小冒堅持原創(chuàng)的438天你會安心宅家，充實(shí)獨(dú)處，利用困境提升嗎？

當(dāng)原本幸福安定，安定祥和的生活被突如其來的不可抗力打破時，我們才發(fā)現(xiàn)，原來不得不需要與世隔離的時候，我們其實(shí)不懂得如何獨(dú)處：

可能很難擺脫焦慮和抑郁情緒，也無法找到事物，激發(fā)自己對生活的熱愛和向往；

明明難得多出了大把時間，想要心如止水，沉浸其中，不受干擾地繼續(xù)堅定做自己該做的，想做的，喜歡的事情，卻無法沉靜下來。

能在一片嘈雜和焦慮中鎮(zhèn)定清醒，做出自己堅定的判斷，堅守初心不被帶節(jié)奏，保證自己的心平氣和，是一件多不容易的事。

所以我靜靜沏了一壺茶，默默打開了一部相當(dāng)冷門的審美入門電影——

《尋訪千利休》

（一）千利休——顛覆日本茶道的大師，更是最懂生活之美的大家。

千利休（1522-1591），對不愛好茶藝，不關(guān)心日本文化的人來說，太陌生。

他生于日本堺市，是日本茶道的"鼻祖"和集大成者，時人把他與今井宗久、津田宗及合稱為"天下三宗匠"。他的"和、敬、清、寂"的茶道思想對日本茶道發(fā)展的影響極其深遠(yuǎn) 。

千利休幼年開始學(xué)習(xí)茶道，18歲拜珠光的再傳弟子，武野紹鷗為師。

在千利休之前，日本的茶道如珠光茶道，內(nèi)容和形式傳承自中國的明顯印記——器物崇尚“唐物”，講究精巧奢華；理念也深受中國禪宗思想影響。千利休的老師紹鷗把連歌道這一日本民族傳統(tǒng)藝術(shù)引入茶道，完成了茶道的民族化。而千利休在紹鷗的悉心培養(yǎng)中，完成了對日本茶道的全面革新。

《尋訪千利休》這部長達(dá)兩個小時的日本電影，雖不能將一個大師的生平淋漓盡致地全面展示，因?yàn)檫@不是冗長嚴(yán)肅的紀(jì)錄片；但它巧妙地利用電影這個藝術(shù)手段，兼具日系治愈慢電影的特點(diǎn)，用舒緩的節(jié)奏，唯美的畫面，言簡意賅又形象豐富地展現(xiàn)了千利休核心思想。

1.和——如何讓浮躁的心慢慢“心平氣和”？

真實(shí)的世界里，人與人之間存在著地位懸殊，恩怨情仇，可是茶的世界里，平等很重要。

人與環(huán)境之間的“和”——兒子將庭院打掃得一塵不染，千利休卻輕輕地?fù)u晃樹木，讓些許落葉留在地面。他輕輕地告訴孩子，“打掃庭院，不止是清潔，還要有美和自然。”

人與器物之間的“和”——千利休的茶藝的高明，從不在昂貴或繁復(fù)，而是因地制宜的巧妙匠心，細(xì)致觀察感受，為對方量身定制的同理心。

將月亮的倒影投入盛放茶水的器物中，完成渾然天成的美好圖畫；

在屋頂架起盛放的櫻花樹枝，身處茶室品嘗，卻如同在櫻花樹下休憩，感受落櫻繽紛。

最重要的是人與人之間的“和”——

千利休的茶室，不僅不富麗堂皇，而且入口特意修建得窄小，任何拜訪之人，不論身份高貴低賤，都需要躬身進(jìn)入——而他，只向美好的事物低下頭。

千利休和我們身處同樣的世界，卻總能發(fā)現(xiàn)平淡生活中的簡單又極致的美。

2.敬——生命始終需要敬畏心。

電影里，豐臣秀吉命千利休插花，卻只給了他一支梅花，一個盛滿水的銅盤。他巧妙地摘凈所有花瓣，散落在水面，將枯枝橫陳與銅盤邊緣。最具有生命力的美，要被欣賞；當(dāng)被充分利用過后的，也是應(yīng)該被尊重的美。這大概是啟蒙的愛物思想“日用即道”吧。

