哈嘍大家好，歡迎大家來到荔枝的運(yùn)營課堂，看到標(biāo)題的時(shí)候，可能大多數(shù)人都以為這又是一個(gè)標(biāo)題黨，先不要走開，給荔枝一個(gè)機(jī)會(huì)，我保證這節(jié)課堂一定能讓你學(xué)到超級(jí)干貨的文案寫作知識(shí)，大家接著往下看呦！

今天我們主要是應(yīng)用傳播學(xué)的視角來跟大家好好講一講如何才能寫出讓人夢寐以求的10w+文案，迎娶白富美，嫁給高富帥，達(dá)到人生巔峰。

今天依然是一篇干貨文，大家準(zhǔn)備好瓜子飲料認(rèn)真聽呦！

這篇文章我主要從傳播學(xué)研究方法、傳播學(xué)研究視角、線性視角的影響力原則這三個(gè)方面來給大家逐一展開。

一、傳播學(xué)研究方法

在講傳播學(xué)之前，我們先了解一下傳播規(guī)模都有哪些，一般的傳播規(guī)模主要分為五類，分別是：

• 人內(nèi)傳播：內(nèi)在傳播，也叫自我傳播。 

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• 人際傳播：指人與人之間的信息交流。 

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• 群體傳播：指群體成員之間發(fā)生的信息傳播行為。 

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• 組織傳播：指組織內(nèi)部機(jī)構(gòu)之間的信息交流和溝通。 

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• 大眾傳播：指通過大眾媒介交流信息的過程。 

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傳播學(xué)研究方法主要分為五個(gè)，分別是：

• 觀察法

• 實(shí)驗(yàn)法

• 問卷法

• 訪談法

• 內(nèi)容研究法

二、傳播學(xué)研究視角

傳播學(xué)研究的視角主要分為線性視角、非線性視角、文化視角。

1. 線性視角：

主要是從信息發(fā)出者的角度，認(rèn)為受眾是被動(dòng)的。

1. 非線性視角：

主要是從信息接受者的角度，認(rèn)為受眾是主動(dòng)的。

1. 文化視角：

認(rèn)為傳播是構(gòu)建文化認(rèn)知的一種方式，不是為了達(dá)到某種效果。

三、線性視角的影響力原則

應(yīng)用傳播學(xué)線性視角包含古典修辭學(xué)和影響力原則。

1. 修辭學(xué)

修辭學(xué)的目的是以說服為中心，包含三要素：理性訴求、情感訴求、人品訴求。

• 理性訴求：曉之以理，主要是指通過理性推理來說服人，比如在演講或者寫文章的過程中，通過數(shù)據(jù)法、例證法和三段式等。

• 情感訴求：動(dòng)之以情，主要是指用一些情緒、感情來說服人，比如愛國情懷、憤怒痛苦的情緒。

• 人品訴求：以德服人，主要是指通過自己的優(yōu)良品德和德高望重的權(quán)威來說服別人。

1. 影響力原則

影響力原則是我們?cè)趯懳陌傅臅r(shí)候最重要的原則方法，被稱為影響力六大原則：

• 互惠性：指有責(zé)任回報(bào)他們所受到的恩惠，比如別人給了你什么好處，我們也應(yīng)當(dāng)回報(bào)，所以我們?cè)趯懳陌傅倪^程中，可以先寫干貨文，給你的讀者分享利益。

• 稀缺性：物以稀為貴，在文案寫作的過程中要注意強(qiáng)調(diào)你的產(chǎn)品的稀缺性，這樣才會(huì)更吸引讀者的眼光。

• 權(quán)威性：人們都有服從權(quán)威的習(xí)慣，寫文案的時(shí)候要注意強(qiáng)調(diào)權(quán)威，這樣才能增強(qiáng)讀者的信賴。

• 一致性：外部的壓力迫使我們言行一致，當(dāng)通過一些方式讓人做出承諾的時(shí)候，就能促使人不加思考的按照承諾去做。

• 偏好性：人們更容易去答應(yīng)自己認(rèn)識(shí)或喜歡的人提出的要求，比如邀請(qǐng)碼機(jī)制、分享機(jī)制。

• 共識(shí)性：人們會(huì)仿效與其相似的人的做法，我們仔細(xì)分析爆款文章的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都利用了社會(huì)認(rèn)同這一原理，比如，有個(gè)人想轉(zhuǎn)行新媒體運(yùn)營，那么有一篇新媒體運(yùn)營轉(zhuǎn)行的文章就會(huì)更加的得到他的認(rèn)同。

期待大家都能寫出好文章。