敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。古賢孔子身體力行，認為行孝是天經地義的事，孟子更是提出了“老吾老以及人之老”的主張。
曾在《讀者》上看到這樣一篇文章：一位功成名就的人，問自己的父母最想要什么禮物，他可以滿足他們。只見他那老父親害羞地對他說：“孩子，我和你媽不求你什么，只是你媽常嘮叨說你已經好久沒有親她了，她說好懷念你小時候親她的感覺，我也是，那感覺真好，你能不能再親我們一次？”想不到，他的父母最想要的禮物竟如此簡單，然而那也是他們盼望最久的禮物。大抵父母都舐犢情深，不求子女轟轟烈烈，只想一家人相親相愛。我們捫心自問：是不是也沒有主動擁抱、親吻自己的爸媽，也讓爸媽盼望了許久?
離學校不遠處有所敬老院，學生志愿者常前往慰問老人，打掃衛(wèi)生，切瓜送果，表演節(jié)目，陪老人們在太陽底下散散步聊聊天說說趣事。我看見年邁的老人們感動得熱淚盈眶。他們并不奢求什么，他們渴望的是在最后的歲月里能再次感受到被關愛的溫暖。我們能給他們的不僅僅是金錢、物質，最重要的是尊敬與關愛。有次講師團到校，楊華永老師的一句話，讓我感觸很深。他說：錢，我們還得起，可是爸爸媽媽的心血、關愛，你還得起嗎？是的，父母生我們，養(yǎng)育我們，他們的恩情我們是還不起的。
兒女永遠是父母心頭的寶，不管他們或富裕，或貧窮，或落魄，或悲苦，父母永遠關愛他們。馬克思說：“還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”所以我們要“?；丶铱纯础??！俺；丶铱纯?，哪怕給媽媽洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，只求簡簡單單團團圓圓?！边@便可以使他們放心舒心，這樣子比給予他們什么都快樂！常回家看看，依偎在父母的身旁，陪他們聊聊天，嘮嘮磕，捶捶背，洗一次腳，給他們以心靈的呵護。天冷了，問聲安，父母生日，說聲祝福，這都會讓他們滿足，敬老其實就這樣簡單。 我很欣賞畢淑敏所說的，一處豪宅和一片磚瓦，一桌山珍海味和一個野果一朵小花，花團錦簇的盛世華衣和一雙潔凈的舊鞋，在“孝”的天平上，它們等值。
我國人口日趨老齡化，加上資訊發(fā)展，物欲橫流，生活中有一些不和諧的景象：有的人對于公交車上迎面而來的老爺爺、老奶奶都各自“堅守陣地”，毫無讓座的意思；有的人在老人生前并不孝順，死后才大擺宴席，還在宴席上談笑風生；有的人外出拋下年邁的父母，把自己的子女撒手給他們照顧；有的人一年才回家看望父母幾次，而且時間都很短暫，只顧忙于自己的應酬交際；有的人雖然把父母的物質生活安排得很好卻不孝順，常常忤逆他們..... 我很為這些人扼腕嘆息，他們喪失了尊老愛老的品德，試想有一天當他們自己垂垂老矣，又如何面對親人、朋友？當別人為他們禮讓、扶攜時，他們又會作何感想？我們的身邊依舊不乏關心尊敬老人的行動。一個愛吃糖的小孩肯與乞丐爺爺分享糖果；一個學生能背殘疾母親去求學；一個年輕姑娘能帶著年邁的阿婆去開店賺錢。這些無不透露著對老人的尊敬與關愛。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，每個人都會老，是誰撫養(yǎng)了下一代的成長？是老了的父母，作為子女的我們，難道不應該尊敬、孝敬他們嗎？老人的生活不應是黯淡的，更多的應富含生的氣息與愛的歡笑。用真誠去善待老人，用耐心和愛心去幫助老人，不僅關心他們的物質生活，也要關心他們的精神生活，讓老人確實有“夕陽無限好”的美景。就這樣簡單，但又有多少人能做得到呢？趁父母還健在的光陰，讓我們用愛與行動為老人們創(chuàng)造出幸福的夕陽紅!
盡孝，需要用行動來解碼，不必造作，無須掩飾。一萬次的空想遠比不上一次實際行動，再大的謝意也比不上一次實質性的幫忙。只要是出于真心，有時甚至不需要語言，你一個真誠的微笑，一張關心的字條，一個鞠躬，一束鮮花足矣，那會是對他們最好的回報，最好的禮物。
孝心，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是和諧社會的肥沃土壤，它可以綻放出人間美麗的花朵，閃耀出世間璀璨的光華?！靶ⅰ弊志拖褚粋€老人給孩子遮風擋雨，撐起一片天，又像一個孩子背起老人，是老人的支柱。我相信，“孝”將會占據(jù)道德的核心，它將會是為人處事的底線。只有敬老、愛老，才會有和諧美滿的社會，才能真正實現(xiàn)孟子的大同理想。
作者簡介：
李志宏，男，安溪第八中學語文高級教師，長期從事校園文學輔導工作。泉州市作家協(xié)會會員，作品散見于《少年文藝》《作文周刊》《語文世界》《福建教育》《泉州晚報》《安溪報》《鐵觀音》等。
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