劉江:你好。
千醇:祝賀我們終于看到《溫暖的甜蜜的》這部新戲播出了，再次感謝我們的劉江導(dǎo)演，又雙叒叕接受我們《四味毒叔》的專訪。今天我想代表一個百姓的視角來提問劉江導(dǎo)演，聽說咱們這部戲的劇名叫《溫暖的甜蜜的》是有說法的，當(dāng)中不能有逗號，沒有空格也沒有感嘆號，為什么把這兩個形容詞并列在我們這個劇名里面？
劉江:這里面有點意思，其實是這樣的，我原來開玩笑說過一句話，我說這兩個感嘆詞中間不同的標(biāo)點符號代表了不同的取向，有時候似乎完美很難兼得，既甜蜜又溫暖，我們既要愛情又要婚姻的期許還是有一些問題的，比如這里面還會帶來一些代際沖突的問題，家長要孩子們成家的溫暖，但是孩子們要愛情的甜蜜，那你說這兩件事到底哪個重要哪個不重要？其實都重要，所以如果標(biāo)點符號是問號的話表達不完全，我們的戲里也都反映了這些問題。
千醇:我明白了，只有這樣的一種表達，才可以把導(dǎo)演所有想表達的意圖放在這個劇名里，才能盡量地接近我們最終想要的完美。
劉江:更多的還是我們一種理想化的現(xiàn)實主義加浪漫主義的期許，同時我們也不回避問題。
千醇:但是導(dǎo)演很厲害，導(dǎo)演沒有把生活當(dāng)中很多雞飛蛋打的東西苦大仇深地拍下來，就像您說的，整部劇的基調(diào)還是比較輕松愉快的，還有很多喜感的東西在里面，其實這是比較難的，很現(xiàn)實又很輕松。
劉江:這是一個說話的一個語氣跟態(tài)度問題吧，刀山火海，雞飛蛋打，它也可以用一種輕松幽默的方式來化解。
千醇:是，日子還得過。因為在演員選擇上我知道導(dǎo)演要求很高，演員又要敬業(yè)又要懂戲是您的一個基本要求，那您怎么會想到選這幾個演員來演繹這些角色呢？
劉江:就是因為合適，我從來不從一個所謂賣片的角度，或者商業(yè)的角度去考慮演員選擇這個問題，因為我覺得這是對戲的不尊重，而且我的從業(yè)經(jīng)歷告訴我那樣做不是一個正確的方法。我過去所有稍微有點成績的戲，都是因為從創(chuàng)作和藝術(shù)角度的合適讓角色跟演員產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，演員才能讓整部戲熠熠生輝，演員不合適的話是絕對不能湊合的，不能說因為他有流量我們就一定要用。比如宋茜在劇里演了個北京大妞，很爽朗，有一些假小子性格，而且南飛這個人物從小就是一個在贊揚聲中長大的學(xué)霸，處處都非常優(yōu)秀，所以她很自信，一路來她可以說是撞南墻也不回頭，她的外號就叫“撞南墻”。所以一上來你看她就跟領(lǐng)導(dǎo)剛，跟不良的風(fēng)氣剛，從來不知道迂回。齊家宜這個角色說得難聽點是一直生活在南飛的陰影下，她沒有那么完美，一直有這種自卑感，她的學(xué)習(xí)也沒有那么優(yōu)秀，又不是學(xué)霸，長相好像又不是特別突出，但她的優(yōu)點是從小她就接受了不完美，她知道生活就是充滿艱辛的，她要通過她迂回的手段去獲得她想要的幸福和其他東西，所以一上來你看她跟上司的交流就是這種迂回的態(tài)度，她會用溝通的技巧征服那個不服管的包工頭。
千醇:包括她對丈夫的選擇，也不是說我要挑最好、最拔尖、最頂尖的。
