1、去惰氣只爭朝夕，
去虛氣實在做事。
說的天花亂墜不如日進(jìn)一步，
已經(jīng)過了耳聽承諾的年紀(jì)了。
2、林語堂曾說過世間十大俗氣。
腰有十文必振衣作響，
每與人言必談貴戚，
遇美人必急索登床，
見問路之人必作傲睨之態(tài)，
與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文，
頭已花白卻喜唱艷曲，
施人一小惠廣布于眾，
與人交談借刁言以逞才，
借人之債時其臉如丐，
被人索償時其態(tài)如王，
見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。
結(jié)論：
縱是新時代，人的劣根性還是沒變。
有蒼鷹，也還會有蒼蠅。
3、用師者王，用友者霸，用徒者亡。
“用師者王”就是領(lǐng)導(dǎo)者非常謙虛，
尊奉真正賢能之人為老師，
從而“王天下”成大功。
例如周武王用姜太公尊之為國師，
其后文王逝世，武王繼位，
又用姜太公并尊為尚父。
湯用伊尹，
齊桓公用管仲尊之為仲父，
燕昭王用郭隗，都是用師。
“用友者霸”就是領(lǐng)導(dǎo)者，
對下屬像兄弟朋友一樣。
例如劉邦用蕭何、韓信、張良，
苻堅先生用王猛，
劉備用諸葛亮等等，都是用友。
“用徒者亡”則是指，
專用言聽計從、順人喜好的人，
那是必然會失敗的。
領(lǐng)導(dǎo)者成敗與否，看用人觀，
則可洞察分明。
4、彼亦一是非，此亦一是非。
語出《莊子·齊物論》。
體會：
沒有嚴(yán)格意義上的對錯，
如果標(biāo)準(zhǔn)不同，
是是非非根本說不清楚。
在你那里天經(jīng)地義的道理，
在我這個角度和立場看，
可能就荒誕不經(jīng)，
世俗的觀點，
往往認(rèn)為世界是二元對立的，
對與錯，善與惡，黑與白，
這些矛盾的雙方不可調(diào)和，
勢不兩立。
事實上，
對立屬性之間并沒有本質(zhì)區(qū)別，
看似對立，實則一體兩面，
一體無二。萬物狀態(tài)各異，
本質(zhì)實為一體。
所謂圣人不死大盜不止，
也是這個道理。
5、一個創(chuàng)業(yè)老板問：
新形勢變化快，跟不上，怎么辦？
回答如下：
1.能意識到跟不上比認(rèn)為老子第一悟性高。
2.能多學(xué)就多學(xué)，思想不能落伍，日夜精進(jìn)，總有進(jìn)步。創(chuàng)業(yè)是長跑，也別太急。
3.實在精力不夠，就招聘或拉攏擅長新玩法的人補(bǔ)充自己的梯隊，讓專業(yè)的人來輔助。
4.一個創(chuàng)業(yè)者最核心的是商業(yè)模式和持續(xù)發(fā)展的核心競爭力。把自己的優(yōu)勢做到極致，會有天下英雄追隨。
5.做一個開明，開放，開心的人，和你在一起不舒服，很難有個性的人和你共事，往往有本事的人，多少都有點脾氣。要有適應(yīng)的心理準(zhǔn)備。
6.做一個會布局的人，這是創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)。
6、智者做事往往都令別人難以覺察，
所謂“功成無人知，功退無人曉”。
一般人做事，很容易被人看穿，
于是遇到無數(shù)障礙，結(jié)果一事無成。
這就是智者成事易，
庸者成事難的原因所在。
7、德川家康說：世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。在古代，有人把豐臣秀吉稱為猴子，而把德川家康稱為烏龜。雖然看起來猴子靈活機(jī)智，但笑到最后的卻是烏龜。
結(jié)論：
對于普通人來說，忍為道法，剩者為王。王思聰?shù)娜涡园顺稍从谒泻玫５饶闶炙嚜氁粺o二了，你的任性也是藝術(shù)。
8、真正學(xué)透孫子兵法的，
都會懂得教會我們的是“以強(qiáng)勝弱”
而非“以弱勝強(qiáng)”
媒體善于“講故事”
這樣才有人愿意聽，
比如“屌絲逆襲”“農(nóng)民伯伯中了彩票大獎”……
這些都是小概率事件。
為何成功學(xué)很火？
