今天這個標(biāo)題挺刺激，今天這個內(nèi)容也有些神叨，畢竟我也不是一個純粹的唯物主義者。
沒有敵視任何合法宗教的態(tài)度，但是一定要搞清楚一些人的心思想法。
講雍和宮，完全是一個巧合。
上周我公司的一位可愛的員工還問我要不要一起去雍和宮“拜一拜”祛祛“晦氣”？因為她前幾天開車的時候從一塊石頭上“磨”過去傷了底盤，加上那幾天工作壓力大，她覺得有點喪。
結(jié)果晚上看通知，因為疫情管控，從今天開始雍和宮暫停對外開放，一切宗教活動（含早經(jīng)）暫時取消，恢復(fù)時間另行通知。
我后來真的認(rèn)真地想了一下，然后跟她講——
佛家講的是眾生平等，這個“眾生”包括了六道。六道里自然包括了餓鬼道和地獄道，所以按我的理解，寺廟并不是像一般人想象的那樣“干凈”，相反，既然眾生平等，那么在寺廟里修持佛法的也未必都是凡塵活人，理論上也會有些精靈鬼怪，它們的造型應(yīng)該不會像《精靈旅社》里那么萌，倒與《指環(huán)王》或《格林》中的妖魔造型相去不遠(yuǎn)。
所以去寺廟的人求平安可能未必會有心安，相反卻有可能招惹一些不太好的東西。
當(dāng)然，這是我猜測啊，觀點可以不一致，但不能說我胡扯。歡迎有撞過邪的朋友隨時批評指正。
另外，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈T戶之見分析：
你不是那個“體系”里的人，去貿(mào)然求那個“體系”里的權(quán)威，你猜人家搭不搭理你？
反正香火錢是收了，笑臉未必會給你，開光的玩意可能是手串，也可能是手機。可我確實看到有人用“重金”“請”來的手串是塑料的。這個“意義”我不太明白，我只是固執(zhí)地認(rèn)為凡事萬物都有等值交換，地攤上我都不愛看的東西，要是用“神秘學(xué)”加持一下能賦予什么，我會持保留意見。
但有用沒用先不提，只講一個道理——
臨時抱佛腳好不好？或者這邊欺男霸女，那邊虔誠磕頭。是不是會讓漫天神佛覺得這個“寬容”的空間彈性有點大？
所以“信仰”這種理論上挺好的事情，也一定要按照“產(chǎn)品說明書”服用。
亂吃，不行。
Vol.1
佛法之外，人心之暗
中國人大多數(shù)是沒有信仰的。我覺得。
大家只對“速食”能“變現(xiàn)”的東西感興趣，比如這個人或這件事對我有利，我就一定要很虔誠，或是裝得很虔誠地崇敬。然后可以從中得到一些利益。
這種“變現(xiàn)”原則套用在宗教上則表現(xiàn)得非常赤裸。
別人我不知道，但我知道有些人今天去了雍和宮燒香、明天去白云觀請符、后天去天主堂訴苦、大后天去清真寺禮拜。真正做到了“一視同仁”，這樣的人有一種僥幸心理：
逢廟便拜，遇門就入。反正總不吃虧，不管撞到什么神仙，磕頭就對了。萬一哪位大神看對了眼降下“福祉”呢？
我以前就講過我認(rèn)識的一個姐們，她自己開了家電影公司，一進(jìn)門就是財神，門背后貼著符紙，辦公室里供著佛祖，客廳里放著三清。我說我拿個十字架給你湊一單吧，人家說滾，外國神不能進(jìn)。
我當(dāng)時仿佛看到了釋迦摩尼他老人家的問號臉。
所以要說明一個人真的信奉什么，就先問問這個人一些專業(yè)的宗教問題，能答得上來再說其他的。答不上來那就是裝神弄鬼。如果是后者，即便專門打一面架子放上各類神像，在我看來也不過是一面“手辦墻”。
所以我對雍和宮，乃至其他寺廟、道觀的香火也一直持保留態(tài)度，如果我是被“供奉”的那位，讓我“易位思考”的話，我估計我鼻子都得氣歪了：
你看這底下跪的都是什么人啊，有剛打完牌過來的、有算計別人家產(chǎn)的、有官司纏身的、有從夜總會熬通宵的、有喝完大酒睡完大妞的、有忤逆不孝的、還有求姻緣的……
就是沒有一個一心向善謹(jǐn)守教規(guī)的。
我要是受了你的香火……
我成什么了？是火云邪神還是通天教主？
所以做不到的就別輕易登門，守不住的不如不信。
按佛家的說法，這叫“大自在”。
沒準(zhǔn)反而讓哪位神仙高看一眼：
呀！這廝混沌，但有慧根，本座要渡TA！
我不否認(rèn)其中有真的善男信女，肯定有，但這里是北京，國際大都市，一切都是商業(yè)化的路數(shù)，搞寺院經(jīng)濟的也不在少數(shù)，加持盈利的也不是沒有，不然怎么會有“天價香”和“超奢素齋”呢？
“不持金錢戒”是一項基本原則，但在少林寺都上市的今天，又能指望洪鐘大呂滔滔誦念中，有幾分虔誠？幾分慈悲？
Vol.2
眾生平等，法自然生
遼寧有一座大悲寺，曾有電視臺專門采訪過這座寺院，因為寺院里的僧侶都很特殊：
不接受香火錢，外地僧人到寺院掛單不準(zhǔn)收人家的回禮、一日只吃一餐、僧袍破了要自己修補、外出遠(yuǎn)行或求四方化緣完全靠步行、靠施舍來的食物要統(tǒng)一分配，收到什么吃什么。還要自己種苞米。
今年苞米豐收了，僧人們就把苞米集中放在院子里摘玉米，很多香客看到都紛紛過去幫著摘，有的還是全家老少一起。我想大悲寺附近的村民們都該是有“福田”和“造化”的。
我對佛門清規(guī)也是一知半解，不過我以一個俗人的想法去看大悲寺，又看看北京乃至其他名山大川里的寺院，我覺得可能佛法和佛心，也要根據(jù)當(dāng)?shù)匚飪r而定。
可我偏偏還是崇敬大悲寺的僧人。
因為雍和宮是座古寺，或許因為太古了，寺院外都是算命的大仙，盡管見到的都是貪得無厭，卻還是用世外高人的目光掃量著紅男綠女們。
而后者里也分愚人和智者。愚人如我所說，燒著香做著孽；智者如我所說，當(dāng)佛媛找資源。
這種情形很有些俗世幻影：
玄而又玄、高深莫測的大師無論說什么，說不清楚就對了。留下來的讓人探究猜測，人家還要頂禮膜拜。而樸實無華、知無不言的行家無論說什么，說太明白就不討喜，因為終究讓人提前知道了結(jié)果，人家心里也清楚，但就是覺得厭惡。
偏偏我知道，你就不該說得太明白。
Vol.3
結(jié) 語
如今雍和宮暫時關(guān)閉，我不太知道有多少信眾對此沮喪失望。
但我今天講“停經(jīng)”不是“謗佛”，我覺得關(guān)閉一段時間也是好事，其實對蕓蕓眾生真的沒什么太大影響。依然是善惡分明、報應(yīng)有道。
只是疫情反復(fù)了這兩年，平安的依舊平安，作孽的繼續(xù)作孽。
不信，你看那真的大德高僧只會心里竊喜：
歡喜無量，貧僧終于離這些俗人遠(yuǎn)一些、清凈一些了。
只有波旬（佛經(jīng)中的“天魔”）的弟子才會哀嘆：
這得少賺多少香火啊？！
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