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王曉飛作品《農(nóng)味農(nóng)情話書屋》

王曉飛,自號(hào)南山嶺人,男,1953年生,陜西教育學(xué)院畢業(yè),高級(jí)教師,陜西省作協(xié)會(huì)員,曾在《散文》《中國(guó)校園文學(xué)》《陜西日?qǐng)?bào)》《延安文學(xué)》《西安日?qǐng)?bào)》等十余種報(bào)刊發(fā)表散文詩(shī)歌等,先后在“延安文藝杯”等大賽中獲獎(jiǎng)10余次,出版散文集《云橫秦嶺》《雪擁藍(lán)關(guān)》等。現(xiàn)任陜西渭南市杜橋中學(xué)??抖艠颉穲?zhí)行主編。

伴隨著我國(guó)新農(nóng)村“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)腳步的不斷加快,如今在我們渭南市臨渭區(qū)的河南河北、塬上塬下,在筆者所到的東西兩塬不少農(nóng)村地區(qū),農(nóng)家書屋已經(jīng)成為農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的標(biāo)配。看得出優(yōu)雅舒適的環(huán)境、豐富多樣的藏書、比較先進(jìn)的設(shè)施,使得農(nóng)家書屋不僅是農(nóng)民朋友獲取精神食糧的“文化糧倉(cāng)”,同時(shí)也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中一道獨(dú)特的風(fēng)景,在廣袤的農(nóng)村的土地上散發(fā)出濃濃的文化氣息。

文化是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,而農(nóng)家書屋就是當(dāng)代渭南農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)窗口。經(jīng)過(guò)近些年來(lái)的積極探索,各地在農(nóng)家書屋的建設(shè)管理上取得了不少成功的經(jīng)驗(yàn),農(nóng)家書屋已經(jīng)成為廣大農(nóng)民的精神家園,成為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要陣地。筆者近日在入戶調(diào)查進(jìn)村了解后,深深覺(jué)得,要想使農(nóng)家書屋能夠辦到農(nóng)民的心坎上,更大范圍更深層次的受到農(nóng)民朋友的真正喜愛(ài),更好地服務(wù)于“三農(nóng)”,農(nóng)家書屋的建設(shè)必須在姓農(nóng)上做文章,在“農(nóng)味”和“農(nóng)情”上狠下功夫。


姓“農(nóng)”就要有“農(nóng)”味

農(nóng)家書屋的建設(shè)初衷就定位為姓“農(nóng)”,姓農(nóng)就是要有“農(nóng)”味,突出“農(nóng)味”特色才能越辦越好。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不能沒(méi)有先進(jìn)的文化做鋪墊,因而對(duì)于農(nóng)家書屋,就不能簡(jiǎn)單地理解為城市圖書館的“微縮農(nóng)村版”,隨便找個(gè)地方掛上牌子,在書架上隨便擺上幾本書做做樣子,或者干脆把農(nóng)家書屋當(dāng)成了陳舊或滯銷圖書的儲(chǔ)藏室,而是要下氣力去深入研究農(nóng)村讀者的“胃口”,研究農(nóng)民這一群體的文化需求,這樣使農(nóng)家書屋的服務(wù)才能夠做到有的放矢。農(nóng)家書屋在書目的選擇上既要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際,又要貼近農(nóng)民生活,還要關(guān)注農(nóng)村發(fā)展,圖書要注重“味”的選擇,可讀性、實(shí)用性和可操作性的圖書“農(nóng)味”就濃,比如西塬東駱那個(gè)農(nóng)家書屋,核桃樹種植管理的書就很好。由于絕大多數(shù)農(nóng)村讀者文化程度并不高,因此農(nóng)家書屋的藏書不必高深,在內(nèi)容上還要盡量做到深入淺出,通俗易懂,讓農(nóng)家書屋突出“農(nóng)”味。


姓“農(nóng)”更要懂“農(nóng)”情。

農(nóng)家書屋的書籍被束之高閣的情景,過(guò)去在一些農(nóng)村地區(qū)尤其塬區(qū)較為普遍,現(xiàn)在也有一些圖書遭到冷遇,問(wèn)到原因,農(nóng)家書屋姓“農(nóng)”要懂“農(nóng)”情即是。大家清楚,農(nóng)家書屋的要服務(wù)的對(duì)象肯定是農(nóng)村讀者,因而,必須考慮到農(nóng)村的實(shí)際情況,必須照顧到農(nóng)村讀者的實(shí)際需求。一方面,現(xiàn)在的農(nóng)村有不少留守兒童,他們雖然年紀(jì)小,但同樣是農(nóng)家書屋的服務(wù)對(duì)象,因此農(nóng)家書屋應(yīng)該添置一些適合他們閱讀的書籍,不能將他們冷落在一邊,讓他們無(wú)書可讀。另一方面,農(nóng)民的作息時(shí)間性不是很強(qiáng),沒(méi)有太大的規(guī)律可尋,不像政府機(jī)關(guān)或事業(yè)單位那樣,實(shí)行一周五天工作制,因而農(nóng)家書屋的服務(wù)時(shí)間最好能做到全天候,至少不能在雙休日讓鐵將軍把門。在有些農(nóng)村地區(qū),村民居住分散,因而在有條件的地方,可以將農(nóng)家書屋搬到居住相對(duì)集中的村落,讓農(nóng)家書屋的圖書較快的流動(dòng)起來(lái),就等于將知識(shí)和文化送到了村民的家里。

