(nóng)村人稱之為“大名子”，現(xiàn)在，戶口管理嚴(yán)格了，也規(guī)范了，在新生兒出生報(bào)戶口時(shí)，就得起好學(xué)名、官名上報(bào)戶口。只有“乳名”“奶名”是不能報(bào)戶口的。
自古以來(lái)，人們對(duì)取名這件事兒都十分重視，因?yàn)槊质羌彝ソ逃钠鸩?，同時(shí)，孩子的名字也飽含著父母的深情厚意和殷切希望，在注重禮節(jié)的古代，取名是一個(gè)十分講究的事情，古人的一生一般會(huì)有三個(gè)名字，第一個(gè)是剛出生時(shí)所取的乳名。第二個(gè)則是出生三個(gè)月之后，父親給孩子取了一個(gè)正式的名字，最后一個(gè)便是表字，這是古代男子到了20歲行觀禮的時(shí)候取的，而女子則是15歲行笄禮之時(shí)，由家中長(zhǎng)輩取自或者出嫁之后，女子的丈夫給她取字。乳名的起法，在封建迷信社會(huì)，人們普遍認(rèn)為低賤的乳名可以幫助孩子平安長(zhǎng)大，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為閻王爺在勾生死簿的時(shí)候會(huì)避免勾一些粗俗難聽(tīng)的名字，所以很多人的乳名聽(tīng)起來(lái)都會(huì)非常的滑稽搞笑，比如狗子、狗剩、黑蛋、尕毬子、脬蛋、脬子、尕脬子、毬蛋子、毬子等等，但是到了正式起名的時(shí)候，那可就嚴(yán)肅認(rèn)真了，人們會(huì)講究應(yīng)亦何為的統(tǒng)一，不僅要考慮八字五行陰陽(yáng)合一，還得有寓意聽(tīng)感和美感。
村里老一輩人給子女起的名字真的是挺有意思，充滿了鄉(xiāng)土氣息，有的叫起來(lái)就跟開(kāi)玩笑似的。過(guò)去咱們農(nóng)村人給孩子起乳名的最大特點(diǎn)就是意思簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有什么深刻含義。我們新疆地區(qū)為西北邊疆地區(qū),各民族人文歷史積淀深厚。特別是清末以來(lái),由關(guān)內(nèi)陜甘西北各省轄區(qū)漢族人大量陸續(xù)遷入新疆，文化習(xí)俗也頗具關(guān)內(nèi)陜甘西北民俗特色，農(nóng)村人入鄉(xiāng)隨俗，取小名不太講究，有的人思想由于受文化地域的限制，封建迷信思想在一些人的腦海里也是根深蒂固的，有的人認(rèn)為給孩子起乳名時(shí)故意將乳名取得粗俗，取得爛賤，認(rèn)為取名越下賤越難聽(tīng)，就越不被鬼祟注意，就可以辟邪避災(zāi)保平安，孩子容易養(yǎng)大成人，將來(lái)越有出息，甚至還可以平步青云，光宗耀祖。再者，解放前由于社會(huì)落后,缺醫(yī)少藥，崇尚迷信的人很多，孩子生下來(lái)，多災(zāi)多病、無(wú)法醫(yī)治,很多孩子出生不久或很小就夭折了。人們別無(wú)它法，只得乞求上蒼神靈保佑，于是大人們就給孩子起名叫“灶保子”“保娃”“佑子“”“保娃子”“保寶子”等等，有的孩子生病后，父母就把孩子放在吃飯鍋下扣一扣，再用香紙點(diǎn)火燎一燎，意為扣在鍋下邊安全，鍋與禍諧音，取鍋扣一下可以避禍，避禍免災(zāi)，于是便給孩子起個(gè)乳名叫“扣住子”,或叫“扣娃子”等等。
