1、 事未有不生于微而成于著，圣人之慮遠，故能謹其微而治之，眾人之識近，故必待其著而后救之；治其微則用力寡而功多， 救其著則竭力而不能及也。
簡評：很多時候，聰明人和普通人的差別并不是在智商上，而是在眼界上。
聰明人常常能站得更高，看得更遠，思慮更周詳，因而看問題的角度與方式才異于常人。
風起于青萍之末,聰明人總能在細微處發(fā)現(xiàn)問題，又能在發(fā)現(xiàn)問題時及時處理，所以做什么事總是超前一步，游刃有余。
普通人總是后知后覺，棋差一著。
2、 一人三失， 怨豈在明，不見是圖。
簡評：一個人三番五次的犯錯誤，卻沒有遭到反噬，不是運氣好，而是在看不到的地方隱藏著更大的陰謀，不爆發(fā)還好，一爆發(fā)就沒有任何妥協(xié)的余地。
所以，明智的人會嚴格約束自己，少犯錯誤，即便犯了錯誤也要及時糾正，把危險降到最低。
3、將欲敗之，必姑輔之。將欲取之，必姑與之。
簡評：欲讓其滅亡，必先讓其瘋狂。陷入瘋狂的人都與理智絕緣，盛極必衰不是他們考慮的問題。與其和瘋狂的人正面交鋒，不如順勢推他一把，前面就是懸崖。
想成功，要成事，必然有所付出，天下沒有免費的午餐。舍得舍得，有舍才能有得。
4、 云夢之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。
簡評：成才的過程是個漫長的過程，中間會有很多變化。
一個人最終能否成才，天賦固然重要，但絕不是決定因素，長期的訓練，不斷的的打磨、持久的努力才是關鍵因素。
所以，成才的路上，最重要的品質(zhì)是堅持住，不放棄，走下去?？倳腥嗽诮K點之前慢慢掉隊，堅持到最后才是勝者。
5、卑不謀尊，疏不謀戚。
簡評：不在其位，不謀其政，要時刻對自己的身份地位保持清醒的認識。超越自己身份地位的事，即便你的能力允許，也絕不要去做，風險常常都會高于收益。
6、 山河之固，在德不在險。
簡評：有的時候，你認為的優(yōu)勢未必就真的是優(yōu)勢。只有會掌控優(yōu)勢、會轉化劣勢才是一個人真正的優(yōu)勢。
7、匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。
簡評：人無完人，金無足赤。人之所以為人，就是人有復雜的情感，有欲望、有野心，因此就有弱點，有弱點就會容易有污點。畢竟德才兼?zhèn)涞耐昝廊嗽O實在不容易達到，達到了就是圣人，從古至今，公認的圣人也就一兩個。
人有些瑕疵才是正常，就如放風箏，只要有根線牽著不使其脫離掌控，污點人才也可以重點使用。
8、 君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！
簡評：在烏鴉的世界里，天鵝都是有罪，恐怕連雪也是有罪的。在這樣的環(huán)境中，不要期望做《皇帝的新裝》中那個說真話的小男孩，那樣只會死得更快。如果有能力，最好離開烏鴉的世界，而不是要試圖改造它。
9. 民不可與慮始， 而可與樂成。
簡評：人們總是對未知的事物有天然的防范與排斥心理，所以不要設想讓所有人參與到你尚未實施的計劃之中。對未來是否成功的未知性以及要為這種未知付出很多的精力甚至損失，大部分人都很難認同。這是人性使然。
但如果讓人們分享現(xiàn)成的成就，不用太多的付出，絕大多數(shù)人都不會反對。這也是人性。
所以，當你想做某事時，首先要做好獨自承受困難和失敗，而與人共同分享成果的打算。如果你對他人有太多期待而不斷抱怨，最好還是放棄做事的打算。因為你不了解人性。
10.論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。
簡評：筑室道旁，三年不成。
做決斷前可以參考別人的意見，但一定不要讓人影響你的決定。能對重大的決策產(chǎn)生實際作用的建議，百不存一，卻要承擔99%失誤的可能。
好的建議，不是靠人數(shù)堆出來的，做大事的人，不要在意太多的閑言碎語，也不必在太多意見中猶豫，否則必然一事無成。當斷不斷，反受其亂。
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