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部編版歷史七下第4課:唐朝的中外交流
一.選擇題(共9小題)
1.《唐大和上東征傳》中記載,日本長屋王崇敬佛法,造千件袈裟。袈裟上繡著“山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣”。長屋王希望這些袈裟能送到大唐,以此與大唐的和尚結緣。下列能夠體現(xiàn)中日“共結來緣”的史實是(  )
A.玄奘西行
B.鑒真東渡
C.唐蕃和親
D.鄭和下西洋
2.唐朝時對外交往頻繁,世界上有70多個國家或地區(qū)與中國有往來。外國人除了與中國貿易,還學習中國的科技文化,引進中國的政治經濟制度。這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有( ?。?div style="height:15px;">
①政治清明 ②經濟繁榮 ③文化昌盛 ④對外開放
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②③④
3.毛澤東曾鄭重指出:“國家的統(tǒng)一,人民的團結,國內各民族的團結,這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。”民族友好、民族團結、民族融合是我們這個統(tǒng)一多民族國家的主流。下列選項中不能體現(xiàn)這一觀點的事件是( ?。?div style="height:15px;">
A.北魏孝文帝改革
B.文成公主入藏
C.鑒真東渡日本
D.回族的形成
4.唐代一位高僧,6次東渡日本,最終成功,他在日本傳授佛法,還傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流作出了卓越貢獻。這位高僧是(  )
A.覺遠
B.一行
C.鑒真
D.玄奘
5.唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海、不遠萬里來到中國。唐開成三年(838年),日本僧人圓仁來到今南通如東的國清寺。此后他走遍半個中國,研學佛法,受到朝廷及地方州縣的熱情接待。這說明了唐朝( ?。?div style="height:15px;">
A.民族和睦
B.中外文化交流活躍
C.中外貿易往來頻繁
D.開放進取的社會風氣
6.歷史上玄奘西行、鑒真東渡的共同意義在于( ?。?div style="height:15px;">
A.促進中外文化的交流和傳播
B.都是政府委派的宗教使者
C.加強了佛教文化的對外傳播
D.都表明政府重視對外開放
7.唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂,有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂,有來自印度、天竺、康國、安國等樂,以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當時音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是( ?。?div style="height:15px;">A.唐朝軍事實力的強大
B.百家爭鳴局面的延續(xù)
C.加強現(xiàn)實統(tǒng)治的需要
D.兼收并蓄的文化政策
8.“佛教自西而跨海,中華自古是橋梁。”材料描述的人物是( ?。?div style="height:15px;">A.鄭和
B.鑒真
C.玄奘
D.馬可·波羅
9.在隋唐遺址發(fā)期中發(fā)掘出土了如日本“和同開珎”銀幣、波斯銀幣、東羅馬金幣、阿拉伯金幣等外國貨幣,伊斯蘭教、摩尼教、基督教的一個支派景教,也是在唐朝時傳入中國,與此同時,佛教也通過中國傳到日本和朝鮮。這些現(xiàn)象共同表明隋唐時期( ?。?div style="height:15px;">A.中國對外貿易優(yōu)勢明顯
B.宗教在社會生活中地位獨特
C.中外經濟文化交流密切
D.儒家傳統(tǒng)文化開始受到沖擊
二.解答題(共2小題)
10.列舉兩漢、隋唐時期為民族友好和中外交流作出杰出貢獻的人物。(四位即可)
11.唐朝時期,我國對外文化交流得到了發(fā)展,請你舉出相關史實加以說明。
部編版歷史七下第4課:唐朝的中外交流參考答案與試題解析
一.選擇題(共9小題)
1.【解答】日本長屋王崇敬佛法,造千件袈裟。袈裟上繡著“山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣”。下列史實體現(xiàn)中日“共結來緣”的是鑒真東渡,B符合題意。A玄奘西行,達到的天竺;C唐蕃和親,反映的不是對外交流;D鄭和下西洋反映的是明朝向西與東南亞、南亞、西亞、東非等地區(qū)的交往,沒有記錄鄭和出使日本,故排除。故選:B。
