中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

 袁福成||江蘇

公丫頭，系老家一遠(yuǎn)房堂兄的乳名。

小時(shí)候，總覺(jué)得這個(gè)乳名有點(diǎn)怪怪的。明明兩腿之間是長(zhǎng)著“把兒”的，為何非要稱之為丫頭？既然叫丫頭，為何又叫“公”丫頭？丫頭哪還有公、母之分？糾結(jié)良久后估猜：公丫頭，大概是個(gè)非男非女的兩性人。

但人世間的諸多疑惑，單靠猜測(cè)常常無(wú)法去證實(shí)。長(zhǎng)大后才得知，公丫頭這名字，原來(lái)是有來(lái)頭的。

據(jù)說(shuō)，老袁家這一分支，到公丫頭這一輩，已連續(xù)四代單傳，且每代僅有男丁一枚。待公丫頭這位仁兄出生后，家中再未添一弟一妹，四代單傳終成定局。連續(xù)四代人都是獨(dú)苗一根，家族的香火雖得以延續(xù)，但這搖搖欲墜之勢(shì)，總讓長(zhǎng)輩們提心吊膽、如履薄冰。和多男丁家庭相比，明顯就少了幾分底氣和自信。

舊時(shí)的老家，鄉(xiāng)親們普遍認(rèn)為：一個(gè)家庭，男丁數(shù)量的多寡，和家長(zhǎng)德行的高下成正相關(guān)。生男孩還是生女孩，歸天上的“送子觀音”掌控。送子觀音歷來(lái)悲天憫人、寬宏大度、救苦救難。小夫妻們只要不干或少干缺德之事，送子觀音會(huì)給每對(duì)夫妻至少送去一名男嬰，讓家族的香火得以延續(xù)。如果為人父母特別注重行善積德，菩薩則以多送男嬰來(lái)加以褒獎(jiǎng)。因此，子女之中男丁居多，不僅是人丁興旺、后繼有人的重要標(biāo)志，而且是家風(fēng)淳厚、德行高尚的福報(bào)象征。如果一對(duì)夫妻僅有獨(dú)子一枚，這被視為上天給這個(gè)家庭提前發(fā)出的警告，如再不注重謹(jǐn)言慎行，將來(lái)就有斷子絕孫的可能。況且，在流傳已久的儒家經(jīng)典中，也早就有“不孝有三，無(wú)后為大”一說(shuō)，不娶或娶而無(wú)子，均被視為最大的不孝。

社會(huì)輿論的力量，看似無(wú)形卻非常強(qiáng)大。在披著宗教色彩的說(shuō)教和傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)的雙重約束、薰陶之下，重男輕女現(xiàn)象在民間日益盛行且逐步根深蒂固。久而久之，在世俗生活圈，多男丁家庭志得意滿，自覺(jué)高人一等。無(wú)男丁或獨(dú)子家庭則自然要矮人一截。偶爾鄰里之間發(fā)生糾紛，無(wú)男丁或獨(dú)生子就成為被羞辱或嘲笑的把柄。

老話說(shuō)，智者千慮，常有一失。常人如此，菩薩也不例外。據(jù)傳，送子觀音每送出一子，要等孩子命名之后才登記入冊(cè)。這一“先送子、后登記”的善舉，給黎民百姓留下了可以騰挪的空間。若家中的第一個(gè)男孩出生后暫緩取名，送子觀音便無(wú)法登記。菩薩也常有忘事的時(shí)候，時(shí)間久了，誤以為此戶尚無(wú)男丁，以慈悲為懷的觀音菩薩便會(huì)再送去一子。因此，在民間，就有等第二個(gè)男孩出生后再為長(zhǎng)子命名的習(xí)俗。這原本都是些虛妄之說(shuō)，但公丫頭的父母對(duì)此卻篤信不疑。公丫頭出生后就一直沒(méi)有取名，他們想，多子多福咱不敢奢望，但老袁家已經(jīng)三代單傳，我們平時(shí)都是本分做人，踏實(shí)辦事，坑蒙拐騙之事從未染指。在第四代企求再得一子總不過(guò)分吧？單字難成書，獨(dú)木不成林。居家生活，能有個(gè)弟兄倆，相互間也能有個(gè)照應(yīng)，遇上難事，相互間也能有個(gè)商量，攤上大事，相互間還能有個(gè)幫襯。若再?gòu)拇筇幹?，在左鄰右舍面前也能抬頭挺胸、理直氣壯，不至于常年夾著尾巴做人，傳宗接代也少了一份擔(dān)憂，多了一份心安?？衫咸鞝斊退麄兗易鲗?duì)，香也燒了，紙也化了，佛也拜了，愿也許了，款也捐了，向上天反復(fù)表明過(guò)心跡，菩薩們楞是沒(méi)有領(lǐng)情，更沒(méi)有法外開恩，公丫頭父母再添男丁的夢(mèng)想，始終未能如愿。

眼見(jiàn)祈求無(wú)果，四代單傳已成定局，全家上下只好轉(zhuǎn)而小心翼翼地呵護(hù)起這位獨(dú)生寶貝來(lái)。眼下，頭等大事是趕緊得給這個(gè)已經(jīng)三歲的孩子取個(gè)名字，名正才能言順。沒(méi)有個(gè)正式的名字，哪能在人世間堂堂正正地行走？