劉江:實話說那就是她走過的彎路，所以說她一開始跟南飛不一樣在哪？南飛一上來就是一個理想主義者，絕對不能眼睛里揉沙子，但齊家宜就覺得自己就是一個普通人家，就穿個三五百的婚紗嫁了，找一個適合當(dāng)老公的人安穩(wěn)過日子得了，她已經(jīng)接受了這一套委曲求全的生活方式。但后來她發(fā)現(xiàn)自己其實是接受不了的，真正走進了這個生活之后，她發(fā)現(xiàn)自己不能接受這種委曲求全的事情，所以她選擇了逃婚，然后跟南飛立下誓言，說我們都要非真愛不嫁，從此兩個人好像形成了一個閨蜜同盟。
千醇:能不能這么講，我們對宋茜也好，對陳妍希也好，其實心里是會有點小小的擔(dān)心她們能不能駕馭這么復(fù)雜的角色？因為我們都知道宋茜以前一直在時尚偶像劇或者姐弟戀的市場打拼。但是看了劇之后，我發(fā)現(xiàn)南飛在酒吧談分手的那段戲非常打動我，我覺得導(dǎo)演非常會調(diào)教演員，當(dāng)時那個鏡頭掃過去，她的臉絕對就是喝懵的狀態(tài)，這個很細節(jié)，而且宋茜當(dāng)時哭戲的那個狀態(tài)是對的。包括齊家宜離婚的時候，她咬緊牙關(guān)說我一定要離婚，她很委屈但是很堅定，陳妍希表現(xiàn)得也非常打動我，這兩場重頭戲是我眼淚最多的地方。想問一下導(dǎo)演當(dāng)時是怎么來跟她們調(diào)教這兩場戲的？演員是不是也給了你很大的驚喜？
劉江:首先還是要跟演員達成共識，我要提我的要求，我要求她是一個什么樣的火候，她必須得是又醉著、又哭著、又傾訴著。那么在技巧上實際上是我更多地要求她們就好了，不輕易“放過”她們，要讓她們達到這個要求。另外她們也確實都有功底和潛質(zhì)，要不然的話就算急死我她也演不成這樣，如果她沒有這個能力的話我再急也沒招，還是她用她自己的身體作為材料創(chuàng)作出來的。所以說這兩個演員都是好演員的底子，只是說可能我在這方面激發(fā)了她們一下，但是她們首先得是一個好演員才能夠做到這一點。不論是宋茜還是陳妍希都是這樣的，包括陸毅、經(jīng)超、孫堅也都是這樣的，可能我的要求更多一些，他們先演一遍之后我再和他們分析，然后他們再調(diào)整自己的表演。
千醇:這個過程比我們想象當(dāng)中要順利得多。
劉江:他們首先都是合格的專業(yè)演員、好演員，你像舞蹈演員上臺現(xiàn)壓腳背那肯定就來不及了，在我到現(xiàn)場前他們都已經(jīng)有準備了，我到了現(xiàn)場只是告訴他動作對不對就行了，他們的基本功都還是沒得說的。
千醇:明白，就是給演員適當(dāng)?shù)卮碳ぃ湍馨阉菁妓^的“高光時刻”在這一刻綻放出來了。
劉江:對這些年輕演員我可能更多還是有要求的，他們和老演員還是有區(qū)別的。在老演員面前有時候你就是一面鏡子。
千醇:說到老演員我就想問了，我覺得咱們這部戲全員臉熟，所有的爸爸、媽媽、叔叔、阿姨觀眾都很熟悉，而且我覺得有些老演員是自帶掌聲效果出場的，像潘虹和梁天，他們一出來我就覺得這場戲太放心了，我想問問這些老演員在現(xiàn)場和年輕演員在狀態(tài)上有什么不一樣嗎？
劉江:不得不說老演員就是老演員，他們身上有很多值得年輕人學(xué)習(xí)的地方。我跟潘虹老師是頭一次合作，我在拍一個長鏡頭的時候，田中青帶著他的未婚妻走進婚禮現(xiàn)場，一個長鏡頭下來，鏡頭跟著從門口進來送上紅包，再跟著他的后背穿過人群，有個領(lǐng)位小姐說請問你們有座位嗎？他說沒有，倆人就跟著領(lǐng)位小姐穿過人群，這個時候鏡頭轉(zhuǎn)過來，你能看見遠處潘虹老師在桌前招待客人，她跟我說我在招待我的高中同學(xué)和左鄰右舍，那一桌是我最重要的朋友，即使她這個角色在那場戲一句臺詞都沒有，但她對角色的情境都是有很細節(jié)的設(shè)定的，她站在畫面里的遠處，你好像都能看懂聽懂她在說什么。
