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《南渡北歸》共讀集錦28 | 悅讀讀書

九月

共讀

《南渡北歸》2

作者: 岳南

出版社:湖南文藝出版社

領(lǐng)讀者:云淡風(fēng)輕

領(lǐng)讀者說

第十二章 從學(xué)者到“斗士”


由于在學(xué)生期間就寫出了幾篇高質(zhì)量論文,1934年清華歷史系畢業(yè)生吳晗受到恩師蔣廷黻和學(xué)界大腕胡適的賞識,雖然沒有留學(xué)經(jīng)歷,留校任教的他由助教破格晉升為講師,并在蔣老師的推薦下,1937年被云南大學(xué)聘為教授,年僅29歲,可謂春風(fēng)得意馬蹄疾。

但云大是個新校,學(xué)術(shù)水平不高,吳晗以副教授身份轉(zhuǎn)到西南聯(lián)大任教。較之前兩年的一帆風(fēng)順,由于沒有高學(xué)歷,這次清華給的職稱令吳晗心生不滿。

而聞一多的愛徒陳夢家在西南聯(lián)大任教倒是心情愉快,但也犯了劉文典情商不高的毛病,讓同事覺得不爽。好在當(dāng)年高校唯才是舉,任人唯賢實至名歸。清華大學(xué)在他們33歲時均聘為教授,僅有初中文憑的華羅庚也被熊慶來發(fā)現(xiàn)予以重點培養(yǎng),28歲聘為教授。

為躲避空襲,聞一多一家搬到條件更為惡劣的昆明郊區(qū)的土坯房。時隔不久,熱心的聞一多請住宅被轟炸的華羅庚與他合住土坯房。

在北平,聞教授自家住的小院就十幾間房子,現(xiàn)在16平米的房子住了兩家14口人,難以想象這是清華大學(xué)兩位教授的居住環(huán)境,可見戰(zhàn)爭給中國社會帶來的破壞性是多么巨大。

難能可貴在于他們具有貧賤不能移崇高操守,雖處陋室,仍然潛心治學(xué)。聞一多寫出了《伏羲考》,華羅庚則寫出了《堆壘素數(shù)論》(獲得教育部1941年自然科學(xué)類唯一的一等獎),成為國際知名數(shù)學(xué)家。

隨著戰(zhàn)爭的蔓延,昆明物價飛漲,聯(lián)大教授的生活水平急劇下降。聞一多因為自家人口多,生活壓力大,這位名教授幾乎想盡一切辦法,變賣了所有能賣的東西。

最后走頭無路,只能在課余走上街頭刻圖章賺錢補貼家用,但生意少他著急,因為掙錢少會挨餓;生意多他也著急,這樣會耽誤他做學(xué)問。為五斗米折腰的聞一多整日刻章腰酸背痛,精神上極度壓抑,內(nèi)心里必然有怨氣。

與聞一多相比,吳晗生活壓力甚至更甚。他要養(yǎng)十幾口人。妻子袁震身體差,家中需要用錢地方多,薪水的購買力卻總在下降,而且年輕的吳教授除了教書還要干家務(wù)照顧妻子,心情自然不能愉悅,難以靜下心來做學(xué)問。

袁震作為一名中共地下黨員,平時也旁敲側(cè)擊,這樣吳晗對政府開始心生不滿,直至痛恨執(zhí)政者。

作為民國時期高級知識分子本來待遇優(yōu)厚,生活富足,但是抗戰(zhàn)讓他們走到社會最底層,和普通百姓一樣為吃飯穿衣發(fā)愁。同病相憐的兩位教授思想變了,慢慢開始參加一些政治活動,立場開始向中共轉(zhuǎn)變。    

密封線

打卡集錦

Emma Wan

吳晗看起來很鳳凰男??家貧不能出國,討厭能放洋的,年輕時在雲(yún)南大學(xué)做了教授開始自命高人一等,聯(lián)大時期無法做鳳頭及攀比心理的痛苦,對學(xué)生的下馬威,這些經(jīng)歷真的很像一個自尊心超強又玻璃心的鳳凰男形象。

