心理學(xué)知識源遠(yuǎn)流長，各有脈絡(luò)，自成一體，派別林立。社會心理學(xué)范疇雖然沒有一般心理學(xué)那樣廣泛，但其知識體系也常常給初學(xué)者留下“片段和跳躍”的印象。而譯林出版社出版的“牛津通識讀本”系列新書《社會心理學(xué)》，最大特點(diǎn)就在于幫助初學(xué)者構(gòu)建起社會心理學(xué)的清晰框架。在作者娓娓道來的敘述過程中，社會心理學(xué)的各種理論和實(shí)驗(yàn)成果不再是孤瓦碎片式的存在，而是轉(zhuǎn)化融合成為一種描述“社會中生存之人”的整體而專業(yè)的知識體系，就像一件被粘連在一起、露出真容的寶物，從而會給讀者一種豁然開朗的感覺。
為什么網(wǎng)絡(luò)熱門話題容易造就網(wǎng)絡(luò)暴力和鍵盤俠？為什么平時性格很好的人，一開車就變得容易發(fā)怒？少數(shù)人如何改變多數(shù)人的看法？第一印象真的能決定一切嗎？都說家暴只有0次和無數(shù)次，但為什么多數(shù)人都會選擇一次又一次原諒？“你說高鹽傷腎，我一笑置之；你說燒烤致癌，我充耳不聞；但你要我跑步，對不起，跑步傷膝蓋?！边@種心理如何解釋？……諸如此類種種的問題，其實(shí)都離不開時下熱門的社會心理學(xué)。
社會心理學(xué)研究的是社會世界，以及出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械母魃说?。它研究社會、文化和環(huán)境如何形塑我們的態(tài)度、行為和信仰；研究我們?nèi)绾握J(rèn)識自己，自我認(rèn)知如何與人際關(guān)系緊密相連；研究家庭、鄰居、同事、愛人、敵人、政治家、肥皂劇明星、體育明星和陌生人，不一而足?？傊?，社會心理學(xué)關(guān)乎我們自己，這構(gòu)成了《社會心理學(xué)》一書的全部內(nèi)容。
《社會心理學(xué)》的作者理查德·J.克里斯普，是英國阿斯頓商學(xué)院心理學(xué)教授，英國社會科學(xué)院院士、英國心理學(xué)會會員、《應(yīng)用社會心理學(xué)雜志》主編。他在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)期間與社會心理學(xué)結(jié)緣，在此后二十多年的研究歷程中發(fā)表了上百篇關(guān)于社會行為心理的文章，出版了多部相關(guān)著作，并由此獲得英國心理學(xué)會的斯皮爾曼獎。在新作《社會心理學(xué)》中，克里斯普講述了社會心理學(xué)的故事：它的歷史、關(guān)鍵時刻和主要理論?！拔覍⒊尸F(xiàn)迄今為止該學(xué)科的經(jīng)典研究，談?wù)撝饕乃枷爰?，以及他們的個人經(jīng)歷如何促使其理解人與人之間、人與社會之間的關(guān)聯(lián)。此外，我還會討論那些開創(chuàng)性研究，它們使社會心理學(xué)成為當(dāng)代最重要、最迷人的學(xué)科之一?！睂@本書的出版，中國科學(xué)院心理研究所研究員、博士生導(dǎo)師張建新評論說：“開卷有益，這不僅是講給社會心理學(xué)的初學(xué)者們聽的，也是講給已經(jīng)很有社會心理學(xué)教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn)的老師和學(xué)者們聽的。初學(xué)者會因讀了此書而省卻很多摸索探尋的過程，從業(yè)者會因讀了此書而能夠?qū)⑦^去摸索探尋獲得的經(jīng)驗(yàn)化作一種頓悟?！?/p>
作為一本社會心理學(xué)著作，《社會心理學(xué)》所描述的是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)的知識和成果，要十分講究知識的普遍性。而科學(xué)著作的翻譯首先要求譯者做到準(zhǔn)確與通順，以成就“信”和“達(dá)”，容不得譯者為刻意求“雅”而信馬由韁，太過個人濃重的情緒色彩。以上述標(biāo)準(zhǔn)加以考量，本書譯者就做到了“信”和“達(dá)”，而且做到了上乘水準(zhǔn)。本書原著的內(nèi)容并不高深隱晦，但要把它翻譯得連貫通順，像一個講故事能手那般娓娓道來，讓聽者（讀者）能夠聽懂且入情入理入味，卻非易事。