千醇:而且關(guān)鍵是在這么多人的群像戲里，你一眼就能看到她。
劉江:對，而且她也沒往鏡頭這邊看，就是始終投入在她的狀況里，老藝術(shù)家的這些地方確實是讓人敬佩的。拍長鏡頭之前，我說這場戲沒您，您不用在這兒，她說不，這場戲有我，我肯定要提前在這兒。她對自己是有要求的，就算是一場過場戲，她也是在狀態(tài)里的，老藝術(shù)家身上值得年輕人學(xué)習(xí)的東西太多太多了。
千醇:我曾經(jīng)看過一小段潘虹老師對自己演的角色的采訪，說實話就像您剛才說的，其實她對這個角色應(yīng)該比較十拿九穩(wěn)了，因為她就是個上海人，但她仍然把角色吃得很透，甚至她把這個角色背后的內(nèi)心邏輯都揣摩得很清楚，哪怕這個角色只是個配角，她都會付出很多的功課和心力。
劉江:她把這個人物的根扎得非常深，而且她要表現(xiàn)這個人物的缺點，她的自私和小心思。但最后她又化解了她的那些缺點，她先給自己加個減號，然后再來個加號，給她中和了。
千醇:她完整地呈現(xiàn)了我們說的戲劇表演里的角色弧光。
劉江:她豐富了這個人物，讓角色有血有肉了，而且她是一個充滿了哲學(xué)思想的演員，很多臺詞是她自己加的，我覺得特別好，她畢竟是個苦出身的單親媽媽，經(jīng)歷過很多人生的滄桑，她說“人生無非是愛而不得，身不由己”，“我當(dāng)時生氣，后來想是不是我安靜了，這世界就安靜了？”等等這些話，你看她加的這些臺詞都非常有意思，包括那個小侄女說我不喝苦的，她說“苦也是一種滋味”。除了哲學(xué)的一面，她也有她俗氣的一面，比如她有時也會“小市民”，她見到陳放就說“啊你是美術(shù)大師，我可以打折賣給你呀，你幫我炒作炒作”，這是她俗的一面，包括她說咱們一塊兒闖出一個品牌，一塊兒分錢，這些臺詞都是她自己加的，但她的根兒上又有非常正直、非常守原則的那一面。
千醇:非常拎得清，而且非常有底線有原則。
劉江:比如雖然她跟她的親家為了婚禮的事爭來爭去，但后來她見著她的準女婿也會說“你看我們當(dāng)家長的都是為你們，你要替我問你媽媽好”，她這個人物就有血有肉，就立體了，特別有意思，她同時富有俗氣和高雅的兩面，對藝術(shù)的東西經(jīng)常出口成章。潘虹老師塑造了一個特別有立體感的，有豐厚底蘊的、特別接地氣的上海普通老太太。
千醇:而且很真實，我覺得在咱們這部戲當(dāng)中潘虹老師的演繹非常準確地還原了一個上海姆媽的為人處世。
劉江:尤其她演出了上海人的傳統(tǒng)，她（陳寶珠）是在這樣一個傳統(tǒng)城市里成長的女人，她知書達理，出門都是要體體面面的，她是有尊嚴的。比如說她會穿旗袍，可能旗袍不太適宜，顯得過于莊重，但那是一個禮節(jié)。她跟她的女兒齊家宜說你一個女孩子來相親怎么連個裙子都不穿呢？另外就是作為女方在見面的時候不能先到，她的很多講究都是非常有意思的，能看出來她對生活都是有要求的。
千醇:對，有很多的講究，有很多的寸步不讓，但在情感和愛面前又可以拋卻這些講究。
劉江:她有她的不易和善良。