吳晗跟陳夢家來往時應(yīng)該很痛苦吧。一樣青年得志一樣狂妄,不同的事陳有業(yè)師聞一多關(guān)照,吳只能自己打拼,肯定覺得陳無比礙眼。

那吳的政治立場轉(zhuǎn)變除了妻子影響外,這種心境和每況愈下的經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)嗎?何兆武大概是覺得肯定有關(guān)。    

嘻嘻

孔方兄少如何,不能留洋又如何,吳晗憑借自己的才華留任清華,破格升為講師,又被熊慶來聘為云大教授,自身的努力很重要,胡適和蔣廷黻的提攜更重要。

但是外來的和尚才會念經(jīng)的思維定勢很難破除,未沾過歐風(fēng)美雨的陳夢家和吳晗雖然無法與“海龜”抗衡,但是都在33歲時當(dāng)上了教授,也是很優(yōu)秀的人物了。

連續(xù)三章里最吸引人的人物還是聞一多。從當(dāng)學(xué)生時罷課,到當(dāng)老師時開除罷課學(xué)生,從自由主義知識分子變成共產(chǎn)主義的斗士,從寫新詩到研究杜詩楚辭再到寫出《伏羲考》,一生隨著一聲槍響嘎然而止。

特別讓人感動的是聞一多自己就住的很擠,還能把華羅庚一家接來一起隔簾而居,就在這16平米的小屋聞一多,完成了轟動一時的著名神話專論《伏羲考》,華羅庚則完成了飲譽世界數(shù)學(xué)界的不朽之作《堆壘素數(shù)論》。

讀著這章,對熊慶來很有好感。熊慶來是中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū),中國函數(shù)論的主要開拓者之一,以“熊氏無窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊。 熊慶來還是識千里馬的伯樂。    

青棠

與聞一多關(guān)系密切的吳晗和陳夢家,兩者有著相似經(jīng)歷,同樣沒有留學(xué)的經(jīng)歷,同樣在海龜眾多的清華擔(dān)任副教和助教,但不同的是陳作為聞一多的學(xué)生受到了更多的照顧但也助長了其性格中的弱點。


華羅庚先生以初中文憑自學(xué)成才,在數(shù)學(xué)界得到大家的賞識,并獲得入清華園的資格,在這里更加系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。他和聞一多在昆明雖居陋室但結(jié)出了豐碩成果,聞一多完成了《伏羲考》,華羅庚完成了飲譽世界數(shù)學(xué)界的《堆壘素數(shù)論》。


隨著戰(zhàn)爭的持續(xù),國民黨日益腐化,通貨膨脹,法幣貶值,教授們生活日益艱辛,多以變賣衣物、書籍或以一技之長度日,這也使得教授們的思想漸漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。    

Summer

對吳晗的認(rèn)知一直都是他的《海瑞罷官》以及在文革中遭受破壞而自殺于獄中,對他早年的經(jīng)歷知之甚少,他的一生真是將坎坷進行到底。

青年時代,如果說胡適對吳晗的影響主要是學(xué)術(shù)上的,那么他的妻子袁震對他不僅有學(xué)術(shù)上,更有思想上的,甚至她的影響比胡適更為深遠和有力。

也許用窮則生變這個詞來說有些貶低的成分,但生活環(huán)境與自己期望值之間的差異過大,是可以決定一個人的選擇的,也是他投身革命的重要原因。    

Unicorn

提起吳晗,立刻想到的是評新編歷史劇海瑞罷官,這是作為政治人物的吳晗,但吳晗最初身份是學(xué)者,可以說,早期的吳晗總的來說還算一帆風(fēng)順。

雖然受到經(jīng)濟條件的制約沒能留洋,但得到兩位學(xué)術(shù)大腕的賞識,早早便飛黃騰達,成為"自信與嬌氣"之人,因此,回到清華時便發(fā)生了一系列波折。

抗戰(zhàn)下的西南,主題是貧困,即使是教授,也受到柴米油鹽的困擾,不得不典當(dāng)心愛之物來維持生計,這種情況下,聞一多,華羅庚等人先后取得成果就顯得難能可貴了。

現(xiàn)在大學(xué)中,本土博士留校的話晉升之路相比之下依然顯得異常漫長,而青千的起點相對較高,而且評定教授要求必須有國外經(jīng)歷,所以,如果生在現(xiàn)代,吳晗的命運也許會截然不同了吧    

編輯:靈厄

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