2022年9月，一博主在網(wǎng)上上傳了一名流浪漢老爺爺?shù)恼掌?，這位老爺爺非常愛笑，總是笑容滿面，憨態(tài)可掬，讓網(wǎng)友忍不住贊嘆：這笑容可能是天上哪個神仙下來？ 據(jù)了解， 博主看見老爺爺孤單一人在街頭，對著大街發(fā)呆，熱情地給他送了把傘，于是就有了開頭一幕，博主通過和老爺爺聊天得知，爺爺是河南人，今年已經(jīng)101歲了，他看起來身體健康。 不過，老爺爺?shù)牧骼松钜沧尵W(wǎng)友很擔心，他只靠一把傘一張席子就露宿街頭，以地為床，以天為被，下雨天也在潮濕的雨水中睡覺。 不少人好心人通過網(wǎng)上自發(fā)給老爺爺捐贈資金和物資，博主也給老爺爺配送了一個帳篷，同時聯(lián)系社區(qū)介入救助。 后面當博主再次探望老爺爺時，卻發(fā)現(xiàn)他消失了。原來是老爺爺?shù)呐畠航铀丶伊耍@才讓網(wǎng)友懸著的心放下來。 但搞笑的是，一個月后，又有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)老爺爺笑嘻嘻地躺在街頭上，依舊在流浪，這讓網(wǎng)友們?nèi)滩蛔〖{悶，是不是老人被棄養(yǎng)？家里人對他不好，才讓他被迫流浪。沖上熱搜的“101歲流浪爺爺”事件反轉(zhuǎn)，讓我明白越是狼狽的人生，越高級。 不過，最后故事迎來反轉(zhuǎn)，老爺爺只有87歲，并沒有101歲，之所以想留宿街頭，編造年齡，是因為他覺得很酷，他不像其他老人一樣，喜歡吃好的住好的，他喜歡自由自在的生活，回歸原始狀態(tài)，子女們因為擔心才把他接回去。 事實上，這已經(jīng)不是老爺爺?shù)谝淮闻艹鰜砹?，有人?010年的視頻中發(fā)現(xiàn)了他，當時爺爺穿著奇裝異服，網(wǎng)友問及時，他卻說喜歡這樣的自己，不在意路人的眼光。被“抓”回去后，又是鬧絕食，又是不開心，最后他又偷偷跑了出來。 老爺爺有如此超脫的思想，和他年輕時的經(jīng)歷有關(guān)，他曾是個高材生，會識字會坐各種交通。 有人感嘆，老人追求的精神世界和我們截然不同，平凡人追求的是物質(zhì)和縱欲，老人卻喜歡那種無拘無束的自由和灑脫。 國情導(dǎo)致“金錢至上” 金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的，這句被國人視為真理的名言，讓不少人的心靈逐漸被財物金錢異化。 可以這樣說，中國雖然不是最“物質(zhì)”的國家，但金 錢已經(jīng)成為國人價值觀、信仰、理想、道德、親情等一切人生內(nèi)容的核心載體，之前有一個數(shù)據(jù)統(tǒng)計，70%中國人的主要目標是希望更有錢 ，這種單一化的物質(zhì)追求 ，逐漸掏空了國人乃至整個社會的靈魂。 相比于歐美人更開放的精神觀，日本人淡薄的金錢觀，國人金錢至上的價值觀確實顯得庸俗無比。 這和我國的國情有莫大關(guān)聯(lián)，中國是一個窮怕了的國家，就算是現(xiàn)在，我們的金錢能力平均算到每個人頭上，也比不上日本人，比不上富得流油的阿拉伯人，更比不上歐美人,就整體來說， 我國還是一個發(fā)展中國家，我們?nèi)司€是特別窮的。 國人過于重視物質(zhì)，自然就忽視了精神上的需求，在國外，可以看到大街上各種奇裝異服的人，他們不過于拘泥于世俗的眼光，保持著開放而獨立的態(tài)度，相信國人是難以理解這種審美的。 正如大家難以理解老爺爺?shù)摹白杂缮睢币粯?，我們認為的可庇護的住所，不愁的吃穿，在老人眼里根本不值一提，他要的是那種自由自在，灑脫的生活，他想要看盡世間確幸，也想要看透世態(tài)炎涼。 老爺爺?shù)陌咐皇且粋€典型，因為他是老人，所以能得到我們的尊重。 但現(xiàn)實生活中，國內(nèi)這種特立獨行的人，往往得不到人們的尊重，甚至要遭到大家的嘲笑、譏諷和辱罵 ，前段時間，上海特立獨行的小公主，北京大學不修邊幅的“韋神”，人們只看到小公主高齡和肥胖的外表，嘲笑她又胖又丑，只看到韋神破爛的雨傘和手里的饅頭，譏諷他窮買不起房，娶不到媳婦，卻看不到他們內(nèi)在充盈的世界。 小公主活出了自我，她是自由快樂的，韋神年入幾百萬，卻低調(diào)地月消費300，因為數(shù)學世界才是他全情投入的熱愛，物質(zhì)根本不值一提。 人們只習慣于用自己金錢至上的價值觀去衡量別人，猜測他人的思想并作出評價，實在庸俗無比 ，讓那些專注于學術(shù)，專注于自我成就的人無言以對。 功利教育觀激發(fā)“階層焦慮” 國人拼命工作學習，只為金錢，這和我國的教育制度有莫大關(guān)聯(lián)。 我國人均還是一個特別窮的國家，按照二八定律以及國內(nèi)工資發(fā)放階段的統(tǒng)計， 國內(nèi)87%的人依舊屬于工薪階層，農(nóng)村貧困人口更是比比皆是。 許多工薪階層為了擺脫底層命運，把教育視作了唯一出路，包括很多新中產(chǎn)階級都在和普通工薪階層搶教育資源，他們也希望自己的下一代順利沿襲社會地位和財富。 幾乎所有人，不再把教育觀視作自我成長的條件，而是把它當成了跨越階層的工具，這就決定了學生漠視終身成長的重要性， 視金錢為一切 成功學背后“假自體” 在這樣的教育觀下，父母的殷切期望成為孩子努力學習的唯一動力，孩子們習慣認為：父母的愛是有條件的，自己身為人的價值也是有條件的。 只有好好學習才能得到父母的愛和認可，他們看到別人家孩子學什么，自己就努力學什么，跟隨大流，做到乖孩子的一切條件，就能得到外界和父母的認可，“假自體”伴隨了孩子整個成長過程。 乃至于他們出身社會，形成這樣的三觀：金錢才是一切的基礎(chǔ)，我只有找到一份高薪的工作，才能得到父母的認可，才能有美好的婚姻。 一旦停下來，“真自體”（真實的自我）暴露，外界的掌聲和光環(huán)隨之消失，也就加固了我們“假自體”的形成 金錢至上的榮辱觀強化了人們假自體，牢不可破，堅不可摧。 我們什么時候才能成為像老爺爺那樣的人，或許是年過半百，回首感慨遺憾時，也或許我們一生都“悟”不明白。 參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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