千醇:其實我覺得這里面很多的角色都立得很好很穩(wěn)，還想問問咱們這部戲當(dāng)中幾個主要的男演員，我發(fā)現(xiàn)在這部戲當(dāng)中其實角色年齡差不多，我能看到您保留了陸毅和經(jīng)超身上的一些年齡感和滄桑感，尤其是經(jīng)超剛出場那個很頹廢的造型，我一開始都沒能把他認出來，為什么要特別保留這種所謂的年齡感？從演員的角度看他們對于這種年齡感和滄桑感的表現(xiàn)有抵觸嗎？
劉江:不會，經(jīng)超這個角色一上來就是一個對幸福產(chǎn)生質(zhì)疑，想要尋求人生真諦的狀況，他不是一個淺薄的人，他是一個從山頂上往下走的人。所以說這個角色如果太年輕了肯定是不太合時宜的，而且經(jīng)超自己也沒想到他的出場造型是這樣的，這是我親自給他設(shè)計的。
千醇:他不抵觸嗎？
劉江:沒有，我說非常帥，你不要抵觸。因為他是一個抑郁癥患者，到后來的劇情里觀眾才知道他是死里逃生回來的，所以說他在人前的時候是很頹廢的，那樣的造型符合他對自我個性的解放和他不自覺地對生活的叛逆，所以說他出場就是我給他設(shè)計的搖滾范兒的造型，當(dāng)然見父母之后他頭發(fā)是要剪掉的，因為他父母一直是讓他在精英教育之下長大的，對他要求非常高。但我特別喜歡他演的焦岳這個角色，這在咱們國內(nèi)是非常有代表性的，能夠引起很多人思考的一類人。
千醇:既然說到您很喜歡這個角色，那我多問一句，在這部戲里面有哪個角色是您自己非常偏愛的嗎？
劉江:每個角色我都偏愛，因為這都是我自己的孩子。
千醇:這是官方回答嗎？
劉江:這是真話，他們都缺一不可。
千醇:或者說哪個角色您覺得和您自己本人比較像？投射了比較多自己本人的東西？
劉江:每一個角色都代表了我對生活的讀解，每一個角色都是不同的。比如說陸毅飾演的陳放那個角色是一個中年“暖叔”，他身上有自由與責(zé)任的擰巴和掙扎，很多人一上來都罵他，說他像渣男，但越往后這個角色越感人，他們之間百轉(zhuǎn)千回的感情和虐點都很打動人，可以說是看100次會被虐100次，絕不懸浮，我這個年紀在拍戲的時候是不能允許虛假的，包括懸浮的情節(jié)在我的審美體系里都一定是會被排斥掉的，作品能夠代表我對生活的理解或者期許。
千醇:觀眾在作品里能看到一些真實的事情，聽到一些真實的回答。
劉江:對，能夠體會到、感悟到人是怎么樣的。
千醇:我為什么會喜歡這部劇，因為我會覺得南飛、家宜這兩個女孩身上的很多特點、性格、處事方式有時候會都集中體現(xiàn)在一個人身上，她們可能是我的一體兩面，包括劇中呈現(xiàn)的這些瑣事、開心與不開心、代際沖突、婆媳沖突也都是我們生活中會遇到的事。
劉江:戲劇還是要高于生活的，因為我們是研究戲劇的，影視劇也屬于戲劇的范疇，創(chuàng)作戲劇就要找到它的沖突點，這個沖突就是辯證的，哪個點才能折射出更深邃的社會問題？比如當(dāng)陳放隱離婚之后，他孩子知道他已經(jīng)離婚了，他淡淡地問他爸爸，你們既然要離婚為什么要生我呢？你該怎么回答他？這些讓人心碎的點都是無解的。南飛跟她媽媽說我就是想過得幸福，我能夠自己做自己的主，我要獲得我的幸福，那老太太說我只是想在有生之年抱上外孫不行嗎？你就不能滿足我一個普通老太太的要求嗎？她錯了嗎？兩個人都沒錯。
千醇:這些對話在我們的生活當(dāng)中都發(fā)生過。
劉江:這些都太有普遍性了，越往后它的話題會越深，帶出來的問題和帶給觀眾的感受也會越深，一開始是喜鬧開場，有游戲感，假扮男女朋友欺騙父母，好像是玩，其實是背負著辛酸的，誰愿意騙人呢？都是萬不得已才這樣做的。
千醇:又要讓自己過得安生，又要讓父母放心。