2.【解答】結合所學知識可知,在唐朝的前半葉,社會、經濟處于上升階段,文化先進,是歷史上中國向周邊國家文化與技術的大輸出時期,兼容井蓄的社會風氣,統(tǒng)治者亦從外族文明汲取諸多。唐朝對外交往頻繁,說明唐朝積極對外開放;外國人除了與中國貿易,還學習中國的科技文化,引進中國的政治經濟制度,說明唐朝經濟繁榮,政治清明,文化昌盛的開明環(huán)境吸引了外國。所以①②③④都屬于產生這一歷史現(xiàn)象的原因,故D符合題意;ABC不符合題意,排除。故選:D。
3.【解答】結合所學知識可知,唐朝實行開放的對外政策,促進了中外文化的交流與發(fā)量,唐玄宗時,鑒真東渡日本,不屬于民族關系,屬于對外交流的典型史實,C符合題意。北魏享文帝改革、文成公主入藏、回族形成體現(xiàn)了民族友好與民族融合,與對外交流無關,排除ABD。故選:C。
4.【解答】鑒真,唐朝高僧,為弘揚佛法,唐玄宗時,六次東渡,終達日本,鑒真東渡日本后,不但弘揚了佛法,還把中國的醫(yī)藥、文學、建筑、書法、繪畫等技術知識介紹到日本,對中日文化交流做出了杰出貢獻。C符合題意,ABD與題干無關,錯誤。故選:C。
5.【解答】據(jù)所學知識可知,唐朝時期,唐朝實行對外開放的政策,對外交往頻繁,促進了中外文化的交流。據(jù)“他走遍半個中國,研學佛法受到朝廷及地方州縣的熱情接待”及所學知識可知,這說明了唐朝重視中外文化交流,中外文化交流活躍。題干材料中,民族政策、社會生活與社會風氣、中外貿易均與題干無關,選項ACD不符合題意,選項B符合題意。故選:B。
6.【解答】為弘揚佛法,鑒真六次東渡,終達日本,為中日的經濟文化交流作出了突出貢獻。為求取佛法,玄奘西行天竺,歷時17年,帶回大量佛學經典,是我國第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風土人情等記錄下來并介紹到中國的人。為中印中友好往來作出了杰出貢獻。因此鑒真東渡和玄奘西行的共同作用是促進中外文化的交流和傳播。B的說法不符合史實,他們不是政府委派的;玄奘西行是向外學習佛教文化,不是傳播,C錯誤;玄奘西行、鑒真東渡的意義不是能表明政府重視對外開放,排除D。故選:A。
7.【解答】根據(jù)材料中的“有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂,有來自印度、天竺、康國、安國等樂,以及來自高麗、日本、扶南等樂”并結合所學知識可知,唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時代,由于統(tǒng)治集團實行較為開明的文化政策,營造了相對寬松的文化氛圍,逐漸形成了融合西域、印度、高麗等不同文化風格的多元整合的格局,因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當時兼收并蓄的文化政策,故D選項正確。根據(jù)所學知識可知,唐代強大的軍事實力與音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風格的特征沒有直接關系,故A選項錯誤。根據(jù)所學知識可知,秦朝統(tǒng)一全國后,百家爭鳴的局面逐漸結束,故B選項錯誤。根據(jù)材料結合所學知識可知,唐代音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風格特征的主要因素是當時兼收并蓄的文化政策,而不是加強現(xiàn)實統(tǒng)治的需要,故C選項錯誤。故選:D。
8.【解答】根據(jù)材料“佛教自西而跨海”并結合所學知識可知,唐朝僧人鑒真東渡日本,為中日文化交流作出了卓越的貢獻,B項符合題意;鄭和下西洋與馬可·波羅來華都與傳播佛教無關,排除A、D兩項;貞觀初年,玄奘西行前往天竺取經,并不符合材料中的“自西”“跨?!保懦鼵項。故選:B。
9.【解答】據(jù)材料可知,在隋唐遺址發(fā)掘中出土了如日本“和同開珎”銀幣、波斯銀幣等外國貨幣,伊斯蘭教、摩尼教、基督教的一個支派景教,也是在唐朝時傳入中國,說明這一時期中外文化交流頻繁,C正確;材料只是在在隋唐遺址發(fā)掘中出土了如日本“和同開珎”銀幣、波斯銀幣等外國貨幣,并不等同于中國對外貿易優(yōu)勢明顯,A錯誤;材料體現(xiàn)的是伊斯蘭教、摩尼教、基督教的一個支派景教,在唐朝時傳入中國,但未涉及其在社會生活中地位獨特,B錯誤;外國宗教傳入中國,有助于文化交流,不一定沖擊傳統(tǒng)文化,D錯誤。故選:C。
二.解答題(共2小題)
10.張騫、班超、甘英、鑒真、玄奘、文成公主、松贊干布等。
11.日本先后派遣唐使到唐朝進行交流;唐玄宗時,鑒真東渡日本;唐太宗時玄奘西游到天竺取經。
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