【甘寧界·美文】：（傾情推薦）木瀟 ‖《遇見(jiàn)，在不慌不忙的歲月 》
遇見(jiàn)，
在不慌不忙的歲月
?‖木瀟
《遇見(jiàn)，在不慌不忙的歲月 》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。
——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》
天藍(lán)，高遠(yuǎn)，有白云。陽(yáng)光輕柔，不熱不躁。臨湖，平靜，偶有清風(fēng)拂面。湖中片片荷花，有魚(yú)上上下下；湖邊些許蘆葦、水草，中間有各種花開(kāi)著，淡淡清香。繞湖的小道上有游人。湖的東南面有一亭子，古色古香，雅致，嫻靜。亭中有游人三兩。旁邊是一假山，有水流出，繼而入湖。
一個(gè)人坐在長(zhǎng)椅上，靜靜地感受湖風(fēng)拂面的輕柔，無(wú)人打擾。這樣的時(shí)光太美，美到只適合遇見(jiàn)，與夢(mèng)，與詩(shī)，與往事，與那時(shí)光深遠(yuǎn)處的淡淡美好。
席慕容說(shuō):“美麗的夢(mèng)與美麗的詩(shī)一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒(méi)能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)?！毕氡卮蠖鄶?shù)人都有過(guò)那種可遇而不可求的遇見(jiàn)，不刻意，不做作，自然而然，卻是能叫人懷念許久。這種沒(méi)有提前約定的遇見(jiàn)我們稱(chēng)之為“邂逅”。翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，這樣的邂逅，動(dòng)人無(wú)比。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。
像《野有蔓草》這樣純美的邂逅、這樣浪漫的愛(ài)情，不知道曾羨煞多少后世人，亦不知道有多少后人受其字里字外的影響，尋尋覓覓，不斷求索著自己的真愛(ài)；亦或是低吟淺唱，悠悠訴說(shuō)著愛(ài)里的不如意。
詩(shī)意如下：
郊野里青青蔓草葳蕤茂盛，露珠晶瑩剔透掛滿(mǎn)草葉。有一位美麗的女子靜立其中，她眉目清秀含情脈脈。今日有緣與她邂逅，這姑娘樣樣稱(chēng)我心意如我意愿。
郊野上蔓草青青多茂密，露水晶瑩透亮滿(mǎn)綴草叢間。有一位俊美的姑娘靜立其間，她眉目婉美情意深深。今日有緣與她相遇，愿與其攜手同行共度歲月春秋。
多么美好的詩(shī)，多么美好的愛(ài)?。≡?shī)中每章前兩句皆是寫(xiě)景：郊外蔓草葳蕤茂密，草葉上滿(mǎn)是露珠。寥寥幾筆的清晨蔓草圖，如畫(huà)。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)畫(huà)并存，良辰美景，賞心悅目。第二句都是寫(xiě)男子邂逅的這位美麗的姑娘，不寫(xiě)身材窈窕，不寫(xiě)著裝衣裳，單單只就眼睛進(jìn)行描寫(xiě)，“清揚(yáng)婉兮”、“婉如清揚(yáng)”，寫(xiě)出女子的美。眼睛是心靈的窗戶(hù)，通過(guò)眼睛，我們可以表現(xiàn)美，也可以發(fā)現(xiàn)美?！对?shī)經(jīng)》中稱(chēng)頌美人的千古絕唱“巧笑倩兮，眉目盼兮”就是通過(guò)寫(xiě)眼睛來(lái)升華人物的美，一笑又一盼，攝人心魂，酥人堅(jiān)骨，這種美怕是無(wú)人能夠抵擋。雖然“清揚(yáng)婉兮”“婉如清揚(yáng)”在境界和表達(dá)效果上比不上“巧笑倩兮，美目盼兮”，但同樣是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，寫(xiě)照也是非常傳神，不但“清揚(yáng)”而且“婉”，將女子的眉清目秀和嫵媚動(dòng)人生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。這樣美麗的姑娘，怎會(huì)不叫人心動(dòng)呢？最有一句話(huà)是書(shū)寫(xiě)男子的心意愿望。第一章中“邂逅相遇，適我愿兮”，雖然是第一次遇見(jiàn)，但姑娘的方方面面都很符合男子的心意?？磥?lái)小伙對(duì)姑娘是一見(jiàn)鐘情。第二章“邂逅相遇，與子攜臧”是男子想要與女子白頭偕老的愿望。詩(shī)之美在于其的跳躍和留白。本詩(shī)的第一章結(jié)束后，詩(shī)人并沒(méi)有交代男子與姑娘進(jìn)一步相會(huì)的具體情景，然而我們知道當(dāng)時(shí)封建禮教尚未形成，民風(fēng)淳樸開(kāi)放，男女戀愛(ài)自由，沒(méi)有繁文縟節(jié)，沒(méi)有各種條條框框，他們可以在專(zhuān)門(mén)舉行歡會(huì)的時(shí)節(jié)對(duì)心儀的人傳情達(dá)意，若是兩情相悅便可以女嫁男娶。而此詩(shī)中正是仲春之季男女歡會(huì)之時(shí)，主人公相會(huì)之時(shí)定是執(zhí)手相看、互訴衷腸、深情相擁，彼此兩情相悅，這才有后面的“與子攜藏”這般“執(zhí)子之手，與子偕老”的愿望。既然有這般真摯的愿望，那么后來(lái)的美好可想而知：同為連理枝浴風(fēng)沐月，共做比翼鳥(niǎo)雙宿雙飛。