劉江:就是避免過度焦慮吧，大家都是拿所謂善意的謊言去努力生活，但總要東窗事發(fā)的，紙包不住火，早晚會露餡，一露餡就全是傷害，翻著番兒的傷害，這部戲里面讓人又哭又笑的東西都有。
千醇:對，這里面確實有很多的戲劇沖突，很好奇導(dǎo)演是怎么把您剛才說到的這么多真實生活里的細節(jié)摘出去來放到這部戲劇里面的？
劉江:這還是來自于對生活的理解吧，這個劇本提供了一些沖突點，我也參與了很多編劇的工作，到后面也體現(xiàn)了我對生活的理解。
千醇:在您看來拍女性視角的戲，男導(dǎo)演和女導(dǎo)演會不會有什么優(yōu)劣勢？
劉江:我從來沒有去從男性或者女性的角度去看過問題，我覺得創(chuàng)作從來也不是按這樣的角度分的，它只是代表我的一個態(tài)度，比如關(guān)鍵時候他會做出這么一個選擇，有這么一種處理，這是我相信的。另外一種是我不相信的，比如我不相信有那么惡的人，我不相信也不愿意把人妖魔化，我愿意相信他的無奈，包括你看到生活中很多很憤懣的事情，那個時候人不自覺地就把他給對立起來了，覺得他不是人，我們把這些“不是人”的人進行懲罰，其實恰恰就錯了，他跟你是一樣的，人是有神性的，人也有動物性，人是復(fù)雜的。
千醇:您作為一個男導(dǎo)演是怎么來體會這些女性角色的內(nèi)心的？因為要準確地去塑造角色，你要真實地體會到很多女性遇到問題時候真實的心情和想法，比如有一個細節(jié)，家宜和徐西說離婚的時候，她哭得非常傷心，其實她內(nèi)心也非常委屈，也受到了傷害，因為對方對她做了一些不太公平的事情，可她在談離婚的同時卻還說著對不起，我覺得這是一個非常善良的女性，面對這樣的事情，這時她一定會有的一個很真實的反應(yīng)，那導(dǎo)演是怎么會想到她會有這樣的反應(yīng)？
劉江:不能說是我想到了，應(yīng)該是我們，我跟演員在那樣的一個氛圍當(dāng)中，都感受到了應(yīng)該是這么一個處理，她跟徐西迅速地離婚，那不是因為她恨徐西，而是她覺得我們不能走在一起，我們是錯誤的一對，長痛不如短痛，晚痛不如早痛，那她做出了一個明智的選擇。但是徐西是一個相對來說沒有那么敏感的一個人，他覺得太突然了，那就會認為齊家宜有些對不起他，而最后徐西留了一封信，這也是我們后來加進去的，包括那封信的內(nèi)容是演徐西的演員曹征自己寫的，他不想讓這個角色變得那么渣，我說這個好，這個價值觀是符合我的認知的，因為我也不相信有那么壞的人，所謂人之將死，其言也善。我覺得好合好散是一個最佳的方式，是人生處理的一種境界。既然這個不得已的情況讓我碰到了，那么就好好地面對它。原來的結(jié)局不是這樣的，我作為導(dǎo)演做了一些修正，原來的結(jié)局是他媽媽棒打鴛鴦打得亂七八糟的，但我更愿意是一個好合好散的結(jié)局。
千醇:不要這么臉譜化。
劉江:其實，大家都是可憐的人，拍的時候，曹征在現(xiàn)場念那封信，齊家宜在現(xiàn)場哭得非常動情。
千醇:我覺得演員們都好入戲。
劉江:特別入戲，而且我們每一個電話都是現(xiàn)場打的，不是別人能替的。這邊拍曹征，陳妍希就在現(xiàn)場等著，等著跟他搭戲，搭電話，那邊在拍陳妍希，曹征就到現(xiàn)場來搭電話，不是副導(dǎo)演來搭的。因為這實際上是不一樣的，分寸和情感狀況都完全都不一樣，這通電話不是簡單的敘事，這種情感戲一定得是本人來搭才能形成真實的交流，我們的戲都是這么完成的。