在我們農(nóng)村，每個(gè)孩子都有自己的乳名。取乳名畢竟不是學(xué)名，沒(méi)多大的講究，能順口叫就行。特別在我們50、60、70后出生的那個(gè)年代，人人都有“多子多?！钡呐f觀念，國(guó)家那時(shí)候計(jì)劃生育政策還沒(méi)有正式出臺(tái)，農(nóng)村人生孩子多也是普遍現(xiàn)象。
過(guò)去我們農(nóng)村人給小孩起的乳名是很豐富多彩的，但絕大多數(shù)的乳名都具有鄙俗的特點(diǎn)。究其原因，主要是在過(guò)去農(nóng)村人的觀念中，長(zhǎng)輩對(duì)小孩子鐘愛(ài)憐惜之至，大人們是不能當(dāng)著小孩子的面夸贊的，唯恐不能順利健康地成長(zhǎng)，遂有意標(biāo)示卑賤，用逆反的方式掩飾親昵熱忱的感情。因此，男孩子的乳名叫得“賤”一些，目的是想讓他更容易成活、成材，日后更有所作為，而女孩子相對(duì)來(lái)說(shuō)本身地位低且賤，生命力強(qiáng)，所以她們的乳名常稱為梅梅、蘭蘭、菊花子、秀娃子等，借喻物體的某種品質(zhì)，表達(dá)對(duì)女孩子長(zhǎng)大成為漂亮、美麗、大方的一種期望，所以女孩的乳名會(huì)簡(jiǎn)單好聽(tīng)一些。而當(dāng)標(biāo)示卑賤之義落實(shí)到一個(gè)個(gè)具體的乳名時(shí)，便呈現(xiàn)出許多聞之有趣的現(xiàn)象來(lái)。
農(nóng)村人給孩子取“乳名”的傳統(tǒng)習(xí)俗是五花八門的，人們?cè)诓煌瑫r(shí)代有不同的價(jià)值觀。民間取名習(xí)俗最常見(jiàn)的有排行法、盼子法、動(dòng)物法、稱重法、變性法、出生狀況法、愿望和寄托法、植物花卉法、吉慶法、地名法、繼拜法、神化法等許多種。下面筆者簡(jiǎn)要述之。
一、以排行法命名。按小孩在家中的排行順序，如“大娃子”“大鎖子”“二蛋子”，二嘎子“大虎子”“二虎子”“尕虎子”、“二丫頭”、“三娃子”“三攪棍”“四棒槌”、“五梅子”、“尕娃子”“尕蛋子”“大脬（pao）子”“尕脬子”等，這類名字都帶著孩子的排行，一聽(tīng)就知道在家里是老幾。至于名字是否好聽(tīng)，幾乎完全不去考慮，反正有個(gè)代號(hào)就行。
二、以添一字或盼子法命名。在特定的字前加一個(gè)通行字命名，農(nóng)村人尤其喜歡加上助呼叫且響亮的字，如“蛋子”，“亮子”、“花子”、“柱子”、“剛子”、“丫蛋子”、“剛娃子”、“玉娃子”…
三、以動(dòng)物法命名。常用熟悉的動(dòng)物，如牛蛋、羊羊、狗娃等等起名，皆因生存之艱難，連生孩子也只得廣種薄收，能否養(yǎng)大，尚在未定之?dāng)?shù)，不如起個(gè)豬狗賤名，粗生粗養(yǎng)，易成活，如“狗生”、“狗娃子”“羊子”、“羊羔娃”“雞換子”、“牛娃子”“豬娃子”“虎娃子”“蠻子”“牛子”等等。
我出生那會(huì)，正值60年代我國(guó)三年自然災(zāi)害時(shí)期，在大家都忍饑挨餓的時(shí)候，我降臨到了這個(gè)人世，母親剛生出來(lái)我時(shí)，我只有2公斤多一點(diǎn)，由于先天營(yíng)養(yǎng)不良，我的第一聲怎么都哭不出來(lái)，父親情急之下，半夜三更抓了個(gè)大公雞讓接生婆給我嘟氣抽痰，我才從死亡線上掙扎著回來(lái)并哭出了我的人間第一聲，母親便給我起的乳名叫“雞換子”，在我要上學(xué)時(shí)，父親則給我起了個(gè)大名叫張吉元，名字中間的“吉”取“雞”的諧音。我們村上據(jù)我知道的，就有好幾個(gè)小名叫“雞換子”的，不但男孩子起這樣的小名，女孩子叫“雞換子”的也有很多…