人的姓名，往淺處說(shuō)，就是和自身相對(duì)應(yīng)的特定符號(hào)。朝深處想，還寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、父母對(duì)兒女未來(lái)的美好期許。望子成龍、望女成鳳，從孩子的名字中也可見(jiàn)一斑。解放前的農(nóng)村，識(shí)字的人不多。尋常人家，孩子的乳名和學(xué)名是不分的。稍有講究或識(shí)文斷字的，為孩子取名時(shí)才細(xì)分為乳名和學(xué)名。乳名主要供家人和親朋好友日常口頭呼喚時(shí)使用，取乳名相對(duì)要隨性些。當(dāng)年的醫(yī)療條件差，新生兒夭折是常有的事。普通百姓認(rèn)為，孩子的乳名越俗越好養(yǎng)，那怕是大俗的乳名也但用無(wú)妨。取學(xué)名就頗有些個(gè)講究，學(xué)名是個(gè)人對(duì)外交往時(shí)的正式代號(hào)或名片，取學(xué)名只能大雅不可太俗。取學(xué)名之前，都要把孩子的生辰八字，報(bào)給算命先生掐算一番，看出生時(shí)的“四柱”（年、月、日、時(shí)）所對(duì)應(yīng)的天干地支，和命相中五行是否匹配，相生者為吉，相克者為兇。趨吉避兇，是取名用字的通行規(guī)則。如果相克，命名時(shí)，必須選用有特定寓意的“吉”字加以彌補(bǔ)或化解。若命相的五行中缺水，學(xué)名用字則多取水字偏旁的，如江、海、潤(rùn)、澤等。如五行中缺木，取名用字則多取木字偏旁的，如樹、楓、梅、楊等。其實(shí)，這完全是一種自我安慰的把戲，并無(wú)任何實(shí)際意義和價(jià)值。但你得承認(rèn)，謊言重復(fù)一千遍肯定成不了真理，但卻能完全讓你信以為真。命理之術(shù)玄而又玄，普通百姓無(wú)人能懂，越高深莫測(cè)，越容易有不良之徒乘機(jī)渾水摸魚，讓普通百姓上當(dāng)受騙。算命先生說(shuō)得有鼻子有眼，誰(shuí)也無(wú)法去辨識(shí)真假，即便被賣了，都還幫著數(shù)錢。舊時(shí)的算命之人，大多身有殘疾，學(xué)得算命之術(shù)，借此騙點(diǎn)錢財(cái)養(yǎng)家糊口。據(jù)說(shuō)破財(cái)還能消災(zāi)，老百姓花錢買個(gè)心安，這也算是兩不相欠。算命結(jié)果的真假已不重要，只管照此辦理便萬(wàn)事大吉。

得到算命先生的指點(diǎn)之后，再?gòu)男帐霞易V中找出祖先們?cè)缫汛_定的班輩排序，以防取名時(shí)亂了輩份。公丫頭在袁氏分支中和我同系“?！弊州叄瑢W(xué)名便叫“福余”，寓意日后衣食無(wú)憂、福祿有余。

那乳名該叫什么好呢？鄰居家孩子的乳名，大都在出生年份的生肖前加上出生時(shí)的序號(hào)，有叫大龍、二虎或三狗、四兔的，公丫頭屬雞，又系獨(dú)苗一根，讓如此金貴的寶貝兒子叫作“大雞”顯然過(guò)俗。遂專程去向莊上的私塾先生再作請(qǐng)教。

私塾先生說(shuō)，按傳統(tǒng)說(shuō)法，人的出生，由天上的觀音菩薩把控。人的死亡（即壽命的長(zhǎng)短），則由地府中的閻王爺總管。閻王爺手中握有專門的生死簿，登記時(shí)用的全部是人的乳名。為孩子取乳名為何通俗隨性甚至不倫不類？這是專門用來(lái)忽悠閻王爺?shù)?。天下人同姓、同乳名的太多，閻王爺要想從生死簿上注銷某個(gè)人的名字讓其死亡時(shí)，就會(huì)猶豫不決甚至無(wú)從下手。你的乳名留在生死簿上的時(shí)間越久，你的壽命就越長(zhǎng)。閻王爺也同樣會(huì)有疏忽的時(shí)候，據(jù)說(shuō)，彭祖當(dāng)年歲過(guò)八百，就因?yàn)榕碜娴拿?，被閻王爺無(wú)意間縫進(jìn)了生死簿的夾縫之中。你們老袁家已經(jīng)四代單傳，祖先的血脈隨時(shí)有斷根之虞。依我看，這孩子的乳名就叫“公丫頭”，這乳名看上去有些不男不女，聽(tīng)起來(lái)也有點(diǎn)不倫不類，但要的就是這樣的效果。閻王爺弄不清這孩子到底是男還是女，乳名進(jìn)不了生死簿，就意味著孩子必定能長(zhǎng)命百歲。私塾先生的這一番宏論，公丫頭的父母雖聽(tīng)得云里霧里，但也大至領(lǐng)略到先生的一番苦心和好意，欣然接受了私塾先生的命名建議。從此，“公丫頭”，便正式成為了老袁家第四代獨(dú)生子的奇葩乳名。

     （未完待續(xù)）

插圖/網(wǎng)絡(luò)