“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情?！睆墓胖两?，謳歌愛情的詩篇不計(jì)其數(shù)，但從生理學(xué)上來說，愛情其實(shí)是人體腦底部的激素化學(xué)分子在經(jīng)過交互作用之后產(chǎn)生的化合物，諸如內(nèi)啡肽、多巴胺這些神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)。
聽起來有些不可思議，但的確是這些冷冰冰的生物化學(xué)活動(dòng)讓我們?cè)趬嬋霅酆拥臅r(shí)候產(chǎn)生了美妙的感覺，由此我們也不難理解，愛情的存在與否尚且存疑，但欲望的鐘擺卻從未在歲月的長(zhǎng)河當(dāng)中停止擺動(dòng)。
西方關(guān)于人類性行為活動(dòng)的研究
自上個(gè)世紀(jì)二十年代以來，西方國家開展了針對(duì)人類性行為活動(dòng)的心理規(guī)律研究，并為當(dāng)代性心理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，根據(jù)他們于1966年所作的實(shí)驗(yàn)研究顯示，人類的性反應(yīng)遵循著一個(gè)不同階段的周期性規(guī)律，學(xué)界將其稱之為性反應(yīng)周期，包含平臺(tái)期、興奮期、消退期和不應(yīng)期。
在這個(gè)過程中，多巴胺扮演著一個(gè)十分重要的角色貫穿始終，它激發(fā)了我們身體內(nèi)部的連鎖反應(yīng)，讓我們體會(huì)到幸福、愉悅的感覺。但是，能夠讓我們分泌多巴胺的行為，從進(jìn)化的角度來講，要么有利于個(gè)體的生存，要么有利于種群的繁衍，而性不應(yīng)期的存在則是為了適應(yīng)后者。
具體表現(xiàn)為在自然界，在雄性哺乳動(dòng)物交配之后，即使有伴侶時(shí)刻陪伴身旁，也只會(huì)感覺到乏味和倦怠，但如果此時(shí)有新的異性出現(xiàn)，則會(huì)表現(xiàn)得斗志昂揚(yáng)，立即進(jìn)入“戰(zhàn)斗狀態(tài)”。
就像民國才女張愛玲在書中寫的那樣：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”。娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！?/p>
當(dāng)體內(nèi)的多巴胺下降，取而代之的是催乳素大量釋放，讓我們進(jìn)入性不應(yīng)期的狀態(tài)，彷佛大腦中愉悅的感覺被突然踩了剎車，只有新的配偶出現(xiàn)才能讓我們重燃激情，這就是多巴胺的魅力，驅(qū)使我們終其一生在見異思遷、求新求異的道路上無休止地奔波。
愛情是一種成癮反應(yīng)？
提到多巴胺，我們就一定會(huì)提到人類大腦當(dāng)中的獎(jiǎng)賞回路機(jī)制，這一理論來源于法國心理學(xué)家菲利普·拉夏（Jean-Philippe Lachaux）的心理實(shí)驗(yàn)研究，在這項(xiàng)研究的結(jié)論當(dāng)中，他將愛情描述為一種成癮反應(yīng)，認(rèn)為對(duì)愛情所帶來的刺激做出回應(yīng)，具有極強(qiáng)的享樂主義色彩。
一旦大腦將我們當(dāng)下的感覺歸類評(píng)價(jià)為愛，就會(huì)刺激我們大腦的獎(jiǎng)賞回路開始興奮，體驗(yàn)到飄飄欲仙的感覺，類似于吸煙或者是吸食某些毒品的腦內(nèi)反應(yīng)。
而一旦我們?cè)试S“快樂分子”多巴胺掌控我們的欲望和快樂，我們就不可避免地會(huì)成為“巴甫洛夫的狗”，即經(jīng)典的條件反射理論。
當(dāng)實(shí)驗(yàn)者將食物放入狗的口中時(shí)，它的唾液分泌量會(huì)急劇增加，這是一種本能反應(yīng)，但隨著實(shí)驗(yàn)次數(shù)的增多，狗即使在看到餐盤時(shí)，也會(huì)大量分泌唾液。