四、以植物花卉法取名。取植物的根、莖，花、果實(shí)取名、寓意粗壯，生命力極強(qiáng)，能經(jīng)得起風(fēng)雨考驗(yàn)。如“樹(shù)根子”、“樹(shù)生子”、“桂花子”“菊花子”“尕蘭子”“蘭花子”“花花子”、“香香子”、“果蛋子”“生葫蘆”等。
五、以繼拜法命名。小孩子生下來(lái)毛病多，有的人就迷信拜干爹壓毛病,拜的干爹就買一把長(zhǎng)命百歲的鎖子鎖在孩子脖子上，以求命大，孩子起名叫“金鎖子，銀鎖子、張鎖子、李鎖子、拴娃子、鎖娃子，拴住子”等等。如果是以早起抱著孩子撞的干爹，孩子也取名叫“撞姓子”“撞娃子”等。
六、以出生時(shí)的狀況法取名。如有的孩子出生時(shí)臍帶纏絞在脖子上，父母就取乳名叫“絞生”或“絞娃子”“大絞子”“尕絞子”等。
七、以愿望和寄托法取名。如寶娃、來(lái)福、雙喜，潤(rùn)喜，喜娃子，福娃子等，直言不諱地表達(dá)了父母給孩子起名的美好愿望。
八、以變性法取名。這種取名偏多用于閨女取名，過(guò)去農(nóng)村重男輕女現(xiàn)象很嚴(yán)重，老一輩人養(yǎng)兒防老，傳宗接代的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，所以給孩子起小名的時(shí)候表現(xiàn)更為明顯，這也是舊時(shí)人們重男輕女的最重要的意識(shí)體現(xiàn)：生了姑娘，還指望生男孩，便在取姑娘的乳名上作文章，即如“招弟”、“引弟”、“領(lǐng)弟”、“來(lái)弟”“雙兄”“調(diào)過(guò)子”、“改娃子”、“換娃子”等男性化乳名。
九、以吉慶法取名。取吉慶之言,討個(gè)吉利乳名，如“寶娃子、吉順子、喜順子、倉(cāng)娃子、瓶有子,倉(cāng)有子，慶江子等。有些人家嫌孩子多，要求計(jì)劃生育，少養(yǎng)幾個(gè)，但又沒(méi)有科學(xué)的避孕辦法，于是只好在孩子起名子上了心愿了，如“住子、鎖住子，跟住子”，換娃子等。
十、以“神化”法取名。把男孩子喚作鬼神，加以神化。如在男孩出生后取名為“大鬼”、“大頭鬼”、“二鬼”等等，祈盼一物降一物，以鬼降魔，使其一生平平安安、順順利利。還有的，稍為有點(diǎn)遠(yuǎn)大理想的，如““長(zhǎng)生子”、“來(lái)生子”、“長(zhǎng)壽”、“長(zhǎng)壽子”、“金壽、“長(zhǎng)青子”之類，那是一種對(duì)后輩人寄予的一種熱切的愿望和美好的寄托。
十一、以稱重法取名。有的農(nóng)村人在小孩子生下后,用秤稱一下,重幾斤就叫什么小名,如“七斤子、八斤子、九斤子、十斤子”等等，也有按長(zhǎng)輩年齡或是壽辰起乳名的，如爺爺或奶奶60、70、80歲壽辰那年生的，就起名叫“六十子”、“七十子”、“八十子”等等。
十二、以地名法取名。如取地名大慶，寶雞，長(zhǎng)安，長(zhǎng)江，長(zhǎng)春等當(dāng)做孩子乳名的，長(zhǎng)大后在其乳名前面冠以姓氏就行了。
新中國(guó)剛建立時(shí)，就有了“解放”、“建國(guó)”、“建華”、“新華、”“新生子”、“平娃子”等名字,體現(xiàn)了一個(gè)公民愛(ài)我祖國(guó)、愛(ài)我中華，祈求和平的真摯情感。在高唱“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”時(shí)，“抗美”、“援朝”、“衛(wèi)國(guó)”、“保國(guó)”等新名字的大量涌現(xiàn)，也表達(dá)了廣大人民群眾支持抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定的決心。
