在我國有文圣人孔夫子，武圣人關(guān)羽之說。但細(xì)究歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，不論是文圣人還是武圣人都是后世人們一點點捧起來的，其中文圣人一直是孔子，沒有變化，但武圣人卻由姜子牙變成了關(guān)羽。這其中到底發(fā)生了什么事，被尊奉千年的姜子牙為什么被他的后輩關(guān)羽取而代之了呢？
在隋唐之前，一般觀念中文武不分家，那時人們眼中的圣人只有孔子一位。到了唐朝中期時，唐玄宗為了標(biāo)榜文治武功，想到了增加武圣人封號的辦法，被唐朝政府確認(rèn)的第一位武圣人是周朝的開國功臣姜尚。當(dāng)時還選了配享漢留侯張良，并以九位歷代名將陪襯，他們分別是：齊國大司馬田穰苴，吳國大將軍孫武，魏國西河太守吳起，燕國昌國君樂毅，秦國武安君白起，漢朝淮陰侯韓信，蜀漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮，唐朝尚書右仆射衛(wèi)國公李靖，唐朝司空英國公李世績（即徐世績），謂之“武廟十哲”，此時關(guān)羽連提名資格都沒有。
可是時移世易，不久大唐發(fā)生了安史之亂，八年平亂過程中，涌現(xiàn)了名將郭子儀，唐肅宗為了表彰郭子儀的功績，想把他遷入武廟。此時，有大臣進(jìn)言說“要文武平等”，文宣王孔子有72賢人陪侍，武成王姜尚理當(dāng)也有72良將陪侍。于是關(guān)羽以其忠勇和玉泉顯靈事件入圍了72良將之一，走出了他成為武圣的第一步，以忠勇入太廟。
到了唐末，割據(jù)勢力混戰(zhàn)，權(quán)臣篡位、父子反目、兄弟相殘等丑惡之事成了家常便飯，今天你能做皇帝，明天他也可以做皇帝，亂的不得了。此時，趙匡胤走上歷史舞臺，他把文武兩廟修葺一新，并把72將相減少到64個。被裁撤8人中，竟包括關(guān)羽和張飛，理由是他們有亡國敗績，從這里可以看出，宋朝初年關(guān)羽的地位并不高。
后來，隨著北宋文化的空前發(fā)展，民間說唱藝術(shù)逐漸流行起來，評書，戲曲等曲目不斷上演三國及隋唐的故事，尤其是人們經(jīng)歷了五代十國的亂局，對忠奸善惡的判斷更加鮮明，人們對關(guān)羽、張飛等出身卑微低賤的忠義之士被遷出武廟議論紛紛，就這樣，關(guān)羽的事跡逐漸融入了廣大群眾的心中，邁出了走向武圣人的第二步。到了宋徽宗時期，宋徽宗熱衷于得道成仙，并因為龍虎山天師道掌門人張繼先的奏請，封關(guān)羽為忠惠公，后來又連續(xù)4次追封關(guān)羽分別為“崇寧真君、昭烈武安王、義勇武安王”，使關(guān)羽完成了由侯進(jìn)公，由公進(jìn)君、由君進(jìn)王的轉(zhuǎn)變。至此，關(guān)羽距離姜尚的武成王和武圣地位只剩一步之遙了。此后，到了南宋和元朝，關(guān)羽的形象仍在持續(xù)抬升。
朱元璋當(dāng)上皇帝后，不但對功臣武將大開殺戒，就連武廟中的姜尚和關(guān)羽也受到了打擊，為了壓制中華民族的尚武精神，他連武廟也一并廢棄了，最終徹底將支撐華夏千余年的武圣人姜尚徹底扯下了神壇?？晌鋸R和姜尚雖然被廢棄了，但關(guān)羽的英雄形象卻越來越深入人心。一百多年后，在福建東山島流行的一個傳說，使關(guān)羽形象再一次發(fā)生飛躍。傳說，1279年，南宋的末代皇帝趙昺逃亡到東南沿海，陸秀夫背負(fù)幼主蹈海自殺。此后君臣二人的魂魄在海上飄蕩，蒙古人建立元朝時，他們的魂魄不愿歸來。明朝光復(fù)了漢人政權(quán)后，又恰逢東山島關(guān)廟剛剛落成，陸秀夫認(rèn)同關(guān)羽的忠臣品格，于是把魂魄投入關(guān)羽的塑像。不久后趙昺的魂魄也來到這里，投入了周倉的塑像。當(dāng)年重修關(guān)廟的人們認(rèn)為，畢竟趙昺是君主，陸秀夫是大臣，于是刻意把周倉像和關(guān)羽像塑造得同樣大小，以表示對君主的尊重。
清朝統(tǒng)治者雖是少數(shù)民族，但因為關(guān)羽在社會各個階層都深受愛戴，又在佛教和道教里身居高位，更因為他是傳播儒家文化的最佳榜樣，所以，清朝統(tǒng)治者也比較尊崇關(guān)羽。乾隆三十三年，關(guān)羽被賜封號“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”十個字，此后一百多年間，歷代皇帝屢次加封，光緒五年最后一次加封時，他的封號繁雜而冗長，有二十六個字之多：“忠義神武靈佑仁勇顯威護(hù)國保民精誠綏靖栩贊宣德關(guān)圣大帝”。清末時統(tǒng)計，全國記錄在冊的關(guān)帝廟不下幾萬座，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孔廟的數(shù)量，而他對普通民眾的影響更是超過了孔子。一時間“關(guān)公廟宇遍天下，五州無處不焚香。”
關(guān)羽由一名比較出色的武將，逐漸成侯、成公、成王、成君、成帝、成武圣人，可謂達(dá)到了無以復(fù)加的地位，這一方面是人們對關(guān)羽身上忠義思想的認(rèn)同，另一方面更是封建統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治地位而人為加封的結(jié)果。只可惜了姜子牙，本已做了千年的武圣人，卻被后輩關(guān)羽代替，真是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)?。。?/span>（文∕講史論教）
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