懷化學(xué)院借張煒的《精神的背景》，第一當(dāng)然是書的題目，我比較喜歡說精神方面的文字。第二，是因?yàn)橘I了張煒的十卷長篇小說《你在高原》（買后當(dāng)年，獲矛盾文學(xué)獎），第三，想看看這個想寫中國斷代史（我以為《你在高原》是這樣目的的小說）作家精神背景上的精神之光。
收有一本張煒的《古船》，好多年前，只看了三分之一，當(dāng)時認(rèn)為是寫得很好的，因?yàn)槭亲约旱臅?，直到現(xiàn)存也沒讀完?！赌阍诟咴芬彩欠藥妆镜模ㄖ皇欠瑥摹豆糯返健赌阍诟咴返闹备杏∠?，張煒的文字是極好的。
讀《精神的背景》，是中午喝了辦事處為我們五個從去年到今年退休的人專門辦的歡送宴后，喝了三兩小酒，又睡了個覺，直到晚晚餐吃了點(diǎn)小米稀飯后，坐在客廳沙發(fā)，邊看電視邊讀完的。好長的一段讀書背景的話，故意的。我想說，讀完《精神的背景》，還是無需精神背景的好。
按照張煒的開篇文章《精神的背景》的說道，精神背景，是種客觀的存在。這篇文字，是不２００３年８月在煙臺出版咨詢年會上的發(fā)言修訂稿。一個作家，其精神的個體，無不會打上時代精神背景的烙印。但一個精神獨(dú)立的作家，是個入得大眾精神，出得時代趨勢的精神的。也就是說，一個好的作家，在精神獨(dú)立之后，是不被精神背景所左右的。
《精神的背景》讀著讀著，速度快了，多是九十年代的關(guān)于文學(xué)精神方面演講，少量的２１世紀(jì)初那幾年的。有人說，你如何讀書那樣的快。用讀張煒的《精神的背景》說事吧。隨著閱讀的積累，自己的腳下會堆積一個小山包。站在山包上，再看別的山包包，好多的山包包，是可以一眼望盡的。
《精神的背景》只能說我讀過了，并沒有什么強(qiáng)烈的印象。有人會說，你真讀過？當(dāng)然，真的讀過，且是頁頁的讀了?？隙ū饶切┙o張煒《你在高原》評獎的評委們讀作品來得仔細(xì)。不過，老實(shí)說，這樣的書，只能是掃讀，到底時間久了。作者所說的話，雖然也挺個性，但畢竟已經(jīng)是過去時。
《精神的背景》反思中有的一句話，旁證著書店找不到太多想買的書，找不到太多正兒八經(jīng)的讀書人的需要的書，出版社跟著市場跑的現(xiàn)象：“商品大潮中的精神理性是怎樣理解‘大眾’。９００年前蘇軾說過一句話：‘真人之心，如珠在淵;眾人之心，如泡在水。’聰明的玩泡者其實(shí)也是最愚蠢的人。如果一本糟糕的書賣掉了一百萬本，我們可以理解為：幸虧十幾億人口中只有一百萬個讀者;反過來，一本深刻的著作賣掉了一萬本，那可以理解為：畢竟還有一萬個讀者能夠閱讀這樣的書！”
想借著《精神的背景》書名說說作家的精神世界，作家一是要老老實(shí)實(shí)的積累靈魂的厚度，不斷的開辟個性化的精神之路，不管在什么精神的背景之下。張煒能寫《你在高原》，他是遵循著這樣的線路的作家。盡管《精神的背景》這本書，并不打動我。
?。玻埃保纺辏对拢谷占抑?/span>
聯(lián)系客服
