道路千萬條，誠信第一條，高考不規(guī)范，前途兩茫茫；
不論是現(xiàn)在的考試還是古代的考試，一直有一種現(xiàn)象屢禁不止，那就是——作弊。
學子們?yōu)榱巳〉昧己玫某煽儯`背考試的宗旨，失去了做人最基本的誠信原則，實際上是最可悲的。那么，接下來就讓我們一起回到遙遠的古代，去探索一下那個年代的舞弊行為，希望以此來警醒當代的考生千萬不要心存僥幸，就算考試失敗了還有重來機會。
但是考試作弊的惡劣性質(zhì)已經(jīng)上升到一個人的品質(zhì)問題，而且國家也出臺了相關(guān)政策來懲罰在高考中作弊的人，人生這步路要是走錯，就很難再來，因此千萬不要以自己的前途開玩笑。
現(xiàn)在的考試雖然還是會出現(xiàn)舞弊的情況，但總體較古代來說已經(jīng)好很多，現(xiàn)在舞弊的方式大多是夾帶考試相關(guān)資料進入考場或者采用高科技手段來接收與考試相關(guān)的信號，無論何種雖然存在，但都只是少數(shù)。
而在視科考為一生最重要的任務(wù)的古代，舞弊現(xiàn)象卻非常普遍常見，舞弊的方法也五花八門，除了最常見的考場舞弊行為外，還存在很多托關(guān)系走后門的方式，而且伴隨著朝代的變換，各種舞弊手段花樣翻新，讓人措手不及。
本來考試選拔人才就是為了追求公平性，但卻因為社會狀況，讓這一初心一再被破壞，使得讓很多人鉆了科考的空子?？茍鲋械奈璞仔袨槭钱敃r科舉時代就一直存在的問題，但是一直沒有得到解決，反而越來越猖狂，這究竟是為什么呢？
在當時的人看來，科舉考試是一場極其艱難卻沒有硝煙的戰(zhàn)爭，參加考試的人多，能夠獲得功名的人卻只有寥寥幾個，這就導致了矛盾源頭的產(chǎn)生。對那個年代的士子們來說，功名對他們有巨大的吸引力 ，甚至很多人抱有至死地而后生，不成功便成仁的極端想法，為了獲取功名他們可以采取很多鋌而走險的手段。
畢竟若成功，等待他們的將是無盡的榮華富貴，若失敗也就是保持現(xiàn)狀繼續(xù)科考而已，所以很多人都因此奮手一搏，進而去尋找和嘗試那些不正經(jīng)的手段。
請托
最開始的科場舞弊方式主要是請托。
何為請托呢？簡單來說就是通過和考官打好關(guān)系，買通考官來為自己增加中舉的可能性。在當時那樣一個腐敗落后的社會性質(zhì)下，很多貪婪的官員都被學子巨額的報酬打動，并因此來幫助他們徇私舞弊。這種行為在唐朝時期最為猖狂，因為唐朝時期科舉制度尚不完善，科舉事宜多交予底下的官員去辦，因而這些人手里掌握了大量的權(quán)利，可以輕易改變科舉的結(jié)果。
到了五代十國時期，有一位叫做孔英的舉子前來應(yīng)考，因為自身行為不端，導致很多人都對他產(chǎn)生不滿，當朝宰相也時有耳聞。后來在恰逢他來應(yīng)試，宰相對一旁的人諷刺了一句“孔英來矣！”。誰料這人并沒有聽出宰相的諷刺，反而以為宰相看好此人欲讓他及第，不久之后放榜，孔英榜上有名。雖然這只是當時的一個誤會，但從中也足以可見當時的請托之風有多么猖狂，僅僅因為宰相的一句話，就可以直接不看其他人的成績，直接孔英直接定為狀元。
懷挾
后來科舉考試的考場規(guī)則越來越嚴苛，舞弊的手段也跟隨發(fā)展不斷完善，甚至有很多新的手段跟隨著產(chǎn)生，比如“懷挾”，也就是夾帶。
夾帶和現(xiàn)在的打小抄性質(zhì)差不多，都是將與考試有關(guān)的資料藏進衣物中帶進考場，在考試中運用這些資料進行參考以達到提高卷面成績的目的。當然當時政府也不是完全放任不管，也采取了一系列的辦法來抑制這一現(xiàn)象。