先民的愛(ài)情就是這樣簡(jiǎn)單而浪漫，自由而圣潔，沒(méi)有后來(lái)“父母之命，媒妁之言”的約束，更沒(méi)有當(dāng)今種種條件的苛求，叫人神往。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”……《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情是一曲曲清麗悠揚(yáng)的小調(diào)，輕輕地、緩緩地回響在后世人的耳際，那么溫柔又那么厚實(shí)。又是那么地有自然氣息，那么真實(shí)。你聽(tīng)，關(guān)關(guān)禽鳥(niǎo)鳴、喓?jiǎn)翰菹x(chóng)唱；你聞，淡淡稻麥香、清清花草馨；你看，江畔并渚洲，綠水有碧波。自然萬(wàn)物，為愛(ài)而“起”，為愛(ài)而“興”，清爽、明朗，孕育著這人世間美好而亙古的感情。這是最初的愛(ài)情，她“那么‘無(wú)邪'，既大膽又羞澀，既溫柔又敦厚”（余秋雨語(yǔ)），她衣袖飄飄、款款而來(lái)，渡過(guò)江湖、走過(guò)原野，一步一步，走進(jìn)人心、走進(jìn)時(shí)光，千秋萬(wàn)代無(wú)絕衰。
與這美麗的詩(shī)和這美麗的愛(ài)相遇，實(shí)屬一種幸福。凡此種種的相遇，驚艷了萬(wàn)千的時(shí)光，感動(dòng)了萬(wàn)千的人。晏幾道說(shuō)“一尊相遇春風(fēng)里”，杜甫說(shuō)“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，納蘭容若說(shuō)“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，倉(cāng)央嘉措說(shuō)“這一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相遇”，張愛(ài)玲說(shuō)“在時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了”……每一個(gè)人，都有自己的遇見(jiàn)，對(duì)于遇見(jiàn)也有自己不同的感觸與想法。遇見(jiàn)除了“巧遇”，還得“慢遇”。曾經(jīng)設(shè)想過(guò)：某一天自己在清幽的咖啡館喝著咖啡看著書(shū)的時(shí)候碰到了故友，倆人坐在一起激動(dòng)而又開(kāi)心聊聊往事、說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的相遇之景；也設(shè)想過(guò)：在行人匆匆、摩肩接踵的人群中偶然相遇故友，來(lái)不及寒暄，只是打個(gè)招呼便匆匆而別，只留一句“最近太忙，有時(shí)間我們好好聊聊”的相遇之景。兩者相較，自己更傾向于前種“慢遇”的場(chǎng)景。“慢遇”有詩(shī)味，有畫(huà)感，有意境，甚至有無(wú)以言表的內(nèi)心感動(dòng)；而“快遇”則更多的是情誼的淡漠和流失。
試想：如果《野有蔓草》中的男女主人公是低著頭匆匆趕路的，那么這首詩(shī)便沒(méi)了意趣，是寡然無(wú)味的。
跋涉了這許多年的時(shí)光，太多風(fēng)塵仆仆，太多步履匆匆，也太多過(guò)錯(cuò)與錯(cuò)過(guò)。或許現(xiàn)實(shí)依舊不允許停止跋涉，但可以“慢慢走，欣賞啊”，品茗讀詩(shī)賞畫(huà)，聽(tīng)鳥(niǎo)叫蛙鳴細(xì)雨聲聲，看花開(kāi)花落白云飄飄。不管是與朋友，與愛(ài)情，還是與自己，愿每一場(chǎng)遇見(jiàn)都不緊不慢、不慌不忙，愿每一場(chǎng)遇見(jiàn)都“芳草鮮美，落英繽紛”，待到歲月千帆過(guò)盡，再回首，“好像你我才初初遇見(jiàn)”，就像遇見(jiàn)詩(shī)與夢(mèng)般的美好！
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