在這個(gè)過程中，存在著生理和心理兩種條件反射，它解釋了我們?yōu)槭裁磿?huì)鐘情于某種食物、是什么引起了我們的性欲以及我們的情緒又從何而來，從這個(gè)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中我們也可以觀察到多巴胺是如何影響我們的行為的。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的大多數(shù)時(shí)刻，我們瘋狂購物、暴飲暴食、報(bào)復(fù)性熬夜，讓我們感受到幸福感和滿足感的，并不是多巴胺對(duì)大腦邊緣系統(tǒng)的直接作用，而是來源于我們對(duì)接下來一段時(shí)間內(nèi)將要持續(xù)的放縱性行為所產(chǎn)生的期待和新奇感。
同理，當(dāng)戀愛時(shí)的浪漫和新鮮感隨著時(shí)間的推移和重復(fù)性次數(shù)的增多，我們對(duì)此已經(jīng)習(xí)以為常的時(shí)候，多巴胺的沖動(dòng)也就隨之消逝。
美國心理學(xué)家斯騰伯格曾經(jīng)提出過愛情的“三角理論”，即愛情由三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。
激情指代親密關(guān)系當(dāng)中的性欲成分，即肉體上的迷戀，親密則是愛情當(dāng)中雙方互相所能提供的情緒價(jià)值，承諾則是維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保。
結(jié)合上文中我們所談到的，多巴胺在大腦中強(qiáng)烈的分泌可以讓一段感情快速進(jìn)入到極致的狀態(tài)。
但這樣的戀情大多只能維持在三到六個(gè)月，一旦超過15個(gè)月轉(zhuǎn)化為一段、長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系，多巴胺就會(huì)逐漸下降，因?yàn)樾缕娓邢肆?，人們就?huì)在潛意識(shí)當(dāng)中產(chǎn)生厭倦、無聊和抵抗的感覺。
因此，長(zhǎng)期關(guān)系的維系絕不能僅靠多巴胺掌握主導(dǎo)權(quán)，在許多理論當(dāng)中，多巴胺都是導(dǎo)致人們“娛樂至死”的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
它對(duì)我們大腦發(fā)出的主要指令就是“想要更多”，因此，它會(huì)讓我們變得欲壑難填，在這一點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，我們就該在欲望和控制之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，讓多巴胺為我們所用。
我們說“飲食男女”，盡管人的基本欲望幾乎是從出生就跟隨著我們的本能，但也會(huì)受到后天環(huán)境的影響。
比如家庭教育、成長(zhǎng)背景、個(gè)人際遇、社會(huì)經(jīng)歷等等，欲望的本質(zhì)大抵一樣，但環(huán)境造就人，以至于欲望在每個(gè)人身上的表現(xiàn)卻是千差萬別。
我們承認(rèn)多巴胺的成癮性，但也應(yīng)該看到它并不是不受控的洪水猛獸。
從另一個(gè)角度來講，它賦予我們制定計(jì)劃的能力，讓我們有機(jī)會(huì)通過規(guī)劃掌控我們周遭的世界。
這一點(diǎn)在商業(yè)社會(huì)的方方面面都有所滲透，在這個(gè)領(lǐng)域多巴胺的成癮性有了另外一個(gè)名字——“柯立芝效應(yīng)”。
柯立芝效應(yīng)
與我們?cè)谖恼麻_頭提到的“性不應(yīng)期”相似，柯立芝效應(yīng)也在向我們傳達(dá)新奇本身是控制人類大腦情感、沖動(dòng)和決策的內(nèi)驅(qū)力。
在多巴胺高亢時(shí)我們預(yù)感到活力和興奮，在多巴胺下降時(shí)我們感受到貧乏和衰竭。
但類似能讓人沉溺其中的物質(zhì)和活動(dòng)都相對(duì)缺乏可持續(xù)性，其中的問題就在于激增的多巴胺會(huì)讓我們產(chǎn)生饜足感，從而使得我們對(duì)快感脫敏。
通俗來講就是當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了被反復(fù)刺激和滿足，他所需要的多巴胺的閾值就會(huì)被提高。