本書第一章非常簡略地敘述了社會心理學(xué)的發(fā)展歷史：“從亞里士多德的古代哲學(xué)，到馬克思、恩格爾等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作，再到涂爾干的社會學(xué)理論，理解人類社會的本質(zhì)一直是學(xué)界的不懈追求。但是，直到大約19世紀(jì)中葉，我們今天所了解的社會心理學(xué)方才形成。當(dāng)時，哲學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家和其他學(xué)科的學(xué)者開始發(fā)問：個人的希望、抱負(fù)與能力是如何形塑人際關(guān)系的？個人是如何影響群體、組織和全社會的？社會又是怎樣反過來影響個人想法、感受，并最終影響其行為的？由此而生的各派思想自然交融，形成了社會心理學(xué)?！?dāng)代社會心理學(xué)的一個基本要素是關(guān)注可檢驗(yàn)的理論，生成假設(shè)，并堅持使用自然科學(xué)倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法。實(shí)驗(yàn)方法源自1898年，當(dāng)時印第安納大學(xué)的諾曼·特里普利特實(shí)施了可謂是第一項社會心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。像勒龐一樣，特里普利特對群體感興趣，但他關(guān)注的重點(diǎn)并非社會影響的負(fù)面效應(yīng)，而是集體組織的積極效應(yīng)。特里普利特注意到，有時在他人在場的情況下，人們無論干什么—運(yùn)動、創(chuàng)作音樂或是工作—都表現(xiàn)得更好。他想以一種客觀且可測量的方式來對明顯的績效提升進(jìn)行量化。于是，他讓一組孩子玩一個簡單的游戲，游戲的目的是盡快轉(zhuǎn)動漁線輪。重要的是，特里普利特比較了孩子們在單獨(dú)和成對這兩種任務(wù)狀態(tài)下的表現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩人一組轉(zhuǎn)動漁線輪的速度要比單獨(dú)一人完成快得多。這是心理學(xué)史上首個有記錄的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它所揭示出的持久性現(xiàn)象至今仍是許多深入研究的源頭。任何新學(xué)科的成熟都以出版成書作為標(biāo)志，20世紀(jì)初有兩部社會心理學(xué)著作問世。1908年威廉·麥獨(dú)孤在英國出版了《社會心理學(xué)導(dǎo)論》，1924年美國心理學(xué)家弗勞德·奧爾波特出版了《社會心理學(xué)》。這兩部專著都以特里普利特的開創(chuàng)性工作為基礎(chǔ)，鞏固了這門學(xué)科作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的地位。”
在張建新看來，本書作者沒有就社會心理學(xué)論社會心理學(xué)的發(fā)展，而是跳出領(lǐng)域的邊界限制，從學(xué)科外部社會歷史環(huán)境的推動力與學(xué)科內(nèi)部行為主義和認(rèn)知主義的拉動力，對社會心理學(xué)之所以發(fā)展成如今的樣貌作了一個很好的總結(jié)。張建新認(rèn)為，一方面，社會心理學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，資本主義導(dǎo)致的物質(zhì)產(chǎn)品的繁榮豐富，讓人們開始思考人本身的群體特性；而第二次世界大戰(zhàn)又讓人們思考人本身如何異化為物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)展的奴隸。