提到北漂，很多人都會(huì)以為這是年輕人的專利。殊不知，北漂也是老年人的戰(zhàn)場(chǎng)。

劉鋒今年64歲，退休前，他在河北某縣城的一家雜志當(dāng)總編。

原本以為，退休后終于可以享受老年生活。但是卻沒想到，一個(gè)又一個(gè)的難題接踵而至。

他和妻子育有兩個(gè)兒子，現(xiàn)在，大兒子已經(jīng)到了結(jié)婚的年紀(jì)。

可是，按照河北當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來看，給兒子娶個(gè)媳婦至少也要花100萬(wàn)。

對(duì)劉鋒來說，這簡(jiǎn)直是一個(gè)天文數(shù)字。

因此，在這樣不得已的情況下，劉鋒選擇加入北漂大軍。

想到自己曾經(jīng)有幾十年的編輯經(jīng)歷，劉鋒覺得找工作并不會(huì)那么難。

然而，現(xiàn)實(shí)卻好好地給他上了一課。他兢兢業(yè)業(yè)的工作，也比不上人家靠關(guān)系進(jìn)來的人。

后來，劉鋒干脆放棄了寫作，放下架子干上了體力活。

他掏過馬桶，做過銷售，還干過保潔，擺過地?cái)?，不嫌臟不嫌累。

平時(shí)，他自己吃飯也特別節(jié)省，一天的飯錢都不超過10塊。

住的地方就更不用說了，條件都很一般，有的時(shí)候還要和女孩子一起合租。

劉鋒表示，自己的目標(biāo)是存夠300萬(wàn)，沒有存夠就不回家。

劉鋒的故事很獨(dú)特，卻也很普通，因?yàn)檫@正是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)家長(zhǎng)的縮影。

他們寧愿自己辛苦一些，也要給子女提供更好的生活，

哪怕他們的子女已經(jīng)成家立業(yè)，在中國(guó)式家長(zhǎng)的眼中，他們也仍然是一個(gè)孩子。

他們把自己的一生奉獻(xiàn)給子女和家庭，卻很少為自己考慮。

這種行為雖然令人動(dòng)容，但卻也值得人們深思：

中國(guó)人為什么不能像外國(guó)人那樣學(xué)會(huì)為自己而活？

過度教養(yǎng)是很多中國(guó)家庭的通病

受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，中國(guó)人的家庭觀念比西方國(guó)家要更強(qiáng)。

