中國(guó)人既敬畏生死，又非常忌諱死亡，雖然入土為安的古老傳統(tǒng)，但人人卻都想長(zhǎng)生不老。《周禮》有云：“眾生必死，死必歸土”，作為一個(gè)喪葬傳統(tǒng)和禮儀，早已經(jīng)流傳了幾千年之久。

古人認(rèn)為“死者為大”，所以無(wú)論是地位高低，死后都會(huì)舉行莊嚴(yán)肅穆的葬禮。雖然喪葬形式多種多樣，但土葬一直都是主流。

人死之后需要放入棺材中，葬入地下之后還要壘一座墳，以示生者對(duì)死者的敬畏之情。古代俗語(yǔ)“雨打墳，出貴人；雨打棺，財(cái)人疏”有什么含義？古人的美好寓意。

一、雨打墳，出貴人

家中有親屬去世本應(yīng)是一件悲傷的事情，可一旦遇到“雨打墳”的現(xiàn)象，死者的親人反而會(huì)高興，這到底是為什么呢？

晚唐詩(shī)人杜牧曾作《贈(zèng)別》詩(shī)云：“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！?/span>

杜牧曾在參加宴會(huì)的時(shí)候，看到了一位心儀的姑娘，但是散場(chǎng)之時(shí)心情卻非常沮喪，于是將蠟燭燃燒時(shí)留下的蠟油，比作他的相思淚。

而俗語(yǔ)中的“雨打墳”，也是將下葬死者時(shí)突然下起的雨，當(dāng)成了親人送別逝者最后一程的淚水。古人認(rèn)為死者下葬時(shí)，下雨預(yù)示著死去的親人會(huì)庇佑后人，故此才有“雨打墳，出貴人”的說(shuō)法。

不過(guò)下葬之后下雨，往往都會(huì)讓親人很感動(dòng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為逝者的靈魂依然存在，墳?zāi)箟竞弥笙掠陼?huì)出貴人，不過(guò)這只是一種民俗或迷信思想而已。

按照過(guò)去的喪葬習(xí)俗，死者下葬前要先停尸三天，出門在外的親友才有時(shí)間趕回來(lái)奔喪。當(dāng)死者已經(jīng)下葬并且壘完墳?zāi)怪?，也就預(yù)示著葬禮已經(jīng)結(jié)束了。

此時(shí)如果突然下起了雨，親友們就會(huì)認(rèn)為是死者對(duì)活著的人還有不舍之情，并且對(duì)葬禮也非常滿意，所以會(huì)為活著的人帶來(lái)好運(yùn)氣，他的子孫后代就可能會(huì)出現(xiàn)有貴人。

第二、雨打棺，財(cái)人疏

“雨打棺”顧名思義，指的是死者下葬的過(guò)程中，棺材還未被埋葬在墳?zāi)怪校藭r(shí)天降大雨不僅會(huì)影響葬禮進(jìn)度，也會(huì)被死者的親屬當(dāng)成是逝者，對(duì)親人辦事不利的責(zé)怪。

早在古代時(shí)下葬基本上都是人力抬棺，由于棺材的體積比較大，至少需要四個(gè)人才能抬動(dòng)。

如果走在去墳地的路上下起了大雨，就很容易把棺材澆濕，并且泥濘的道路非常不好走。一不留神就會(huì)摔倒，這樣就會(huì)讓棺材落地，而古人認(rèn)為這是非常不吉利的事情。

按照迷信說(shuō)法“雨打棺”的原因，可能是逝者還有沒(méi)未了的心愿，或者是不愿意長(zhǎng)眠于此地，所以才會(huì)通過(guò)下雨的方式，阻撓自己被埋在地下的命運(yùn)。

另外，還有一種說(shuō)法認(rèn)為，可能是死者生前受到了不公平的待遇，例如，他的子孫后代不孝順，致使死者在病餓之中過(guò)世，所以為了表達(dá)內(nèi)心的憤怒才會(huì)施雨。

一但是因?yàn)檫@種原因?qū)е鹿撞谋挥晁驖?，那么他不僅滿腔怨恨，而且還會(huì)對(duì)后世子孫不理，所以就根本談不上會(huì)庇佑子孫了，嚴(yán)重的甚至還會(huì)導(dǎo)致家庭敗落，故此才有“財(cái)人疏”的說(shuō)法。

現(xiàn)代人肯定會(huì)認(rèn)為，這是古人的思想太過(guò)于迷信，所以才會(huì)臆想出這種事情。因?yàn)楣物L(fēng)下雨、霜雪雷電都是自然現(xiàn)象，根本不可能以任何事物的意志為轉(zhuǎn)變。

這兩句俗語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)涵非常值得大家一看，墳?zāi)?、棺材都是死人才用得著的東西。人死之后根本無(wú)法左右任何事情，正所謂“死去元知萬(wàn)事空”。

當(dāng)一個(gè)人的生命體征徹底消失后，就成為了一個(gè)沒(méi)有生命的尸體，所以不可能去控制下雨，也就更不會(huì)有什么詛咒了。

雨水是否把棺材和墳?zāi)節(jié)矟?，其?shí)和死者一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。只不過(guò)是在告誡世人，一定要懂得孝道的重要性。

父母活著的時(shí)候不孝順，等他們死后再風(fēng)光大葬，這種本末倒置的做法，在古人的思想中一定會(huì)遭天譴。所以根本不可能得到死去親人的庇護(hù)，而不孝順的家庭生活也不會(huì)幸福。

結(jié) 語(yǔ)

古代先賢、圣人都在不遺余力地告誡世人，一定要知道“百善孝為先”的道理，因?yàn)槲覀冃〉臅r(shí)候是父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，教會(huì)我們生存的本領(lǐng)。但父母也會(huì)隨著兒女長(zhǎng)大慢慢變老，只要做到“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”，才會(huì)讓逝者安息。