文/藍(lán)夢(mèng)島主
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位于陜西省咸陽市乾縣梁山上的乾陵，是中國古代唯一的一座二帝合葬墓，里面至今安睡著唐高宗李治以及一代女皇武則天。
乾陵前面并立著兩塊巨大石碑，西側(cè)的一塊是李治的述圣碑，上面刻有武則天親自為丈夫撰寫的5000字歌功頌德碑文，而東側(cè)的一塊則是武則天的無字碑，因最初碑上未刻只字片語而得名。
帝王駕崩后立碑刻傳乃是慣例，作為中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，武則天的墓前為什么偏偏是一塊無字碑呢？
對(duì)于這個(gè)問題，民間有三種不同說法，筆者簡述如下。
說法一：武則天認(rèn)為自己功勞太大，一塊碑文遠(yuǎn)不能承載其豐功偉績。
從顯慶五年（660年）武則天代高宗執(zhí)政算起，至神龍?jiān)辏?05）中宗復(fù)位時(shí)為止，武則天實(shí)際統(tǒng)治王朝長達(dá)45年之久，其中正式掌權(quán)23年，女皇歲月15年。
由于武則天善于治國，知人善用，整頓田制，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，興修水利，輕徭薄賦，所以在她執(zhí)政期間，國家經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安居樂業(yè)，文化復(fù)興，軍事強(qiáng)大，有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù)，更為之后的“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
誠然，作為一代女皇，武則天的能力與歷史功績不容置疑，她的威名不但蓋過了丈夫，也蓋過了諸多子孫后代，是盛開在大唐盛世里的一朵榮耀之花。
武則天是一個(gè)非常具有爭(zhēng)議性的歷史人物，有人稱贊她的千古功績，也有人詬病她的行事人品。
武則天的最大“罪責(zé)”無疑就是改唐為周、自立為帝，唐代著名文學(xué)家駱賓王更是在《為徐敬業(yè)討武曌檄》一文中揭露了武則天的累累罪行，認(rèn)為她妖媚惑主，牝雞司晨，是最十惡不赦的千古罪人。
不可否認(rèn)的是，武則天執(zhí)政期間為了鞏固統(tǒng)治，確實(shí)重用酷吏、培植黨羽，還殺害了很多反對(duì)她的李唐宗室以及朝中重臣。另外，武則天晚年驕奢淫逸，寵幸男寵，也成為后人詬病她的主要罪證。
說法三：千秋功罪，任由后人評(píng)說。
這也是最廣為流傳的一種說法。該說法認(rèn)為，武則天是一個(gè)非常坦然睿智的女皇帝，她既不想吹噓自己的功績，也不愿意承認(rèn)自己的罪責(zé)，她不想用碑文樹立自己的形象、左右后人的判斷，她只想任由“千秋功罪后人評(píng)”。
以上三種說法乍看之下都非常有道理，但細(xì)究起來卻又都不合邏輯。
以上三種說法有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“有碑無文”似乎是武則天自己的意思。但是，這明顯與史實(shí)不符，因?yàn)榈弁醯谋南騺硎抢^任者負(fù)責(zé)安排撰寫的，不會(huì)出現(xiàn)帝王本人死前下詔要求如何撰寫碑文的情況。筆者認(rèn)為，武則天自己授意不刻碑文的可能性不大，因?yàn)榧幢闶堑弁?，也沒有這個(gè)先例和權(quán)利。
武則天駕崩前后，是唐朝歷史上最混亂的一段時(shí)期。
先是宰相張柬之等發(fā)動(dòng)了神龍政變，改周回唐，擁立武則天的兒子唐中宗李顯復(fù)辟，韋皇后隨之登上歷史舞臺(tái)，大有效仿婆婆武則天之勢(shì)。
然后，武則天的女兒太平公主又聯(lián)手武則天的孫子李隆基發(fā)動(dòng)了唐隆政變，殺了韋皇后、安樂公主以及上官婉兒，消滅了韋氏集團(tuán)。唐隆政變的結(jié)果是，武則天的另一個(gè)兒子李旦復(fù)辟為唐睿宗，李隆基被立為皇太子，太平公主的權(quán)勢(shì)更加強(qiáng)大。
接著，唐睿宗李旦退位，太子李隆基登基，是為唐玄宗。但混亂仍沒有結(jié)束，李隆基當(dāng)上皇帝后又發(fā)動(dòng)了一次政變，除掉了自己的姑姑太平公主。
就此，此起彼伏的“唐朝政變時(shí)代”才算告一段落，而此時(shí)武則天已經(jīng)駕崩了將近十年，根本沒有閑暇考慮撰寫碑文之事。更重要的是，武則天由于身份特殊，所以她死后的封號(hào)一直在變，一直沒有定下來，直到五十多年后的唐玄宗天寶年間，武則天的名號(hào)才正式被確定下來，叫做“則天順圣皇后”。
到底是皇帝還是皇后？連名號(hào)都沒確定，自然是無法撰寫碑文的，這是其一。還有很重要的一點(diǎn)，武則天死后，她的繼任皇帝是唐中宗李顯，李顯雖然是武則天的親兒子，但二人的母子感情并不好。
李顯記恨武則天的原因主要有三點(diǎn)。第一，武則天曾將李顯由皇帝廢為廬陵王；第二，武則天改唐為周，篡奪李家江山；第三，武則天濫殺李唐皇室子孫，這其中還包括了李顯的兒子李重潤和女兒永泰公主。
一方面武則天是李顯的母親，李顯如果在碑文中痛斥武則天的罪行，這有悖于孝道。另一方面，武則天也是李顯的仇人，李顯如果在碑文中歌頌武則天的功績，又有悖于本意。所以，李顯干脆不給武則天撰寫碑文，給她留下一座無字碑。
后來的唐睿宗李旦和唐玄宗李隆基的情況與李顯也大致相同，他們作為李治與武則天的共同后代，實(shí)在不知道該如何評(píng)說這段是非。而且，到了武則天的名號(hào)終于確定之時(shí)，她已經(jīng)駕崩了半個(gè)世紀(jì)，孫子李隆基也實(shí)在沒有那個(gè)孝心，也沒有那個(gè)必要去補(bǔ)寫碑文了。
綜上，關(guān)于武則天無字碑的誕生，筆者認(rèn)為民間廣為流傳的三種說法均不可信，而是有更加深層的歷史背景和歷史原因。真相往往就是如此，既不浪漫，也不傳奇，而是寒徹入骨，令人唏噓。
武則天無字碑，看似無字，實(shí)則處處是隱筆，處處是文章，寫盡了世態(tài)炎涼，寫盡了人間冷暖，寫盡了權(quán)謀爭(zhēng)斗，一幕幕，一樁樁，都是歷史的印記。
參考資料：《舊唐書》
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