這個敬，依然體現(xiàn)在方方面面的關(guān)系中。尊重自己選擇茶藝這個職業(yè)，尊重每一位客人，珍愛每一個或普通或珍貴的器物。

日式茶道所保留的儀式感，遠(yuǎn)勝于現(xiàn)在的我們。表演會有上千道步驟，長則8小時，短則3小時。那么多復(fù)雜繁瑣的過程，有條不紊，充分感受到了對器物對自然的重視，對自我對客人的尊敬。物盡其用，懂得感恩。

3.清——出淤泥而不染，濯清漣而不妖

千利休與織田信長和豐臣秀吉兩位權(quán)力者的相遇，是他生命中的一大轉(zhuǎn)折。

千利休讓茶道升華成一門不依附于昂貴的美。他晚年技能臻于極致，反而越趨于古拙稚樸，比起早先物盡其用的極簡思想，對身外之物的淡然更甚。而當(dāng)權(quán)者豐臣秀吉因?yàn)樵?jīng)出身低賤，所以內(nèi)心的自卑使得他喜歡用奢華鋪裝來提升成就感與滿足感，他近乎貪婪的追求名貴茶具，對地位、財富、人生享受都充滿無止境的欲望。

這兩種極端就容易引起權(quán)力者的不滿，又因?yàn)榍Ю莸氖⒚谕?，隱然有壓倒秀吉之勢，也讓秀吉越來越生忌念，甚至動了殺心。最終為了守護(hù)心中的信念，帶著禪者大家的高潔風(fēng)范，他毫無畏懼拔刀切腹。

茶道中的清，不單是茶道場所的清潔，更是指像千利休這樣的茶道師言行舉止的自我凈化，維持內(nèi)心的潔凈。

4.寂——安靜也是一種無言的力量。

日本美學(xué)文化中獨(dú)有的“侘寂之美”，無聲勝有聲，留白意蘊(yùn)綿長，有限事物中感受無限之美。

電影通篇，千利休都是溫和而安靜的。

喜歡他與妻子浪漫的互動：

最簡單的紙，在這個心思玲瓏的男人手里，就變成了無聲動人的情話。

將用完卻仍盛放的花朵，細(xì)心收在手帕，藏在衣服里，給打理衣物的妻子一份驚喜——這份用心與體貼，勝卻甜言蜜語無數(shù)。

（二)茶道的心境禪意，可以反推身邊的人事物，讓你重拾對生活的熱愛

電影結(jié)束很久，伴著余茶，回味無窮。

我也終于理解了，為什么不算知名的千利休，是當(dāng)之無愧的世界級的文化名人。

茶道本身就是融會了飲食、園藝、建筑、花木、書畫、雕刻、陶器、漆器、竹器、禮儀、縫紉等諸方面的綜合文化技藝，千利休對茶道進(jìn)行了全方位的改革和完善，也讓茶道，花道，懷石料理均在“和，敬，清，寂”基本精神下發(fā)展出自身的日式美學(xué)，更逐漸成為了日本文化和民族精神的代表。

茶的起源在中國，毋庸置疑。

數(shù)千年來，時代更迭、社會變遷，人們的觀念和生活方式發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，它始終占據(jù)生活的一席之地，沒有像其他傳統(tǒng)文化和事物一樣，封存在歷史和回憶里。

可以不懂茶，不精通茶道，但完全可以利用這美好的事物，用這種信念和儀式感，重拾對生活的熱愛。

1.學(xué)習(xí)茶的包容性：

茶的幾大特點(diǎn)都耳熟能詳：可雅可俗，可簡可繁，可飲可食、可濃可淡，可賓可主、可有可無，可入藥可消遣，可隨意可堅持。人生又何嘗不能隨遇而安，因地制宜，更機(jī)智更快樂更靈活地生活？

