講座：華建光
現(xiàn)場聽過華建光老師的講座，他很樸實，也很誠懇。
他說，他的研究可能很難和小學一線的工作聯(lián)系起來。事實上，越教學，越發(fā)現(xiàn)學理的東西很重要。
他也說，他的講課技巧可能不是很好，比不上小學的老師。事實上，形式很重要，不過，內(nèi)容更重要。
他的講座可以幫我理清一個東西，那就是什么才是正確的知識，什么才是有用的知識，我們怎樣把有用的知識教正確。
最近幾年，大家經(jīng)常會遇到問題，說文解字類的書籍很多。如果你知道漢字學的基本問題，你就能知道哪些書是靠譜的。
這個字，很多人說看到了體育運動的驕傲。他說古代很早就有足球這個項目。
可是，這個上面的不是足球，僅僅靠長得像是不能辨別一個字。古文字中，很多的圈都是丁字。這個字，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是正。下面的部分是腳丫。
正確的正，為什么會與腳有關，其實是征的本字?，F(xiàn)在都注意字的形源的考察。但長得像不一定是對的。
看這個國字，這里有一個武器，框框代表邊界，里面有一個口，代表人的含義。有人從從這個字出發(fā)討論中國古代的政治哲學。國家是人口、土地、政權(quán)。這樣一講，好像先輩們很厲害。很早就能展現(xiàn)國家的要素。如果把這個字往回推一推，就不是這個樣子。
看，左邊表示一個圈圈，有一些橫線，表示圈圈的邊上有一個防護性的措施。一個是城墻，一個是護城河。這個字最早的意思很清楚。這不是說的國家，而是軍事的根據(jù)地。里面沒有講有多少人口，但是這個短橫和短數(shù)減少，現(xiàn)在就變成了或。
加一個土，就變成了域。所以，國以前是都城的意思。古人打一個國家，就是完成強大國家的滅。我通過這字想說的是，很多時候，我們是學現(xiàn)代漢語來講漢字，但是我們必須要去理解這個字所寫的詞的歷史語意。
現(xiàn)代漢語和古代漢語很多時候是沒有辦法把切斷的。王林老師說，文言文對現(xiàn)代文的寫作有促進，我是同意的 。
漢字的教學也面臨這個問題，現(xiàn)代漢語不純粹是現(xiàn)代的。
大學里，搞中國古代體育史，都喜歡用漢字，但是漢字在這些人的眼里都是可以隨意拆分的。但是漢字的 分析是要遵循基本原則的。他的基本原則是形義統(tǒng)一的。
今天的大綱——
世界上的漢字從構(gòu)形角度來說，可以分兩類。你要辨出字形，可以通過字形和字音。
第二是，構(gòu)形是表層的，我們不僅要看字形，還要看功能。
第三，分析一個漢字的理據(jù)，不要走向原價值主義，我們要接受理據(jù)重構(gòu)。
第四，兩年之內(nèi)掌握基本的部首，構(gòu)形學和檢字法有差別。
1、據(jù)義構(gòu)形VS.據(jù)音構(gòu)形
比如，月，這個形狀基本上是缺的，漢字里最早產(chǎn)生的是根據(jù)月亮的形狀，英文的單詞，拼寫的變化，主要反映的是讀音變化。
據(jù)音構(gòu)形，根據(jù)詞意來理解是有問題的。
構(gòu)形分析的目標是為了更圓滿的理解意思。
2、 構(gòu)形VS.結(jié)構(gòu)
我們也會分析古代和現(xiàn)代的詞意。比如，桌
如果這個字有兩部分。你看，有個木，這是表層分析，另外不知道是什么。
如果我們根據(jù)結(jié)構(gòu)，桌子除了木，還有高的特點，所以有一個卓。只不過，卓與木有組合。受制于漢字的平面布局，會有一些部件重寫或者省略。
比如，“釜”，這個字是鍋的意思。上面有一個父，下面有點麻煩，因為下面不知道是什么字。如果要緊緊扣著意思來理解這個字。
形旁是黃金的金，這個字是從金，釜聲。
3、原初理據(jù)VS.二度理據(jù)
字是在一代又一代人的理解中變化的。比如，“東”
到說文小篆里，只有一個講法，有一個日，插到木里邊?？吹教?，那個方向是東方。形成系統(tǒng)的，就是太陽掉到了樹底下啊。
詩經(jīng)中，太陽杲杲，這個字現(xiàn)在很少用，也就是說，“東”的理解我們必須依據(jù)太陽與樹的關系，這個太陽與樹的背后還有一個廣闊的神話背景，就是扶桑的故事。太陽升起的地方就是扶桑。但是從甲骨文和金文來看，東這個字的理據(jù)不是這樣的。
東的寫法很簡單，就跟大白兔奶糖一樣，就是一個沒有底的袋子。音轉(zhuǎn)以后的詞就是行囊的囊，原來就是東這個詞。假金文看的話，這就是沒有底的袋子。但是我們的 先民對它進行了理據(jù)的重構(gòu)。從日，在木中。
現(xiàn)代人分析現(xiàn)代漢字，可能出現(xiàn)大家都接受的理據(jù)。但是古人不這么看。
再來看“男”
從說文開始，就建立了今天的方法。男，就是成年男子。他主要是在田里耕作。這樣，婦我們也好理解，就是一個掃帚，我們要把這兩個字放到一個理據(jù)中理解。
如果放到甲骨文中，我們看，這個不是力，而是翻土的工具，耕作之意。
男其實跟弄是同義詞。耕作的人，很多時候都是男性，所以才會引申出男性的意思。
我們不能因為甲骨文的理據(jù)輕易去否定現(xiàn)代漢字的理據(jù)。
4、構(gòu)形學部首VS.檢字法部首
明天的明，期，胃，育是不是一個部首？
皇、閏、琳呢？
明，期是沒有問題的。但是胃口的胃，教育的育，就有問題了，你不能叫他月字旁，而應該叫他肉字旁。斜玉旁等等都是這樣的。
古時候這個字很簡單，玉就是一串玉，在形近的過程中，如果你沒有進行區(qū)分，是不是他們就會發(fā)生一些混同？
另外一個，如果要做一個區(qū)分，這個區(qū)分是很細致的?？梢约觾牲c。有這個字，就可以區(qū)分閏，這個和滋潤的潤是一個意思。
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