微國學(xué)·說家風(fēng)
中庸
文/張建云
《中庸》開講第16天。
孔子的學(xué)生子路一向勇猛，好以武力解決問題。問老師，什么是剛強(qiáng)，怎樣做才是強(qiáng)者呢？
孔子回答說，剛強(qiáng)這個(gè)問題既簡單又復(fù)雜，你問的是南方的強(qiáng)，還是北方的強(qiáng)，或者是你自己認(rèn)為的強(qiáng)呢？
原文為：子路問強(qiáng)。子曰：南方之強(qiáng)與，北方之強(qiáng)與，抑而強(qiáng)與？
孔子善于因材施教，對子路高歌猛進(jìn)、魯莽強(qiáng)悍尤其不放心。當(dāng)子路到衛(wèi)國去解決衛(wèi)莊公與衛(wèi)出公的家國矛盾時(shí)，就知道大事不好，一定是回不來了。果不其然，子路死于亂軍叢中，被剁成肉醬。
孔子說，用寬容柔和的精神去教育人，人家對我蠻橫無禮也不報(bào)復(fù)，這是南方的強(qiáng)，品德高尚的人具有這種強(qiáng)。
原文是：寬柔以教，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也。君子居之。
有人不理解，寬容與柔和跟剛強(qiáng)可以畫一條等線嗎？
有弟子問禪師，我很剛強(qiáng)，凡事不落人后，遇到對手想方設(shè)法將其擊敗，即使和別人辯論我也力爭上游，幾乎從不失??！
禪師說，那不是剛強(qiáng)，是欲望。
弟子，我并不貪財(cái)，也不好名，在單位工作積極努力，時(shí)常收到領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)，怎么說有欲望呢？
禪師說，欲望是對目標(biāo)的迫切和貪婪。所謂的“剛”，并不是指逞強(qiáng)好勝，而是一種克制自己、管理自己的工夫。在目標(biāo)面前，不猜忌、不忐忑、不患得患失。在一片可以收獲的田地中，只問耕耘，不問收獲，始終如一，不輕易改變。這才算是真正的“剛強(qiáng)”?。?/p>
弟子恍然大悟，說原來看似剛強(qiáng)之人未必剛強(qiáng)，看似勇敢之人未必勇敢！
孔子對于剛強(qiáng)有獨(dú)到的理解。他老人家說，到現(xiàn)在為止，我還沒有見過剛強(qiáng)的人。
有弟子說，您的學(xué)生申棖（ｃｈéｎｇ）就是剛強(qiáng)的。他雖然年紀(jì)很輕，可是每次在和別人辯論時(shí)，卻總是不肯輕易讓步。即使在面對長輩或師兄時(shí)，申棖也毫不隱藏，總是擺出一副強(qiáng)硬的姿態(tài)，大家都對他退讓三分。
孔子說,申棖這個(gè)人欲望太多，怎么能叫剛強(qiáng)呢？
原文出自《論語·公冶長第五》：子曰：吾未見剛者?；?qū)υ唬荷陾枴Ｗ釉唬簵栆灿?，焉得剛?/span>
孔子繼續(xù)對子路說：衽（rèn）金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之。
翻譯成現(xiàn)代漢語是，北方人所謂的剛強(qiáng)，是枕戈待旦，持兵器、穿鎧甲，拼個(gè)你死我活、魚死網(wǎng)破，勇武好斗的人就具有這種強(qiáng)。
孔子用北方和南方的特性來說明一文一武的剛強(qiáng)。但從話鋒中能聽出孔子對于北方的剛強(qiáng)打分不高，還是欣賞南方之強(qiáng)。
孔子不止一次談到做人的中庸之道。一次，孔子與顏回和子路在一起閑聊。對顏回說，組織任用我，我就好好干，全心全意為人民服務(wù)；如果不用我，我就回家種地、晴耕雨讀，在民間隱匿起來，恐怕只有咱爺倆能做到這樣吧。
子路在一旁又坐不住了，問老師，如果您統(tǒng)帥三軍，那么愿意和誰在一起共事呢？
言外之意，您會不會帶著我給您沖鋒陷陣呢？
孔子沒直接回答，而是說，那種赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過河，不怕蛟龍襲擊，死了都不會后悔的人，我是不會和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹(jǐn)慎，善于謀劃而能完成任務(wù)的人。
原文出自《論語·述而第七》：子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮（ping）河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
看起來，武松、李逵以及梁山上的好漢，沒有幾個(gè)入孔子法眼的。
這恰與老子的思想不謀而合。老子曰：揣而銳之，不可長保。意思是，已經(jīng)磨好的刀刃還覺得還不夠鋒利，于是繼續(xù)磨，磨得更加鋒利。這鋒利的刀，開始時(shí)用起來得心應(yīng)手，但時(shí)間久了就鈍了，甚至卷口崩刃。這怎么能叫鋒利呢？
應(yīng)該怎么辦才是真正的剛強(qiáng)呢？
昨天和前天我們學(xué)習(xí)了：“和而不流”與“中立不倚”。然后，國家的政治清明,天下太平,依然不改變你沒有做官時(shí)的操守,這叫不忘初心。如果，國家動蕩、政治黑暗時(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持品行和報(bào)國的決心，寧死不變，這才是真強(qiáng)?。?/span>
譬如譚嗣同，為戊戌變法而流血犧牲，臨終前留下震蕩千古的名句：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！
做人，當(dāng)有剛強(qiáng)的血性、獨(dú)立的人格，還要有寬容柔和的智慧。此乃，中庸之道！
今天的原文是：
子路問強(qiáng)。
子曰：南方之強(qiáng)與，北方之強(qiáng)與，抑而強(qiáng)與？
寬柔以教，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也。君子居之。
衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之。
故君子和而不流；強(qiáng)哉矯。中立而不倚；強(qiáng)哉矯。國有道，不變?nèi)?；?qiáng)哉矯。國無道，至死不變；強(qiáng)哉矯。
張建云
著名作家、國學(xué)學(xué)者
微國學(xué)創(chuàng)始人
樹立家風(fēng)，是每一個(gè)“想明白的人”刻不容緩的任務(wù)
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