“為你，千千萬萬遍?！?/span>
你會(huì)在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)嗎？
你能夠原諒自己犯下的錯(cuò)嗎？
你相信罪惡可以被救贖嗎？
你覺得脫軌的靈魂能回到正軌嗎？
我相信拯救靈魂的唯一途徑就是愛與救贖。
阿米爾父親是個(gè)被劈成兩半的人，一半給了活在黑暗下的私生子哈桑，一半給了活在陽光里的少爺阿米爾。
父親說：盜竊是不能被原諒的罪行，是所有罪行的原型。當(dāng)你殺害一個(gè)人，你偷走一條性命，你偷走他妻子身為人夫的權(quán)力，奪走他子女的父親。當(dāng)你說謊，你偷走別人知道真相的權(quán)力。當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)力。沒有比盜竊更十惡不赦的事情了。
然而，父親的盜竊罪卻是世間最邪惡的。他與好友的妻子茍且并生下了孩子，卻隱瞞了私生子的身份。
他剝奪了哈桑的身份，偷走了好友阿里的榮譽(yù)和專業(yè)，讓“我”失去了得知兄弟的權(quán)力。
從罪惡產(chǎn)生后父親便開始救贖，將內(nèi)疚變成了善行的路。
如果人生是一場救贖，那犯了原罪的人該如何贖罪？
阿米爾身上天生便沾了黑暗的血液，甚至認(rèn)為是自己的出生導(dǎo)致母親的去世才是父親厭惡的根源。
卻不知真實(shí)的原因是父親看著“我”就想到自己曾經(jīng)犯些的那些罪惡。
在阿米爾看來，父親似乎把更多的愛給了哈桑，卻不知道事情的根源，所以阿米爾親手毀掉了他和哈桑的感情（哈桑卻從不覺得）。
而此后阿米爾便一直困在痛苦中，他的靈魂被禁錮在哈桑為自己追風(fēng)箏時(shí)被人強(qiáng)暴而自己躲在黑暗中因膽怯而不敢發(fā)聲中，被禁錮在父親撒謊說自己的手表被哈桑偷了之后，被禁錮在讓哈桑和阿里離開家中那一刻；被禁錮在哈?？谥心蔷洌簽槟悖f萬遍。
圣經(jīng)中講：人有兩種罪——原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。
由父親所帶來的原罪將阿米爾推進(jìn)罪惡的深淵，也產(chǎn)生了無法抹滅的本罪。這雙重的罪惡該如何救贖？是需要沐浴血水還是朝圣跪拜呢？
倘若靈魂可以被拯救，那唯一途徑就是愛與救贖。
無論是在影視劇中還是文學(xué)作品里，都喜歡將孩子作為生命的延續(xù)。他可以是故事的開始，也可以是故事的結(jié)束。
所以本書最后，作者安排了索拉博的出現(xiàn)--哈桑的養(yǎng)子。但他對(duì)這個(gè)孩子何其殘酷，與父母生活的短暫幸福時(shí)光過后就只有無止境的黑暗。
也許出生在那樣的年代就注定了悲劇，但比戰(zhàn)爭更恐怖的是人性。阿塞夫在戰(zhàn)爭中打著“種族清洗”的名義四處作惡。他在年少時(shí)施加在哈桑身上，也實(shí)施在年幼的索拉博身上。
何況當(dāng)年哈桑還有阿米爾少爺作為精神支撐，但是索拉博呢？一個(gè)孩子，一個(gè)父母在戰(zhàn)爭中全部死去的孩子，他還有什么活下去的理由。
所以當(dāng)拉辛汗說：那兒有再次成為好人的路。阿米爾就從美國回到巴基斯坦，并義無反顧的救出哈桑的養(yǎng)子索拉博，并承諾永遠(yuǎn)不拋棄他。
但是收養(yǎng)一名阿富汗孤兒卻是件異常艱難的事情，所以當(dāng)阿米爾聽從了律師的建議后告訴索拉博，不得不先將他送到孤兒院。但是阿米爾低估了那段悲慘的日子對(duì)索拉博心理造成的傷害，讓他寧愿選擇直接死亡也不想從新回到孤兒院。
這也是全書最震撼我的地方之一。不過幸好發(fā)現(xiàn)得早，沒有讓這個(gè)小生命在宇宙中消散，但索拉博卻徹底封閉了內(nèi)心。
書中說：索拉博的沉默既不是來自洞明世事之后的泰然自若，也并非由于他選擇了默默不語來秉持自己的信念和表達(dá)抗議，而是對(duì)生活曾有過的黑暗忍氣吞聲地照單全收。
何其相似的命運(yùn)。
看到這里我是真得被觸動(dòng)了，很自然地想到哈桑與阿米爾之間的種種往事。
這也是作者最高明的地方。
我想文中最令人難忘的就是哈桑和阿米爾的感情。尤其是哈桑對(duì)阿米爾少爺?shù)膼?，是那樣的單純、那樣的美好，不摻雜半點(diǎn)雜念，是全然的信任、是那種可以將背后交給他的人，是那種在戰(zhàn)場上可以擋刀的人，讓人感動(dòng)、震撼、痛哭流涕。
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