如果他想要一直獲得快感，他就需要不斷加強(qiáng)刺激的程度，從而陷入惡性循環(huán)。
打個(gè)比方，在之前一段時(shí)間我很喜歡用微信閱讀來看書，原因之一就是它的頁面簡(jiǎn)潔易操作。
平時(shí)看書只需要用積累的閱讀時(shí)長(zhǎng)換書幣，一小時(shí)可以兌兩書幣，一周可以兌十書幣，為了可以看新書，我每天都會(huì)固定1小時(shí)的時(shí)間用來閱讀攢書幣。
但有一天在讀書群里我點(diǎn)進(jìn)去一個(gè)鏈接，意外地領(lǐng)到了99書幣，之后我每次點(diǎn)進(jìn)這個(gè)鏈接都會(huì)隨機(jī)獲得數(shù)額不小的書幣。
至此，我的心情也從一開始獲得意外之喜的激動(dòng)漸漸變得麻木，幾周之后我不僅對(duì)領(lǐng)取書幣這件事喪失了興趣，甚至我也不再熱衷于在手機(jī)上看書了。
柯立芝效應(yīng)所導(dǎo)致的行為上癮在我們的生活當(dāng)中并不鮮見，類似的例子不勝枚舉。
我們可以將多巴胺獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)理解為我們行動(dòng)做事的驅(qū)動(dòng)引擎，而多巴胺就是引擎的燃料。
為了追逐無窮無盡的新奇性，帶來違背預(yù)期的超常規(guī)體驗(yàn)，柯立芝效應(yīng)會(huì)激發(fā)多巴胺的迅速上升。
但這個(gè)過程卻是不可逆的，畢竟人對(duì)新奇事物的消費(fèi)是有限度的，拔高的快樂閾值很難再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中的平均水平。
所謂多巴胺雖好，但“貪杯”不可取正是這個(gè)道理。
事實(shí)上，資本操縱大多人的方式也是通過不斷提高其多巴胺的閾值，達(dá)到其售賣產(chǎn)品的目的。
就像商業(yè)巨鱷貝索斯的所說：“人們永遠(yuǎn)希望自己有更多的選擇，更快的物流，更低的價(jià)格?！?/p>
柯立芝效應(yīng)在商業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中的運(yùn)用就是利用了這個(gè)道理，人們對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品和服務(wù)永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，他們永遠(yuǎn)會(huì)期待更便捷的服務(wù)、更智能的產(chǎn)品。
當(dāng)主流的短視頻平臺(tái)都在采用算法主導(dǎo)的自動(dòng)推薦機(jī)制，當(dāng)從計(jì)算器到臺(tái)式電腦、手提電腦、平板電腦再到手機(jī)甚至到VR眼鏡。
當(dāng)在琳瑯滿目的APP當(dāng)中，不論是圖文、視頻、網(wǎng)購，還是資訊、社交、游戲，沒有一個(gè)不在用現(xiàn)代技術(shù)和算法的精準(zhǔn)投放來無限滿足消費(fèi)者的享受和欲望，在心理學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科理論指導(dǎo)下，不斷的提升消費(fèi)者的多巴胺閾值，最終讓我們離不開它們。
我們?cè)谶@里不去評(píng)論多巴胺閾值究竟是好是壞，但在我國五千年上下的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，核心的兩個(gè)字就在于“克己”。
適當(dāng)控制自己的欲望，嘗試著不被動(dòng)物性的本能所支配和操控，在絕大部分選擇被欲望所麻醉的時(shí)候，恪守自己的內(nèi)心，不去沉溺在感官刺激、即時(shí)快樂和心理成癮當(dāng)中，不必讓自己在資本和利益的圍剿之下成為在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)等待被發(fā)落的小白鼠。
- The End -
文 | 孫榮
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-
聯(lián)系客服