當(dāng)在文化大革命祖國(guó)各地開(kāi)展大鳴大放時(shí)，又出現(xiàn)了“放鳴”、“一鳴”、“爭(zhēng)鳴”“鳳鳴”等趕時(shí)髦的名字；大躍進(jìn)年代，又有“躍程”、“躍進(jìn)”“超英”、“勇進(jìn)”“永旺”“永盛”“永新”“永勝”等響亮的名號(hào)；特別在文化大革命激進(jìn)的紅衛(wèi)兵時(shí)代，“全國(guó)山河一片紅”和“學(xué)習(xí)人民解放軍”“紅星照我去戰(zhàn)斗”時(shí)，女孩子的名字以帶“紅”為榮，如“小紅”、“向紅”、“紅子”“立紅”“秀紅”“永紅”等，有的農(nóng)村相鄰村隊(duì)帶“紅”的孩子不下幾十個(gè)；還有什么“小兵”、“一兵”、“永軍”、“永兵”“學(xué)軍”等名字，一抓就有一大把。在同一個(gè)村子里，這樣的乳名重名者比比皆是。這些名字，體現(xiàn)了各類“運(yùn)動(dòng)”的不同氣息，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)人們緊跟新形勢(shì)的心態(tài)。應(yīng)該說(shuō)，從上世紀(jì)五十年代至七八十年代,是起名最多，也是最有時(shí)代特征和最具活躍有趣的起名年代。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，觀念在改變，以前各種各樣的乳名漸漸被人們所淡忘。80、90后的新一代父母，更青睞高雅脫俗的名字。取而代之的則是用寓意深刻、叫起來(lái)以示親昵可愛(ài)的疊字所代替。乳名也隨之進(jìn)入新時(shí)代。
很巧，大家都想到了一起，于是乳名扎了堆。
如喧喧、紫萱、婷婷、梓軒、思思、紫軒、亮亮、偉偉、瑞瑞、倩倩、燕燕、艷艷、甜甜、萌萌、佳佳、健健、靚靚、壯壯、豆豆、安安、樂(lè)樂(lè)、娟娟、妞妞、楠楠、貝貝、寧寧、琳琳、彬彬、濤濤、芳芳、菲菲、凡凡、琴琴、圓圓、媛媛、、苑苑、嫄嫄等等。
我曾在村委會(huì)擔(dān)任村干部將近30年,也曾參加過(guò)3次全國(guó)人口普查和2次農(nóng)村經(jīng)濟(jì)普查活動(dòng)，接觸過(guò)農(nóng)民太多的名字。在擔(dān)任村上的會(huì)計(jì)和秘書(shū)時(shí)，也曾多次給本村村民的孩子起過(guò)名字。通過(guò)接觸這些名字我發(fā)現(xiàn)，我們農(nóng)村人給自己孩子起的這些“乳名”和大名，既反映了父輩對(duì)子女人生的美好祝愿和期盼，又代表了一個(gè)人的品位與氣質(zhì)；同時(shí)，蘊(yùn)含著歷史變遷、社會(huì)變革、愛(ài)國(guó)情懷、四季更迭和日月星辰、花草樹(shù)木、飛禽走獸等諸多元素。