據(jù)了解,現(xiàn)在各地農(nóng)家書屋的建設(shè),有效地解決了農(nóng)民“買書難、借書難、讀書難”的問(wèn)題,也讓文化資源共享不再是一句空話。但是對(duì)作為扎根在農(nóng)村、面向農(nóng)民的農(nóng)家書屋來(lái)講,只有具備“農(nóng)”的屬性并真正做到姓“農(nóng)”,才能具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),才能更好地服務(wù)“三農(nóng)”,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)有力的文化支撐。


蘊(yùn)足“情”“味”注書屋

根據(jù)筆者的了解,像臨渭區(qū)這樣的農(nóng)業(yè)大區(qū),在當(dāng)前新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景下,應(yīng)從以下幾個(gè)方面,繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)家書屋的建設(shè)。

(1)臨渭區(qū)的河南河北、塬上塬下,各處環(huán)境有別,必須因地制宜,賦予群眾或村民代表更新書籍的自主性。如果基層群眾對(duì)于農(nóng)家書屋該配什么書沒(méi)有發(fā)言權(quán),自然會(huì)造成“驢唇不對(duì)馬嘴”的情況出現(xiàn)。有基層群眾對(duì)筆者說(shuō),一些明顯不符合本地實(shí)際的書籍進(jìn)入農(nóng)家書屋,會(huì)讓群眾覺(jué)得上級(jí)部門對(duì)農(nóng)家書屋不重視、不上心、不負(fù)責(zé)任。破解此類問(wèn)題,要充分發(fā)揮基層群眾的積極性和自主性,根據(jù)群眾的需要配置書籍,同時(shí)要建立和完善的書籍的調(diào)整、更新機(jī)制,讓藏書動(dòng)起來(lái)活起來(lái)靚起來(lái)。


(2)農(nóng)家書屋的書籍尤其是科技類書籍,應(yīng)注重可讀性,并安排農(nóng)技人員定期到場(chǎng)指導(dǎo)。
筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),有一位村干部拿著一本肉牛養(yǎng)殖類書籍說(shuō),這樣的書雖然目錄簡(jiǎn)單明了,但內(nèi)容太專業(yè),我們翻一下就再不愿看了。也有不少農(nóng)民朋友表示,一些通俗易懂的科技書籍,更能調(diào)動(dòng)群眾的閱讀積極性,如果能安排科技工作者到農(nóng)家書屋提供定期或不定期指導(dǎo),更能使群眾更好地掌握知識(shí),并將書籍中的知識(shí)用于應(yīng)用指導(dǎo)的實(shí)踐。

(3)不管是河南河北還是東西兩塬,應(yīng)注意農(nóng)村地區(qū)閱讀書籍氛圍的營(yíng)造,注重對(duì)群眾閱讀習(xí)慣的引導(dǎo)與養(yǎng)成。當(dāng)前,農(nóng)家書屋建設(shè)中比較突出的問(wèn)題是什么,群眾精神文明建設(shè)抓手不足,看電視劇可以,打牌娛樂(lè)可以,看紙質(zhì)的書冷淡。有鑒于此,不妨依據(jù)農(nóng)村群眾的實(shí)際情況,開(kāi)展形式多樣生動(dòng)活潑的讀書活動(dòng),如開(kāi)展通過(guò)有獎(jiǎng)書評(píng)等等方式,鼓勵(lì)更多農(nóng)民自覺(jué)的參與到閱讀中,逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

農(nóng)家書屋不僅是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要陣地,也承擔(dān)著滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的重任。面對(duì)近些年來(lái)農(nóng)家書屋在建設(shè)管理方面存在的一些不足和問(wèn)題,我們相關(guān)部門必須盡快調(diào)整工作策略,創(chuàng)新工作思維,讓“農(nóng)家書屋”這四個(gè)紅色大字充滿魅力,從而促進(jìn)農(nóng)家書屋的建設(shè)更加健康的發(fā)展。

丙申夏日于雅園

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