在我國古代的時(shí)候，人口的數(shù)量明顯沒有現(xiàn)在這么多。如此一來，被開墾成田地的土地面積也沒有現(xiàn)在的這么大。按理來說，當(dāng)時(shí)的窮苦農(nóng)民完全可以自行開荒種地，而完全沒必要非去給地主干活。畢竟給地主干活總是要遭到剝削，兩相比較，自然自行開荒種地看起來會(huì)更加劃算一些。然而實(shí)際上，在我國古代的時(shí)候，很多農(nóng)民明知給地主干活會(huì)受剝削卻依然我行我素，不自己去開墾荒地，這就實(shí)在讓人感到不解了。那么，他們?yōu)楹我@么做呢？難道自己種自己開出來的荒地不香嗎？
一、自己開荒需要具備的條件太多，所以不切實(shí)際
首先，開荒得有牛。眾所周知，既然是荒地，那其原始條件肯定會(huì)非常糟糕。若農(nóng)民單純想依靠人力來實(shí)現(xiàn)開墾大面積的荒地，那顯然是不切實(shí)際的。估計(jì)就算是把人給累死，一時(shí)半會(huì)兒也開不出來多少荒地。而若是要使用牛來輔助開荒工作的話，那他們必然得先有牛才行?？墒桥５膬r(jià)格對(duì)于古代的普通農(nóng)民而言，那可就相當(dāng)于是天價(jià)了。沒人愿意為了買頭牛而傾家蕩產(chǎn)，畢竟即便開墾出來一塊荒地，要想得到收成，還得等很長的時(shí)間。而沒牛就不好開荒，自然也就無人愿意自行開荒了。
其次，工具和種子。要知道，在我國古代的時(shí)候，很多勞動(dòng)工具都是直接掌握在有錢人的手里的。比如說地主，家里會(huì)有很多可用于下地干活的工具。農(nóng)民給他們干活的時(shí)候，他們會(huì)按照人手一個(gè)的原則將工具發(fā)放給農(nóng)民。但待干完農(nóng)活以后，農(nóng)民還得將工具完璧歸趙。農(nóng)民手里沒有工具，又怎么能做到自行開荒呢？另外還有種子，也是農(nóng)民輕易搞不到的東西。古代豐收以后，農(nóng)民只能從地主那里分到很少的糧食，這些糧食都不夠他們和家人食用，哪里還舍得拿去當(dāng)種子呢？
二、有了自己的地以后還得交稅，這讓農(nóng)民不堪重負(fù)
為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，古代的皇帝確實(shí)是多曾下達(dá)過減輕賦稅的指令，看起來好像有益于農(nóng)民，但實(shí)際上，給農(nóng)民造成的負(fù)擔(dān)依然不小。更何況也并非是所有的皇帝在自己當(dāng)皇帝的整個(gè)時(shí)期都一直堅(jiān)持讓這種指令保持有效。一旦該指令變無效了，那自行開荒耕種的農(nóng)民可就慘了。試想一下，給地主干活時(shí)，怎么說交稅的時(shí)候也是由地主出錢出糧的。但農(nóng)民自行種田后，那在搖身變成田地的主人時(shí)，無疑也就成了納稅人。
地主家大業(yè)大，給國家交點(diǎn)稅似乎對(duì)他們的正常生活造成不了太大的影響。但是農(nóng)民呢？本來就因自行開荒而耗盡了家財(cái)，咬緊牙關(guān)就等著種出糧食來能還清債務(wù)和改善一下家里的生活，結(jié)果被告知還得交稅。這打擊，普通農(nóng)民誰能承受得住？既然承受不住，哪里還有人樂意去自行開墾荒地呢？縱使古代的荒地非常多，在開墾成本如此之大的情況下，農(nóng)民寧愿去受地主剝削是完全值得被理解的。
三、遠(yuǎn)距離開荒后，管理田地太過波折
除了上述原因之外，古代農(nóng)民不樂意自行開荒種田還跟“遠(yuǎn)距離開荒后，管理田地太過波折”有關(guān)。要知道，古代的農(nóng)民可并非都生活在深山老林之中，他們大部分都生活在一座座城池里。但挨著城池的好地基本上都被王公貴族給占有了，稍微遠(yuǎn)一些的好地，也被地主們給占有了。如此一來，那他們要想自行開荒的話，那就得到更遠(yuǎn)的地方去找地?？杉幢闼麄冋业搅嘶牡?，也能順利將其開墾出來。那在管理田地時(shí)，豈不是得來回奔波？距離如此之遠(yuǎn)，誰會(huì)樂意花費(fèi)這個(gè)時(shí)間和精力呢？
由此可見，不是古代的農(nóng)民都太傻，而是他們真的是沒辦法自行墾荒種地。最起碼這樣做的成本太高，他們實(shí)在負(fù)擔(dān)不起。而他們?cè)绞菍⑸鲜鲆蛩馗愕锰^于清楚，就越不想通過自行開墾荒地的方式去擁有屬于自己的田地。如此一來，等待他們的自然就只剩下去苦哈哈地為地主們賣命了。
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