不過(guò)，也有些人覺(jué)得自已的孩子生下來(lái)非?？蓯?ài)又稀罕,正如農(nóng)村民諺所說(shuō):“看自己的莊稼是別人家的好、看孩子就認(rèn)為是自己的好，自己的稀罕、心疼…”。過(guò)去鄉(xiāng)村里都有很多“難聽(tīng)”不雅的乳名。農(nóng)民們給新生兒起名字，有時(shí)候腦洞大開(kāi)的程度，著實(shí)令人吃驚。過(guò)去人們的普遍心理就是：自己的孩子即使長(zhǎng)得再丑,在父母眼里看來(lái)也是好的，也是稀罕心疼的。這個(gè)意思就突出表現(xiàn)在過(guò)去農(nóng)村人給孩子起乳名上，于是就有什么“尕蛋子、毛蛋子、毬把子(小男孩生殖器)、尕毬子、毬蛋子，大脬（pao）子，尕脬子等滑稽可笑的名字,這些“毬毬蛋蛋”的名字,小時(shí)叫起來(lái)顯得挺“心疼、稀罕”,但孩子長(zhǎng)大了卻是遺害無(wú)窮，有的人二、三十歲了,早已娶妻生子了,還有人“尕毬、尕毬”，“毬蛋、毬蛋”的叫，這使得對(duì)方很是尷尬無(wú)奈。更奇怪的是,有些小女孩父母也給起這樣的名字，長(zhǎng)大后還這樣叫，弄的本人狼狽不堪，深深抱怨自己的父母愚昧無(wú)知，給小時(shí)候的自己亂起名字。
我妹夫有個(gè)本家堂弟兄乳名就叫“脬子”，他們是當(dāng)?shù)氐拇髴羧思?，親、堂弟兄們很多，待脬子結(jié)婚后，他的下一輩侄男個(gè)女也有很多了，那些侄男個(gè)女為了區(qū)別叔伯及嬸娘們的稱呼，就直接把脬子叫“脬子叔”或“脬叔”了，把脬子的媳婦稱“脬子?jì)稹保_(kāi)始叫的時(shí)候，脬子還有些腦火，氣呼呼的罵那些喊自己“脬叔”的小輩們是“狗崽子”，是沒(méi)大沒(méi)小的“渾小子”，但那些小輩們?nèi)匀徊浑x不棄的喊他“脬子叔”或“脬叔”，時(shí)間一長(zhǎng)，叫的也叫習(xí)慣了，聽(tīng)的也聽(tīng)習(xí)慣了，只要有小輩喊“脬子叔”或“脬叔”，脬子也就呲著牙咧著嘴樂(lè)呵呵的答應(yīng)著。后來(lái)，脬子升格為爺爺輩了，那些孫輩們又“脬子爺、脬子爺”的叫他，脬子不但不生他們的氣，反而罵那些不喊他“脬爺”的孫輩們是“兔崽子”，怪他們不叫自己為“脬爺”了，這雖然是個(gè)笑話，但也是真實(shí)的故事…
不過(guò)，當(dāng)時(shí)的人們，也沒(méi)有想到社會(huì)會(huì)發(fā)展的這樣快。再加上那時(shí)的農(nóng)村人文化程度普遍偏低，給孩子既起不出好聽(tīng)秀氣的名字，同時(shí)也考慮不了那么久遠(yuǎn)，他們?cè)诮o幼兒起乳名的時(shí)候，是完全不會(huì)琢磨是否給孩子長(zhǎng)大了會(huì)帶來(lái)什么影響。
在過(guò)去農(nóng)民的舊思維舊觀念里，普遍認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了，不還就是扛著鐵锨、刨鋤，拿著鐮刀當(dāng)農(nóng)民么？孩子的乳名好不好聽(tīng)無(wú)關(guān)緊要，根本就不在以后考慮的范圍之內(nèi)。幾乎所有的人，都不會(huì)想到日后孩子可能會(huì)改變命運(yùn)，會(huì)進(jìn)城，會(huì)經(jīng)商，會(huì)做事業(yè)……那些難聽(tīng)尷尬的乳名，今后會(huì)令孩子難堪。
過(guò)去沒(méi)有計(jì)劃生育政策的限制和相關(guān)節(jié)育措施，有的人家生孩子多,父母有沒(méi)什么文化，給孩子起名嫌麻煩,一般老大叫啥，以下就跟著順叫。比如老大叫“虎”,下面就叫“二虎、三虎、四虎、”,老大叫“狗”,下面就叫“二狗、三狗、尕狗,也有的不起名,干脆就“老大、老二、老三的亂叫。
女孩子在舊社會(huì)被人看不起,也多體現(xiàn)在起乳名上,一般也不起名,大都叫“丫頭”或“大丫頭、二丫頭、三丫頭、尕丫頭”。有的隨外貌特征叫胖丫頭、尕丫頭、毛丫頭、黑丫頭、傻丫頭。有的也冠以父姓來(lái)區(qū)別,如王丫頭、張丫頭、黃丫頭、馬丫頭等等。
