”高熱病“這三個字首次出現(xiàn)在養(yǎng)豬人視野是在2007年夏天，當時全國性的爆發(fā)以高燒不退，病情復雜，高發(fā)病率，高死亡率和治療困難為特征的豬病，因為病情復雜無法用一個病概括，再加上病豬高燒不退，將該病取名”高熱病“。

高熱病臨床癥狀

病豬主要集中在保育仔豬和育肥豬，發(fā)病后體溫升高至40.5℃以上，并且高燒不退，食欲廢絕，還會表現(xiàn)為呼吸困難、咳嗽、眼分泌物增多，便秘，腹瀉，耳朵發(fā)紺，腹下、四肢末端和臀部等皮膚出現(xiàn)紫紅色斑塊。母豬發(fā)病后會有流產(chǎn)、產(chǎn)死胎和木乃伊胎、屢配不孕等癥狀。

高熱病病因分析

經(jīng)過一系列實驗室檢測，最終結(jié)果為將”高熱病“定性為高致病性藍耳病，經(jīng)過后續(xù)的實驗室檢測結(jié)果得出了藍耳病毒、豬瘟病毒、偽狂犬病毒和圓環(huán)病毒2型等病毒與副豬嗜血桿菌、鏈球菌、弓形體、附紅細胞體等多種病原的混合感染。

高熱病中獸醫(yī)辯證論治

中獸醫(yī)認為高熱病屬于溫病范疇，溫病常以外感病邪引起，以三焦辨證和衛(wèi)氣營血辯證。

• 三焦辨證

三焦辨證，是清代吳鞠通在《溫病條辨》中依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于三焦所屬部位的概念，將外感溫熱病的各種證候歸納為上、中、下三焦病證，用以闡明三焦所述臟腑在溫熱病過程中的病理變化、證候表現(xiàn)及其傳變規(guī)律，并知道治療的一種辯證方法。

上焦多為溫熱病的初期階段，中焦多為中期階段，下焦多為末期階段。三焦所屬臟腑證候的傳變，一般是從上焦開始，傳入中焦，最后傳入下焦。

1）上焦證候。主要是表邪入里，邪熱壅肺，證見高熱、咳嗽、氣喘等。溫病邪在肺衛(wèi)，治療應(yīng)輕清宣透，代表方劑為經(jīng)典組方——銀翹散。

2）中焦證候。主要是邪入陽明，里熱燥實，證見高熱不退、尿黃、便秘或腹瀉。治療應(yīng)以清熱、攻下和化濕為原則，代表方劑為經(jīng)典組方——白虎湯。

3）下焦證候。邪熱久留不退，損耗腎陰，水不涵木，肝風內(nèi)動，證見高熱不退，斑疹隱現(xiàn)。治療宜清熱涼血，養(yǎng)陰生津為原則，代表方劑可用清瘟敗毒散。

• 衛(wèi)氣營血辯證

衛(wèi)氣營血辯證是清代葉天士在《外感溫熱論》中創(chuàng)立的一種論治外感溫熱病的辯證方法。葉天士借用《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于”衛(wèi)“、”氣“、”營“、”血“四種物質(zhì)的分布、功能不同而密切相關(guān)的生理概念，將外感溫病發(fā)展過程中反映的不同病理階段分為衛(wèi)分證、氣分證、營分證和血分證四類，用以闡明其病變發(fā)展中病位的深淺、病情的輕重和傳變規(guī)律。

1）衛(wèi)分證。溫病初期階段，邪郁衛(wèi)表，肺氣失宣。證見發(fā)熱、咳嗽、呼吸困難、食欲減退。治療應(yīng)以辛涼透邪和清熱解毒為原則，可使用經(jīng)典方劑——銀翹散。

2）氣分證。衛(wèi)分邪未解，向里傳進入氣分，若是熱邪壅肺則證見發(fā)熱、咳嗽和氣喘，若是熱結(jié)腸胃，證見發(fā)熱、尿黃、大便干結(jié)或腹瀉。熱邪壅肺治療應(yīng)以清宣肺熱、止咳平喘為原則，可用麻杏石甘散；熱結(jié)腸胃治療用以清瀉里熱為原則，治療可用白頭翁散。

3）營分證。多是衛(wèi)分和氣分熱邪未清傳變而來，證見高燒不退、斑疹隱現(xiàn)。治療應(yīng)以清熱涼血、氣營雙清為原則，可使用化斑湯。

4）血分證。多為營分證發(fā)展而至，證見高熱、皮膚發(fā)紅發(fā)紫、便血、斑疹密布等。治療以清熱解毒，涼血散瘀為原則，可用經(jīng)典組方——清瘟敗毒散。

雖然說每頭豬根據(jù)衛(wèi)氣營血辯證和三焦辨證可判斷其各自病情，但是作為規(guī)?；B(yǎng)殖，同時病豬很多，不同豬所處溫病階段不盡相同，沒有一定的中獸醫(yī)知識很難判斷，再加上”高熱病“病情發(fā)展迅速，在治療時無需根據(jù)不同階段采取不同的治療原則，可以直接采用清熱解毒、涼血化瘀、通腑泄熱和扶正固本四大原則相結(jié)合的方式進行治療。即一方面扶正歸本，快速恢復病豬的抵抗力，促進抗體的產(chǎn)生；另一方面清熱解毒，阻止病毒的吸附、復制和轉(zhuǎn)染，增強吞噬細胞的能力和提高吞噬細胞的數(shù)量。從而在”高熱病“的治療過程中發(fā)揮重要作用。