宋真宗時期明文規(guī)定，應(yīng)考之人除了書案之外，不允許將其他任何物品帶進考場，并且設(shè)置監(jiān)門官對他們例行檢查，若是發(fā)現(xiàn)有夾帶行為，直接轟出考場同時禁止再次參加科考，這在當時重視舉業(yè)的學子們看來已經(jīng)是非常嚴苛的懲罰了。
雖然相應(yīng)的懲戒措施逐步出臺，但是仍然還是有人鋌而走險，這些人認為雖然風險很大，但是一旦成功中式的可能性就增大，只要有機會他們都不會輕易放過，尤其是那些多次參加科考都沒有成功的人，更是抱著放手一搏的心態(tài)，這些作弊方式可謂是氣壞了宋真宗和乾隆皇帝！
因為到了明清時期，夾帶問題越來越嚴重，防止夾帶的禁令不斷增加新的內(nèi)容，至清朝乾隆時期，為了整頓考場風氣，杜絕舞弊行為，乾隆耗費精力。先是派遣大量軍役進行搜查，為了提高搜查的效率，還對檢查者進行相應(yīng)的獎賞。
而這些軍役為了得到賞銀，搜查得極其仔細，甚至不放過應(yīng)試者門的衣褲，在這樣強硬的措施之下，收獲也是巨大的，當年的考場之外搜出了夾帶者近40人，這種場面在歷史上是從未出現(xiàn)過的。而那些比較膽小的人也因為沒有夾帶書籍，索性直接交了白卷，這次嚴厲的整頓之后，一段時間內(nèi)科考風氣也的確得到改善。
冒籍
另外一種舞弊的行為則出現(xiàn)的較晚，這便是“冒籍”。大宋時期規(guī)定，各位讀書的學子必須在當?shù)貐⒓涌荚?，但是因為地方發(fā)展情況不一，中央給的名額也不一樣，有的偏遠地區(qū)名額僅僅只有一兩個，競爭者門擠個頭破血流都未必能爭取到名額。而作為當時都城的開封府，各方面都極為發(fā)達，給的解額數(shù)量也更多，入選的可能性更大。
所以很多外地的士子們不惜冒險寄居京師，千方百計參加京師的解試，而那條早已頒布的詔令也直接被忽視，“冒籍”就是這么來的。這種現(xiàn)象在明清兩個朝代較為嚴重，清朝時期最為猖狂。因為冒籍而中式的人也不在少數(shù)，中國歷史上最后一位狀元劉春霖就曾有過這樣的經(jīng)歷。
當然科場的舞弊手段并不止上述這幾種，還有其他的一些在這里就不過多闡明?？v觀整個科舉發(fā)展歷史，科考舞弊的行為從科舉的形成開始就幾乎同時產(chǎn)生，并且在隨著科舉的日益發(fā)展，舞弊手段也越來越多，從最開始明目張膽的請托到后來漸漸演變?yōu)橥低祳A帶，不論哪一種都是非常不可取的行為。若是為了一朝功名，丟棄了最基本的道德，就算日后功成名就也不過是個虛偽的蛀蟲，空有一副虛榮的軀殼而已。
通過這些舞弊行為也可以看出在當時的人們心目中，科考功名的重要性，以至于一批又一批的人為了獲取功名而鋌而走險，明明知道被發(fā)現(xiàn)的后果有多么嚴重，也依舊不管不顧。
通過本文，希望能夠警醒廣大的高考學子們，一定不能學習這些人的這些行為，不要給自己太大壓力，就將這次考試當作再平常不過的測試就好了，若是有真實力又何懼這普普通通的一場考試。
反之，若是覺得自身實力不夠，那更加不應(yīng)該采取舞弊的行為，和考試比起來，一個人的道德品行才是最重要的，若是為了這一次考試丟棄了做人的原則，那也實在是不值得。何況如今高考舞弊的懲罰措施越來越嚴苛，切不要為了所謂的高考成績而毀了自己一生的前途。
要相信，高考只是一場對過去的檢測，絕不是終點，高考成績的高低并不意味著人生的成功與否，所以盡管努力就好，因為努力的人運氣都不會太差。
參考資料：
《唐代舉子科考生活》 劉琴麗
《科舉生活掠影》李世愉
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