再后來(lái),隨著人們文化素養(yǎng)的提高和社會(huì)風(fēng)氣的改變,很多人已不再給小孩起乳名了,在滿月時(shí),取一大名,其上冠以“小”字,即是小名了,如“小明、小剛、小花、小紅”,既文雅、又好聽(tīng),比以前的種種叫法,確實(shí)是文明進(jìn)步多了。
當(dāng)然，取名字咱們農(nóng)村人也是與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)歷了時(shí)代變遷，現(xiàn)在流行“梓”“?！薄瓣弧钡拿痔嗵?恰似以前流行過(guò)的“建國(guó)”、“建華”“建軍”等等，在乳名前面冠上姓就好了。有些大人給孩子起名字用一些生僻字，不但寫起來(lái)麻煩，有時(shí)也讓人覺(jué)得有點(diǎn)怪怪的味道…
在以前，農(nóng)村孩子沒(méi)有小名的很少，長(zhǎng)大以后，小名逐漸地被淡忘，只有自己或者父親兄弟姐妹才能夠回憶起來(lái)。其實(shí)那些乳名叫“嘎蛋”“尕丫”“毛丫”的我覺(jué)得也挺好的，并不難聽(tīng)，那些真正難聽(tīng)的乳名，一旦長(zhǎng)成大人后誰(shuí)也不愿意讓別人知道。說(shuō)實(shí)話，起那類名字，就是愚昧和落后，沒(méi)有別的，也別胡扯什么鄉(xiāng)土情結(jié)，如果你乳名叫“尕毬”或是“毬蛋”，你會(huì)拿出來(lái)和別人一起分享這份“鄉(xiāng)土情”么？
不過(guò)，過(guò)去咱們農(nóng)村讀書(shū)人少，人們大多文化素養(yǎng)低下，從俗給孩子起名，也是無(wú)可厚非。如今，農(nóng)村的物質(zhì)生活豐富，農(nóng)村人的文化程度也大幅度提高了，咱們農(nóng)村人也不甘落后，已緊跟新時(shí)代的步伐給孩子起乳名了，現(xiàn)在，不管是農(nóng)村人還是城里人，給孩子起粗俗乳名的已經(jīng)非常少見(jiàn)了，不管是乳名還是官名，農(nóng)村人的“尊姓大名”起的也是越來(lái)越時(shí)髦，也越來(lái)越賦有時(shí)代感了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是我們農(nóng)村人摒棄舊俗，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟社會(huì)主義社會(huì)新時(shí)代的一種文化特征和文明現(xiàn)象，確實(shí)令人歡欣鼓舞。那個(gè)愚昧和落后的時(shí)代，永遠(yuǎn)過(guò)去了。
【作者簡(jiǎn)介】：張吉元，男，漢族，新疆奇臺(tái)人，中專文化?，F(xiàn)為奇臺(tái)縣作協(xié)會(huì)員，中國(guó)《鄉(xiāng)土文學(xué)》社會(huì)員。是偏僻鄉(xiāng)村褲腿沾滿泥巴的農(nóng)民，以文藝和底層農(nóng)民的態(tài)度看待世界，以鮮活的文字收藏生活。自幼酷愛(ài)文字，用心寫作，傾情抒懷，文字作品或評(píng)說(shuō)世事，或感悟人生，或寄情山水，或品讀時(shí)令，文筆力求接近生活接地氣，寓意積極向上，體現(xiàn)正能量。
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