我國地域遼闊,有著很多自然景觀,尤其是一些名山大川,一直以來,在人們心目中都是神圣的。人們常說“三山五岳”,那么究竟是哪三山、哪五岳呢?讓我們一起來看一下吧。
安徽黃山
黃山風(fēng)景區(qū)位于安徽省南部,是國家5A級旅游景區(qū),也是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。在漫長的造山運動和地殼抬升當(dāng)中,黃山形成了如今具有特色的峰林結(jié)構(gòu),群峰林立,有七十二峰,素有“三十六大峰、三十六小峰”之稱,如此多的峰林,形成了“前峰險、后山秀”的特點。主峰是蓮花峰,海拔高達(dá)1800多米。而黃山的象征便是那迎客松,樹齡至少有800年,一側(cè)枝丫伸出,就如同人伸出臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來的朋友。
江西廬山
廬山別稱為匡山,位于江西省九江市,是世界文化遺產(chǎn),同樣為國家5A級旅游景區(qū),素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽,整座山體呈橢圓形,綿延90余座山峰。夏季的廬山尤為涼爽,還有著著名的三疊泉瀑布,落差達(dá)155米,為中外游客所向往。歷史上有多個偉大詩人曾贊頌過廬山,蘇軾《題西林壁》中的“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,李白《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,足以見得廬山自古以來深受文人墨客的青睞。
浙江雁蕩山
雁蕩山位于浙江省溫州市,是國家首批5A級旅游景區(qū),形成于1.2億年前,這是一座典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山,因“山頂有湖,蘆葦叢生,秋雁宿之”而得名。雁蕩山除了雁蕩山主體山脈還包括了蒼山支脈,按照地理位置不同分為東、西、南、北、中雁蕩山。景區(qū)內(nèi)有500多個景點,其中靈峰、靈巖、大龍湫三個景區(qū)被稱為“雁蕩三絕”,特別是靈峰夜景,這里的靈巖飛渡堪稱中國一絕。
東岳泰山
泰山又名岱宗,位于山東省泰安市,是世界自然與文化遺產(chǎn),也是國家5A級旅游景區(qū),是“五岳之首”,也是“五岳獨尊”。歷史上有十多位皇帝親自登山封禪,所以自古以來,泰山都受到了帝王和百姓的崇拜。泰山巍峨陡峭,氣勢磅礴,景區(qū)內(nèi)有四大奇觀:泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶?,F(xiàn)如今泰山已然成為中華民族文化沉淀中重要的一部分,這是中華民族的精神象征,也是華夏歷史的文化縮影。
西岳華山
華山位于陜西省渭南市,是國家5A級旅游景區(qū),也是中華文明的發(fā)祥地,“中華”和“華夏”中的“華”字便源于此。由于華山太險,所以很少有人能夠登臨,直到唐朝,才有人在此開鑿了一條險道,形成了“自古華山一條路”的形勢,足以見得華山的險峻。華山還是道教主流全真派的圣地,是“第四洞天”,總共有72個半懸空洞,光是道觀就有20多座。
中岳嵩山
嵩山位于河南省登封市,是國家5A級旅游景區(qū),也是中華文明的重要發(fā)源地之一。嵩山有一個特殊之處便是這里是三教的策源地,對于三教的形成和傳播都起到了極大的影響作用。嵩山是佛教名山,這里的法王寺是中國最早的佛教寺院,比少林寺還要早400多年。嵩山也是道教名山,這里的中岳廟是道教圣地之一,有著“道教第六小洞天”之稱。松山也是儒家文化影響很大的地方,嵩陽書院、崇福宮都是儒學(xué)大家活動過的地方。
北岳恒山
恒山位于山西省大同市,是天下道教主流全真派圣地。衡山主峰分為東西兩峰,東側(cè)為大峰嶺,西側(cè)為翠屏峰,兩峰對峙,因其險峻,易守難攻,所以自古以來都是兵家必爭之地。說到北岳恒山,最不得不提的便是那懸空寺。懸空寺位于深山峽谷的一個小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,距離地面約50米,充分發(fā)揮了中國古代的建筑傳統(tǒng)和風(fēng)格,有很多人到恒山游玩,就是為了親眼目睹這神奇的懸空寺。
南岳衡山
衡山則位于湖南省,地處衡陽和湘潭兩盆地之間,是國家為級旅游景區(qū),也是國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)。衡山是我國著名的道教、佛教圣地,光是寺、廟、庵、觀就有200多處。因為其位置比較靠南,所以到處都是茂林修竹,終年翠綠,因而有著“南岳獨秀”的美稱。此外,衡山有著“壽岳”之稱,后人祝壽時常用“壽比南山”,“南山”指的便是衡山。
看到這里,相信你對我國這“三山五岳”有所了解了吧,“三山”指的是黃山、廬山、雁蕩山,“五岳”指的是泰山、華山、衡山、嵩山、恒山,只能說我國的名山大川實在令人神往。那么,你登過“三山五岳”中的哪幾座呢?
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