千醇:導(dǎo)演對現(xiàn)場的要求很高，很嚴肅。
劉江:必須是這樣的，創(chuàng)作就是這么個事兒。
千醇:我們經(jīng)常會看到一些花絮，一些其他的劇組嘻嘻哈哈打打鬧鬧的，在導(dǎo)演這是不可能存在的是吧？
劉江:我這兒也嘻嘻哈哈，大家放松放松是沒問題，但是該嚴肅的嚴肅，你不能去聊閑篇兒，你不能去干別的。在現(xiàn)場一定是在戲里的，你不用心去做一件事情，這件事兒就好不了了，你要真正的付出了才會有好的回報，這是天經(jīng)地義的。
千醇:我覺得導(dǎo)演非常厲害，剛才跟導(dǎo)演聊天的時候，我就在想很多的時候我們拍一部戲的過程其實也是一種梳理，帶著自己本來有的經(jīng)驗進行梳理，我們?nèi)ヅ靼走@個故事背后的人性，這是一個過程。
劉江:我從在拍《媳婦的美好時代》的時候就跟演員們一直喊著口號說“我們要用隱私來創(chuàng)作”，為什么叫隱私？你必須得掏心掏肺，因為很多情境不是你經(jīng)歷過的，但你必須得去設(shè)身處地用同理心去沉浸在這樣的一個感受里面，你才有可能捕捉到那一絲絲真實，你必須得用你最真實的感受，最真實的掏心掏肺的感情，你才有可能去觸摸到那個真實。
千醇:創(chuàng)作過程當(dāng)中自己是疼痛的。
劉江:對，一定就是這個過程，好演員就是進入角色之后半天出不來，那過癮也過癮在這兒。你跟一個好的團隊和演員們在一塊，每時每刻都要拿出你的感受分析人，這一刻那個人是什么樣的？我這個人又會是什么樣？我說這句話會不會多了一個字？其實所有的好壞都不是絕對，它就是那點分寸感，這個分寸感就體現(xiàn)了你最后的底蘊。
千醇:你的火候和你的功底都在這了。
劉江:比如說一個大廚，你明明知道這個菜是怎么炒，大家都知道放什么東西，但其他人炒著就不是那味兒，為什么？因為你就是沒有那個功底，大廚才有那個功底，但它不是說你理解了就會了，不是這樣的。
千醇:我前兩天還看到導(dǎo)演楊帆他說了一句話，他說在這個世界上有很多比賺錢更重要的事情，比如當(dāng)導(dǎo)演是一件很過癮的事情，我覺得劉江導(dǎo)演一定也覺得當(dāng)導(dǎo)演很過癮。
劉江:其實在現(xiàn)場你創(chuàng)造出了一種真實，然后你會覺得被感動，我在現(xiàn)場經(jīng)常會被感動得不行，我是現(xiàn)場淚點最低的一個導(dǎo)演。
千醇:你會在監(jiān)視器后面抹眼淚。
劉江:別人經(jīng)常遞紙巾過來給我。
千醇:哪幾個片段你哭得很厲害？
劉江:太多了，比如大結(jié)局，還有婚禮之后齊家宜面對徐西的要挾等等，每一場演員流眼淚的時候，我就在旁邊也站著流眼淚。
千醇:咱們這部戲播出以后一定會有很多的熱搜，一定會承包很多大家的討論。其實導(dǎo)演也是希望我們拍一部戲不是直接給到觀眾答案，而是讓觀眾思考，這也是導(dǎo)演的最終目的吧？
劉江:其實藝術(shù)創(chuàng)作或者文藝作品不是一種自言自語，它真正的完成是要完成跟觀眾的交流，觀眾能接受到什么，能捕捉到什么，這才是作品該有的使命。所以我們天天要研究的是怎么能夠真正走進觀眾心里面去，而不是我說完就完了，所有的美學(xué)、所有的藝術(shù)的表達都是為了能最直接地能打進人的心里面，這也是一切語言的原理跟基礎(chǔ)。
千醇:在現(xiàn)場創(chuàng)作的時候，不管它成片會是什么樣子，只是用心去琢磨，然后將心比心地去拍出這樣一個作品。