同時(shí)，受到古代封建家長(zhǎng)制度的影響，在中國(guó)，父母在家庭中的權(quán)威性也遠(yuǎn)比西方要高。

在西方，孩子和父母是平等的，而在中國(guó)，絕大多數(shù)的父母都掌握了這個(gè)家庭所有的話語(yǔ)權(quán)。

撫養(yǎng)孩子、教育孩子，是父母的職責(zé)和義務(wù)。

然而，在中國(guó)式家庭中，父母對(duì)孩子的付出不僅僅存在于孩子未成年之前，還包括孩子成年以后的生活。

在很多家庭中，甚至還會(huì)出現(xiàn)父母為孩子奉獻(xiàn)一生的情況。

中國(guó)式父母的過度教養(yǎng)可以分為兩個(gè)方面，第一種是過度溺愛，第二種是過度操心。

我們先來說第一種。心理咨詢師榮偉玲認(rèn)為，溺愛的原因有很多，

其中最重要的一個(gè)原因就是父母“內(nèi)在的小孩”在外部世界的投射。

她認(rèn)為，每個(gè)父母心中都有兩個(gè)“我”，一個(gè)是內(nèi)在的父母，另一個(gè)就是內(nèi)在的小孩。

當(dāng)父母把內(nèi)在的小孩投射到孩子身上時(shí)，就會(huì)為孩子無節(jié)制地付出。

表面看上去，他們很愛孩子，滿足孩子的一切要求。

但實(shí)際上，他們滿足的只是自己心里的那個(gè)內(nèi)在的小孩。這屬于父母的一種自戀。

第二種過度操心往往還會(huì)出現(xiàn)在孩子成年以后。在中國(guó)，這樣的現(xiàn)象十分常見。

哪怕對(duì)方已經(jīng)人到中年，還是有很多父母忍不住要去操心兒女的事情。

他們不關(guān)心兒女是否真的需要自己的付出，只是按照自己的想法為孩子奉獻(xiàn)出自己的一切。

就像劉鋒，他今年已經(jīng)64歲，還有六年就步入古稀之年。

他的子女也希望自己的父親能夠在忙了一輩子的情況下好好享受老年生活。

同時(shí)，他們也更加希望，父親選擇北漂是因?yàn)樗緛砭拖蛲逼?，而不是完全為了自己?/p>

其實(shí)，一直被付出的子女也會(huì)在父母的過度教養(yǎng)下產(chǎn)生兩種比較極端的心理。

第一種是不懂感恩，極度自私。

在父母的溺愛下，他們所獲得的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模?/strong>

父母的無條件付出并不會(huì)讓他心生感激，反而會(huì)讓他變得更加自私。

這也是為什么，很多被溺愛的孩子反而不懂得如何孝順父母，關(guān)心父母，甚至還會(huì)做出傷害父母的舉動(dòng)。

第二種是極度內(nèi)疚的心理。

很多父母以為自己的付出會(huì)讓孩子更輕松，

但是他們卻忽略了一點(diǎn)，那就是自己所付出的只不過是自己強(qiáng)加給孩子的需要，

并不是孩子真正的需要，絕大多數(shù)父母都沒有認(rèn)真地問過孩子的想法。

在這種情況下，孩子會(huì)產(chǎn)生極度內(nèi)疚的心理。

過度教養(yǎng)很多時(shí)候都是為了滿足父母的控制欲

在美國(guó)，中國(guó)媽媽是一個(gè)貶義詞。

在西方人眼中，中國(guó)式教育缺乏自由性、獨(dú)立性和自主性。

中國(guó)式父母對(duì)孩子的人生有著太多沒必要的干涉，小到生活中的一些生活習(xí)慣，

大到人生中的重要選擇，中國(guó)式父母的干涉無處不在。

從很多中國(guó)式父母的角度來看，他們并沒有把孩子當(dāng)成是一個(gè)獨(dú)立完整的個(gè)體，

而是把孩子當(dāng)成了未經(jīng)開發(fā)的產(chǎn)品。

至于這個(gè)產(chǎn)品怎么開發(fā)，還是要由父母拍板決定，

絕大多數(shù)父母都很難意識(shí)到自己對(duì)孩子人生的控制欲。

在教育心理學(xué)領(lǐng)域中，

心理學(xué)家通常會(huì)用“回應(yīng)”和“要求”兩個(gè)維度來衡量一個(gè)家庭的教養(yǎng)方式是否合理。

回應(yīng)指的是父母對(duì)孩子需求的回應(yīng)程度，而要求則指的是父母對(duì)孩子的要求程度。

當(dāng)父母對(duì)孩子的要求回應(yīng)過高而要求程度卻過低的時(shí)候，就容易出現(xiàn)過度教養(yǎng)的情況。

這種類型的父母其實(shí)和那些嚴(yán)格要求孩子的父母沒有什么太大的區(qū)別，

本質(zhì)上都是在強(qiáng)勢(shì)地替孩子決定如何做出選擇。

他們會(huì)把孩子的需求擺在家庭的第一位，無論孩子出現(xiàn)了什么困難，

他們都會(huì)第一時(shí)間站出來為孩子掃清障礙。

同時(shí)，他們也不相信孩子會(huì)具有應(yīng)對(duì)困難的能力，對(duì)孩子的期望值也比較低。

這種父母就叫做“割草機(jī)父母”。

過度教養(yǎng)給孩子帶來的危害是巨大的，有的孩子一輩子都依靠父母，

無法獨(dú)自解決生活中面臨的問題，有的孩子則會(huì)產(chǎn)生巨大的壓力，感到非常焦慮。

俗話說，兒孫自有兒孫福。

對(duì)于中國(guó)式父母來說，相對(duì)于如何管教孩子，他們更應(yīng)該學(xué)會(huì)的是如何把自由還給孩子。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 不下雨

參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205