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心理學(xué)：什么東西都舍不得扔，屬于一種病態(tài)心理

謝耳朵館長 >《待分類》

2023.10.27 四川

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每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

財(cái)富并不是可以輕易獲得的資源，只有學(xué)會(huì)開源節(jié)流，我們才能提升自己積攢財(cái)富的速度。

這樣的思想在老一輩人心中留下了深深的烙印，即便他們的物質(zhì)生活條件已經(jīng)得到了極大的改善，他們?nèi)匀槐Ａ糁贻p時(shí)養(yǎng)成的簡樸習(xí)慣。

他們總是覺得自己的行為才算是做到了物盡其用，一件東西常常要在家里放上十幾年甚至更久的時(shí)間。

可在心理學(xué)家看來，不愿意丟棄任何物品的行為并不健康，反而是一種需要盡快改變的病態(tài)心理。

斷舍離的重要性

我們的人生總是需要不斷進(jìn)行取舍，適當(dāng)?shù)膾仐壱恍┮呀?jīng)對(duì)我們來說沒有用的東西，可以讓我們獲得更加寬敞的生活空間，以及更為清晰的人生目標(biāo)。

現(xiàn)如今有越來越多的人被日漸擁擠的生活環(huán)境所影響，即使產(chǎn)生了想要改變這一切的想法，也不知道該從哪里入手。

這其中有相當(dāng)一部分人都會(huì)選擇繼續(xù)保持現(xiàn)狀，并采購一些自己用不到的東西，讓生存空間進(jìn)一步壓縮。

對(duì)此，一位名叫山下英子的人提出了斷舍離的概念，認(rèn)為我們應(yīng)該將關(guān)注的重心放在自己身上。

在她看來，那些無法提升生活質(zhì)量、找不到前進(jìn)方向的人，大多將自己的目光局限在了可有可無的物品中，忽視了自己對(duì)生活的需求。

在作出決定或采購商品的時(shí)候，他們從來沒有想過自己需要什么、想要體驗(yàn)什么，在乎的只有價(jià)格或性價(jià)比。

一旦遇到有折扣的活動(dòng)，他們就像是被蠱惑了一樣，開始拼命的去采購這些看似廉價(jià)的商品，從來不會(huì)思考自己是否真正需要它們。

哪怕這樣的采購行為會(huì)消耗他們大量的金錢，他們也會(huì)在心里不斷安慰自己，想要讓自己接受不得不購買這一商品的事實(shí)，并向自己允諾未來會(huì)使用這些東西。

實(shí)際上未來這一天并不會(huì)到來，這些花了大價(jià)錢添置的物品，大多會(huì)放在房間里的某個(gè)角落上積灰，直到我們徹底心灰意冷的將它們丟棄。

出現(xiàn)這一問題，是因?yàn)楹芏嗳硕紱]能搞清楚自己生活的本質(zhì)是什么。

我們并不是為了金錢與高質(zhì)量的生活品質(zhì)活著，每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的狀態(tài)，將生活的重心放在如何協(xié)調(diào)個(gè)人與周邊關(guān)系這一問題上。

這就要求我們學(xué)會(huì)合理使用自己購買的物品，并為它們找尋一個(gè)合適的歸宿。

學(xué)會(huì)斷舍離

那些始終無法放棄目前已經(jīng)沒有價(jià)值的東西的人，顯然正處于一種不健康的心理狀態(tài)下，無法順利做出斷舍離的決定。

這樣的人不知道該如何與過去告別，總是在心里堅(jiān)信那些已經(jīng)沒有使用價(jià)值的商品，仍然有繼續(xù)保存的必要。

畢竟與我們有關(guān)的許多商品并不是單一存在的，它們身上不僅有使用價(jià)值，也承載了我們?cè)?jīng)美好的過去，有一定的紀(jì)念意義。

從這個(gè)角度來看，那些不愿意進(jìn)行斷舍離的人，還沉浸在過去的回憶中無法自拔，不愿意接受現(xiàn)實(shí)的變化。

這就表明當(dāng)前的生活中存在許多令他們感到不滿的方面，他們無法接受這樣巨大的變動(dòng)，只能從以往的物品中獲得安慰。有一句俗語叫做“好漢不提當(dāng)年勇”，我們的人生總是不斷變化與發(fā)展的。

長時(shí)間沉浸在已經(jīng)發(fā)生過的事情里，會(huì)讓我們停下前進(jìn)的腳步，逐漸落后于他人。

沒有哪個(gè)人能夠做到長時(shí)間原地踏步，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的人生，嘗試從過往的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，努力成長為更加優(yōu)秀的自己。

一個(gè)敢于直接拋棄過去物品的人，擁有更多直面新生的底氣。當(dāng)然還有一部分不愿意進(jìn)行斷舍離的人，是因?yàn)閷?duì)未來的生活充滿焦慮。

他們擔(dān)心自己會(huì)在未來遇到一些意想不到的紛爭，常常在內(nèi)心規(guī)劃著提前做出一些應(yīng)急措施。

不愿意丟掉目前沒用的東西，為的就是自己能夠在將來隨時(shí)做出反應(yīng)?？上н@些人并沒有意識(shí)到，這些會(huì)讓人感到手忙腳亂的突發(fā)情況，大多不會(huì)給我們留出太多準(zhǔn)備的時(shí)間。

就算我們現(xiàn)在已經(jīng)做好了應(yīng)急措施，危難來臨的時(shí)候也未必有足夠的時(shí)間和精力去找出這些商品。

為目前沒有任何意義的東西賦予一個(gè)更高的價(jià)值，是我們逃避現(xiàn)實(shí)問題的表現(xiàn)。

這類人常常為尚未發(fā)生的事情擔(dān)憂，卻根本沒有意識(shí)到自己當(dāng)下的生活已經(jīng)出現(xiàn)了問題，需要我們花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去調(diào)整。

居安思危固然是好事，但因噎廢食就顯得有些愚蠢了。

人無完人，每個(gè)人都會(huì)在成長的過程中犯下一些錯(cuò)誤，正是因?yàn)橛羞@些錯(cuò)誤的存在，我們才能意識(shí)到自己的問題與缺陷。

放棄為未來做打算的心理，先認(rèn)真過好當(dāng)下的生活，才是一個(gè)成年人應(yīng)該率先考慮的事情。

- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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