就是利用了普通大眾，
對“小概率”事件的幻想。
有智慧的人精于計算，
成功都是一步步設(shè)計出來的，
少一步都不行。
知道自己的境遇該做啥更靠譜，
拼多多的牛逼，背后因為有段永平，
很多看起來很美的案例，
背后大多都有靠山。
看透本質(zhì)，才會踏實。
聰明人，還是要多下笨功夫。
9、做人要學(xué)會隱忍。
但是隱忍從來不是認(rèn)輸，
只是通過隱忍給自己創(chuàng)造生存的權(quán)力，
以及日后擊垮對手的機(jī)會。
世無可抵，深隱以待時。
如果還沒等到機(jī)會，
時機(jī)還不成熟，
就必須要隱藏自己，耐心的等待。
畢竟，
生存才是博弈的第一要素，
留得青山在，不愁沒柴燒。
有朋友會說了，
憑什么要我學(xué)烏龜隱忍，
大丈夫就當(dāng)頂天立地。
有時候真相說出來就太扎心了，
一切都是因為：你實在是太弱了！
企業(yè)發(fā)展也是同理，
強(qiáng)有強(qiáng)的話語權(quán)，弱有弱的生存術(shù)。
認(rèn)清自己目前的地位，
然后再規(guī)劃未來世界。
10、每一個女孩的心中，都住著一個大叔。
這句話給了很多中老年男人希望。
瞬間精神。
感覺，我們的春天來了。
但這句話翻譯過來的核心是，
每一個女孩都需要被保護(hù)的溫暖。
這個要求其實很高。
魅力，事業(yè)，浪漫，童心，有錢，有顏值
……
大叔們，還需努力。
要不，不是大叔就是糟老頭子。
11、我喜歡和兩類人玩，
一類是有文化的人，
一類是渴望有文化的人。
這些都是追求真理的人。
這條路上的人大多比較有良知。
有文化和學(xué)歷高低，
我認(rèn)為沒半毛錢的關(guān)系。
見識高遠(yuǎn)，
能把復(fù)雜的事，
用通俗易懂的語言表達(dá)。
皆為高人。
諸如：
小時候爺爺奶奶教你的土話，
比書本上的知識更受用。
很多企業(yè)大老板的境界與追求，
他們啟蒙老師，
就是知識并不豐富的家里人。
現(xiàn)實也告訴我們，
很多教授的高深莫測理論，
都不如《增廣賢文》的土話有用，
可以受用終生。
民間學(xué)問不可小窺。
都是生活中磨練出來的真知。
一些普通大眾深知給人方便，
有些“博士”還會賴座和蠻橫無理，
誰更有文化呢？
會做人，辦人事，這是最大的文化。
12、說一套做一套的人，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個沉默者高貴。
至少他有敬畏之心。
可以做了再說，
務(wù)實保守玩法，
這類人容易制造驚喜。
但萬萬不能，
說了不做。
凡是不尊重自己嘴巴的人，
我認(rèn)為腦袋也好不到哪里去。
13、郭老板說過一句話，
同行背后偷偷罵他，
但是，一旦見面還會恭維的請他吃飯。
其實，每個行業(yè)都大抵如此。
名大招罵，
同行過的不好，
先罵過的好的。
最好自成一個專業(yè)。
但罵聲會更大。
可悲的是，
他們還會偷偷的學(xué)習(xí)你。
何必呢！
端好自己的碗，比啥都強(qiáng)。
14、立身處世是第一要義。
立身是生存的基礎(chǔ)，
先知先覺，
是圣人立身處世的本領(lǐng)，
圣人擁有這種本領(lǐng)，
就可以“楗萬物”，
掌握萬物運行的法則，
做人做事無所不成。
普通人不具備這種本領(lǐng)，
就只能隨波逐流，活得稀里糊涂，
即使成功也是僥幸，不會長久。
關(guān)于立身處世，
清代王永彬在《圍爐夜話》中說:
心能辨是非，處事方能決斷，
人不忘廉恥，立身自不卑污。
只有先知先覺才能明辨是非，
才能預(yù)知事物發(fā)展的走向，
從而做出正確的決斷。
15、#進(jìn)步觀#
業(yè)余敢于承認(rèn)業(yè)余是進(jìn)步，
專業(yè)更加敬業(yè)也算是進(jìn)步。
16、不論是多好的人，
只要他一直在努力上進(jìn)，
那他一定在某人的故事里是個壞人。
人有真善美，就有假惡丑。
17、人最大的“任性”，
就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，