人們對于解釋和解決時代現(xiàn)實(shí)問題的需要，極大地促進(jìn)了社會心理學(xué)的誕生和發(fā)展。正如作者所說：“隨著技術(shù)以前所未有的速度向前發(fā)展，明白人類如何在合作、調(diào)解和沖突中相互聯(lián)系變得極其重要。因此，社會心理學(xué)的進(jìn)步必須緊跟工程學(xué)與物理科學(xué)的腳步，否則，我們制造沖突的能力將迅速超越我們和平共處的能力?！瓋纱问澜绱髴?zhàn)為許多研究提供了靈感，這些研究造就了今天的社會心理學(xué)領(lǐng)域?！绷硪环矫?，社會心理學(xué)之所以被認(rèn)為是一門科學(xué)，就在于它一直以來都嚴(yán)格遵循著行為主義以及后來的認(rèn)知主義建立的科學(xué)范式；但是，對于認(rèn)知革命以來心理學(xué)在解釋“社會存在之人”上存在的缺陷和不足，人們所進(jìn)行的關(guān)于情景的反思和科學(xué)探索，則更是塑造社會心理學(xué)的內(nèi)部動力。
第二章尤其是本書的核心章節(jié)。張建新表示，社會心理的關(guān)鍵要素是社會認(rèn)知。社會認(rèn)知涉及我們?nèi)绾尉幋a、分析、存儲和使用有關(guān)我們所遇之人和相互關(guān)系的信息，涉及我們一旦與人交流便會自然啟動的心理過程。因此，它是構(gòu)成社會心理學(xué)知識內(nèi)容的基礎(chǔ)。按照作者形象的描述，社會認(rèn)知無非是由“樸素科學(xué)家”和“認(rèn)知吝嗇鬼”兩部分構(gòu)成。“科學(xué)家”是冷思維與慢思維的符號，而“吝嗇鬼”則是熱思維與快思維的符號。這不禁讓人想起諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者丹尼爾·卡尼曼，他是一位進(jìn)行決策研究的心理學(xué)家，曾出版過一本大部頭《思考，快與慢》的著作，該書詳盡地解釋了社會認(rèn)知過程及其對人們決策的影響作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人假說也是社會心理學(xué)的起源之一。從某種角度講，社會心理學(xué)的發(fā)展的一路，就是使用科學(xué)的方法為“經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人”不斷地貼上“非理性社會人”色彩的過程。本書作者正是把握住了社會認(rèn)知這一社會心理學(xué)的核心內(nèi)容，從而能夠具有說服力地將社會心理學(xué)累積的各種知識內(nèi)容貫連、融通起來的。
如今，社會心理學(xué)是一項全球性事業(yè)，世界各地不同的實(shí)驗(yàn)室每天都在進(jìn)行著研究。社會心理研究發(fā)表在百余種雜志上，新的發(fā)現(xiàn)每天都有報紙報道。社會心理網(wǎng)絡(luò)（一個在全球擁有兩千多名成員的教育組織）自1996年成立以來，網(wǎng)頁已被瀏覽了數(shù)億次。
不管是關(guān)于服從、從眾、偏見還是說服的研究，社會心理學(xué)都已為商業(yè)、政府、慈善機(jī)構(gòu)和其他組織提供了許多洞見。態(tài)度、領(lǐng)導(dǎo)力、寬容、攻擊性、從屬關(guān)系和吸引力、友誼和愛情這些概念，對從管理到教育、從健康到藝術(shù)、從政府到媒體的多種職業(yè)和工作都有廣泛的實(shí)際意義。社會心理學(xué)學(xué)科具有令人難以置信的多功能性、適用性以及與現(xiàn)代世界的相關(guān)性，當(dāng)你在自己的社會世界中適應(yīng)、使用和應(yīng)用其洞察力時，希望本書能為你在該領(lǐng)域打下一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。（讀者報全媒體記者 何建）
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