劉江:最后它的基本原理還是要跟觀眾交流的，它不是說你愛懂不懂，當(dāng)然這個邊界又很模糊，最生硬的交流是說教，那是一個極端，說教是最生硬的一個交流。最高級的交流是在中間找一個合適的度，你完全愛誰誰也不行，這不符合大眾文化的特征。是要在說教跟愛誰誰的態(tài)度中間找一個適當(dāng)?shù)闹?，可以小眾一點，也可以更復(fù)雜、更大眾化一點，你才能夠跟觀眾產(chǎn)生交流。
千醇:回到咱們這部戲開拍之初，導(dǎo)演剛才說了它其實是一個雙女主的戲，導(dǎo)演一開始要拍這部戲的時候，有沒有想過畢竟是女性角色為主的作品，您作為一個男性怎么去駕馭？或者說怎么把握這兩個女性角色細膩敏感的心思？
劉江:男人和女人沒有本質(zhì)上區(qū)別，我從來沒有那么去劃分過人性，從根本上人跟人是一樣的。一個創(chuàng)作者既要懂男人也要懂女人，你把人性挖深了之后男人女人都是一樣的，只是形式感不同，可能派生出來的一些外在的形式不同而已，包括自由與責(zé)任，比如陳放已經(jīng)隱離婚了，但他前妻又反悔了，要跟他復(fù)婚，但這邊他女朋友的媽媽又在逼婚，你說這怎么辦？后邊他前妻又生病了，那在這個時候你能拋棄她嗎？在這個時候以及過程當(dāng)中經(jīng)歷各種磨難，他女朋友就都理解他了，我全接受，可以等，可是他不想讓她繼續(xù)等了，因為他真的愛她，他不想讓她再繼續(xù)等下去，所以說這里面的反反復(fù)復(fù)都是從人出發(fā)的。
千醇:導(dǎo)演真的是四個字不離真實，現(xiàn)實的故事和情節(jié)很真實，我看這部戲的感受就是這樣。
劉江:它一定是現(xiàn)實的創(chuàng)作，一定要反映當(dāng)下的人，一個好的故事就是說人的事兒，人不生動這個故事就不可能生動，一定是塑造人的事。
千醇:我也知道您從業(yè)20年來一直很堅定現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，您會不會考慮別的題材？
劉江:其實浪漫和愛情這種東西，除了現(xiàn)實主義還應(yīng)該是現(xiàn)實主義加浪漫主義，它是有浪漫主義理論的，比如說一個歡喜大結(jié)局，有情人終成眷屬，它終究是浪漫主義的。我的現(xiàn)實主義不是那么決然的冷靜，還是有浪漫主義的東西在的。
千醇:我覺得您剛才說得對，這部戲真的是得有一些生活閱歷的人才能看得懂，品出滋味的。
劉江:當(dāng)然是這樣，仁者見仁，智者見智，我不能要求所有人都有那么豐富的生活閱歷，你能讀出一就是一，讀出二就是二，有人讀出十分來這是最好，但你不能要求所有人都一定能讀出十分，這不見得，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你盡到一個講述者的義務(wù)之后，對于觀眾的評價我還是要有這樣一種寬容度的。
千醇:所有的創(chuàng)作者都這樣說，當(dāng)這個作品上架了，來到觀眾面前，它就與我無關(guān)了，評價是你的事情，但也希望你在這部戲里，或者在一首歌里各取所需，得到自己想要的體驗就足夠了。
劉江:說得很好。
千醇:謝謝劉江導(dǎo)演今天接受我們《四味毒叔》的采訪，謝謝您，祝收視長虹。
劉江:謝謝。
千醇:謝謝您。
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