只有這樣，人才可以說，
我這一生不虛此行。
難于上青天，撥云多壯志。
最好，還是試著堅持下去。
18、個人喜歡的3句古訓(xùn)。
1.一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。這句很有倫理道德。國事家事皆受用。讀書能受用一生，認(rèn)真做好本分，就一輩子有飯吃。認(rèn)清自己，踏實為先。
2.“浴不必江海，要之去垢，馬不必騏驥，要之善走?！弊銎胀ㄈ?，干正經(jīng)事，可以愛小零錢，但必須有大胸懷。
3.第三句話，還是老話：“心系一處”。不貪心，不貪多，不分心。
19、勢大不由人，蠻干無功勞。
古代齊國有一句俗語：“雖有智慧，不如乘勢。雖有镃基，不如待時?！?br>意思是，就算智慧過人，
冥思苦想也比不上順勢而為。
就算有再好的農(nóng)具，
反季節(jié)耕種也比不上應(yīng)季的收成。
先懂勢，后做事。
這就像站在山頂，
向下推動一塊滾圓的石頭，
只管讓它沿著陡峭的山坡滾下來，
省心又省力，事半功倍。
這是常識，
喝雞湯的多，踐行者甚少。
20、情商，不是八面玲瓏的圓滑，
而是，
德行具足后的，虛心、自信和格局。
成熟，不是由單純到復(fù)雜的世故，
而是由復(fù)雜回歸簡單的超然。
一個“真”字走一生。
21、越有出息的人，
越毀譽(yù)參半。
平庸的人，沒人罵。
22、越復(fù)雜的邏輯體系和神秘感，
越會無從下手。
下不了手的，都是無效的。
入口決定出口，
方向和路徑?jīng)Q定命運好壞。
信息爆炸時代，
別恐慌。
追流行不如啃經(jīng)典。
變來變?nèi)?，血液還是紅的。
去粗取精，為我所用。
考量的還是抓本質(zhì)的能力。
極致產(chǎn)品加極簡主義=有效認(rèn)知。
內(nèi)行說話，三言兩語。
全民都玩的“好方法”
就不是真方法。
關(guān)起門來，
有時候比開門的效果更狠。
23、心上見高低，事上見結(jié)果。
人的進(jìn)步往往是從心理的進(jìn)步開始的，
人的落伍往往是心態(tài)的落伍。
人與人的差距，首先是心態(tài)的差距。
一個人不如人，
首先是心理不如人，
這就會導(dǎo)致，
信心不如人，
目標(biāo)不如人，
行動不如人。
事事不如人。
24、這是個規(guī)則的時代，
不管什么平臺，什么圈子，
你玩心眼可以，如果不守規(guī)則，
你就一定會出局。
還是那句話，別把別人當(dāng)傻子，
很多時候，不是你精明，
而是對方故意裝糊涂，僅此而已。
以不變應(yīng)萬變，這個不變就是道，
就是規(guī)律，就是法則。
不生事端，就不會節(jié)外生枝。
不亂說，不亂動，可以多問，
記住，多言數(shù)窮，不如守中。
25、懂得多，未必做得好。
僅僅知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，
不能行一切都是枉然。
知行合一，
體現(xiàn)在兩方面：知錯必改，知對必行。
達(dá)到這個境界，也就做到了致良知。
一個人懂得很多道理，這是好事，
說明在思想認(rèn)識上，已經(jīng)悟道了，
知道了什么是對，什么是錯，
但是，僅僅是這樣，沒有任何意義。
這就像一個人餓了，
如果只是聽別人介紹各種美食，
如何味道獨特，怎樣鮮美可口，
聽的頻頻點頭，心領(lǐng)神會，
但是一口也沒有吃，
不僅僅不能真正體會美食的滋味，
很有可能被餓死，
這就是所謂說食不飽。
26、王陽明，曾經(jīng)那個離經(jīng)叛道，
放蕩不羈的悟道者，
以一己之力戰(zhàn)叛軍，凱旋而歸。
以一己之力掙脫傳統(tǒng)束縛，解放思想。
以一己之力創(chuàng)立了心學(xué)，
立言立行，造福蒼生。
他質(zhì)疑權(quán)威，質(zhì)疑傳統(tǒng)，質(zhì)疑圣人，
精通儒釋道，終證天理。
吾性自足，不加外求。
心即是理，我心就是天理。
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