2.儀式感和美好，不見得很昂貴，但用心不能省。

茶葉不分貴賤，自然健康，適口為佳；有不少地方性、知名度與價格相對便宜的茶，依然可以感受到土壤、陽光和水所賦予它的自然風(fēng)味。

茶具因材質(zhì)，工藝，設(shè)計，各有不同，符合眼緣，滿足基本功用，上手即可。經(jīng)常和正確地使用它，用茶養(yǎng)它，日積月累，自然有屬于你自己和時光共同的痕跡。

所有美好的事物，珍貴但不見得是不易得的奢侈品。看看千利休創(chuàng)造的美，都是被我們忽視和舍棄的平凡日常。

3.外界重要，但自己的心態(tài)更重要。

茶藝?yán)锶说囊蛩?，也很重要?/span>茶因產(chǎn)地、季節(jié)、氣候、采摘部位、制茶師父等因素，而風(fēng)格迥異，但泡茶人的不同，泡法的不同，每道茶湯的不同，品茶人的不同，心境的不同，茶的風(fēng)味，都會充滿了不確定性和可能性——就是很神奇的妙不可言的緣分。

面對外界一切不可抗力，求而不得的遺憾，無可奈何的苦難，我們能改變的只有自己。

4.珍惜和敬重——學(xué)會找出生命中真正重要的人事物。

茶道藝術(shù)中提出的“一期一會”——人與人的相遇視為一生只有一次，珍惜此次機(jī)會，主人用心待客，將心意完全詮釋在行為上，客人則全心全意感受到主人心意。

什么叫“懷石料理”——懷著熱切而感懷的心來烹飪，表達(dá)對食材的敬重。

菜品一道一道呈現(xiàn)于客人面前，細(xì)嚼慢咽，感受食材在最佳狀態(tài)下的滋味。樸實(shí)略帶拙的器皿，一切都只為食材服務(wù)，不喧賓奪主。

（三）發(fā)現(xiàn)生活的美，才能更好地繼續(xù)前行

《茶之路》中何健先生的對茶與茶者的總結(jié)，用來形容千利休和日本茶道，也非常貼切——文化是不同的，但美是相通的：

茶身清——顯天地山川之氣
茶性儉——宜精行儉德之人
茶靈虛——竟諸般藝事之功

現(xiàn)今社會，信息爆炸，物理距離拉近，但人情淡漠，焦慮，急功近利，馬不停蹄，恨不得一切都能短平快地完成。忽略了過程的享受，只想追求結(jié)果。

事情越來越多，紀(jì)念越來越少；生存越來越多，生活越來越少；記憶越來越多，回憶越來越少。自我越來越多，溝通越來越少。

人生匆匆忙忙趕到終點(diǎn)，就可以了嗎？我們，應(yīng)該是好好享受完這一生，而不是僅僅“快速完成”。

何況人生不如意之事十之八九，我們都是在苦中作樂，大家不都抗得很好嗎？

我們需要不斷去尋找生活的平凡之美，就像沉浸茶其中，借最簡單的方式，連接人與人的關(guān)系，思考人與物的關(guān)系，感受人與自然的親近，于塵世喧囂中，創(chuàng)造一個與自己獨(dú)處和對話的空間，修身養(yǎng)性，心平氣和。

我們需要通過對外界所有挫折災(zāi)難的真實(shí)感知，澄清自己，內(nèi)斂自己，過濾并有效地運(yùn)用信息，充實(shí)我們對應(yīng)這個瞬息萬變時代的能量。

作者：小冒，熱愛閱讀，用刻意練習(xí)寫出多平臺10w+的野生寫作者。立志通過寫作改變?nèi)松?，堅持工作、娛樂、閱讀、寫作和自我提升五不誤。只想寫有思考的書評影視劇評的娛樂生活雜博。

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《尋訪千利休》

（一）千利休——顛覆日本茶道的大師，更是最懂生活之美的大家。

（二)茶道的心境禪意，可以反推身邊的人事物，讓你重拾對生活的熱愛

（三）發(fā)現(xiàn)生活的美，才能更好地繼續(xù)前行

（一）千利休——顛覆日本茶道的大師，更是最懂生活之美的大家。

（二)茶道的心境禪意，可以反推身邊的人事物，讓你重拾對生活的熱愛

（三）發(fā)現(xiàn)生活的美，才能更好地繼續(xù)前行