敬老應(yīng)趁早
忠孝仁義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是建設(shè)和諧社會的重要基石，一個健康的家庭是社會和諧的重要因素，而一個健康和諧的家庭最顯著的特點就是忠孝的典范，而忠孝又是做人之本，我們每一個人生活在世上要活的有質(zhì)量，有分量，有價值，就離不開親情的關(guān)愛，離不開家庭的溫暖，離不開友情。而要得到這些，我們就應(yīng)當為此而付出，因為我們得到的太多，應(yīng)該為家庭、為社會做些什么了。父母為我們的健康成長付出了艱辛的勞作，他們?yōu)樽优芍^罄盡心血，尤其在那困難時期，父母為哺育子女所付出更是難以述說，我們也將為人父母，也將繼承先輩的傳統(tǒng)去關(guān)愛子女，并將為此付出任何犧牲都是那樣的義無反顧，總認為覺得這樣順理成章的。而卻往往忽略了去關(guān)愛父母，父母也常常表現(xiàn)的很自強、從不愿給子女增添負擔，而總是去關(guān)愛晚輩，替子女分憂，他們總是希望子女安心工作，安心生活，說些讓子女放心的話，在這種氛圍下，子女仿佛像有了忽視老人的依據(jù)似的，關(guān)心老人的心愈加放松，殊不知人生易老，生命短暫，老人更需要子女的呵護，更需要子女精神上的慰籍。我們要聽懂父母的反話，要適時地關(guān)懷父母，我認為孝敬老人應(yīng)該像跑馬拉松，而不是百米沖刺，這是我做老年工作多年的體會。我很崇敬那些孝敬老人的子女，他們及時行孝不留遺憾，而那些忽略關(guān)懷老人的人卻往往是覺醒太晚，留下難以撫平的虧疚和遺憾，這是值得我們自省的。
有這樣一位父親給兒子送午餐，兒子不解父親為何送這樣多的飯，父親說怕飯涼了，你吃中間熱的，剩下的我?guī)Щ厝?，就這樣一個細節(jié)，令我深為感動。
而有這樣一個大款兒子，發(fā)跡后卻不聞不問母親的生活，母親的一位鄰居實在看不下去了，便以母親的口吻給他寫了一封信，兒子很快回信了，信是這樣寫的：“新社會，新國家，早就改革開放了，不管是爹，也不管是媽，各人掙錢各人花，伸手有
要錢算個啥”。母親閱后十分生氣，便以兒的文字格式予以回復(fù);新社會，新國家，改革開放也不能不要媽，媽辛苦把你拉扯大，一滴奶水一塊八，十個月的房租你得拿。”兒看后無地自容。
記得我童年時，父親同事李水生的愛人在醫(yī)院陪侍公婆時，對公婆十分體貼，一次公婆要吐痰，情急之中，她用手接了下來，這一舉動令我震撼，由此我對她肅然起敬，情至與此，還有什么做不到的，婆媳還能不睦？
我的同學(xué)周全義(轉(zhuǎn)向架車間職工)的母親臥床不起多年，他精心扶侍，常常看到他背出背進嗮太陽，推出推進逛馬路，從無懈怠，鄰里盛贊。
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，敬老是為人之德，愛幼是人之本能，人人隨口便可吟頌幾句：“慈母手中線，游子身上衣”。“愛子心無盡，歸家喜及辰。”這些膾炙人口的名句卻令人倍感溫暖。而愛老典范更是千古流芳。常言道：鴉知反哺之孝。羊尚且有跪乳之恩。動物尚且如此，為人豈能忘記養(yǎng)育之恩？二十四孝是中華民族敬老的典范，我們應(yīng)以為鑒。我們更應(yīng)牢記古訓(xùn)：“百事孝為先”。只有這樣我們才能保證家庭的和睦，也唯有如此，才能促進社會的安定。一個人如果連生養(yǎng)他的父母尚且不愛，他對別人會有真愛嗎？我們身邊不乏各種各樣的正反事例，我們應(yīng)以揚棄的態(tài)度規(guī)范自己的言行，讓我們用行動踐行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。促進社會的和諧發(fā)展。
郭士豪寫于重陽節(jié)
聯(lián)系客服
