生活在歷朝歷代中的“商人”，幾乎都是非常特殊的群體。因?yàn)樽怨乓詠?lái)就有“重農(nóng)抑商”，亦或是“重農(nóng)不抑商”的爭(zhēng)論。這種持續(xù)了幾千年的激烈的爭(zhēng)論，其核心問(wèn)題就是土地與商業(yè)之爭(zhēng)。我國(guó)是以農(nóng)為本的農(nóng)業(yè)大國(guó)，人們只有在土地上發(fā)揮余熱，才完全符合生產(chǎn)力的發(fā)展。

如果追溯古代商人誕生的歷史，最早可以追溯至商朝末年。再確切一點(diǎn)說(shuō)是商朝覆亡之后，遺留下來(lái)的殷商遺民即“商人”，最終構(gòu)成了古代商人的最初雛形。筆者認(rèn)為當(dāng)商人出現(xiàn)之后，古代“四民”基本體系就此形成。

按照士、農(nóng)、工、商的排位順序，其實(shí)就已經(jīng)可以反映出，古代商人在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的地位。可以毫不夸張地說(shuō)，從西周初期開(kāi)始，一直到北宋建立之前的2000多年內(nèi)，商人一直都是不適農(nóng)業(yè)、不識(shí)五谷的代名詞。

筆者認(rèn)為如果從商人自身來(lái)講，他們?cè)诿髦啦皇苋苏叽?jiàn)的前提下，之所以不遺余力的頻繁從事商業(yè)活動(dòng)，除了與其階級(jí)屬性有關(guān)系之外，其實(shí)最重要的是為了謀生。因?yàn)樵诠糯倘朔峭豕F族，也不屬于公卿士大夫階層的群體，為了生存不得不自求生路。

實(shí)際上如果從嚴(yán)格意義上來(lái)講，古代商人之所以會(huì)成為，當(dāng)時(shí)社會(huì)中擁有財(cái)富的一群人。主要是因?yàn)樗麄儠?huì)根據(jù)供求關(guān)系，販賣(mài)人們需要的各種商品。雖然鹽、茶、鐵器、牲口，在當(dāng)時(shí)屬于明令禁止銷(xiāo)售的物品，但在巨大利益的驅(qū)使下，他們依然冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)，明知不可為而為之。

從古代商人地位變遷，窺探古代商業(yè)發(fā)展規(guī)律

在現(xiàn)代社會(huì)，商人是令人很多人，都特別羨慕的多金職業(yè)。在寬松的商業(yè)環(huán)境影響下，很多有生意頭腦的人都紛紛下海。雖然海中的浪潮非常洶涌，但依然有很多水性好的人，在商海中博得了榮華富貴，這也讓很多人燃起了經(jīng)商的熱情。

事實(shí)上如果將時(shí)間推至封建社會(huì)，相信大多數(shù)人都會(huì)對(duì)經(jīng)商嗤之以鼻。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的商人，作為“四民”中的最末等，可以說(shuō)在普羅大眾的眼中，簡(jiǎn)直就是善于鉆營(yíng)、投機(jī)取巧的代言人。而且在古代社會(huì)從事商業(yè)活動(dòng)的人，也往往都是沒(méi)有社會(huì)地位的“賤民”。

在這種社會(huì)思想的影響之下，商人無(wú)論在奴隸制還是封建制社會(huì)，都是被士、農(nóng)、工輕視的職業(yè)。正所謂“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，因?yàn)橹挥凶x書(shū)才能做官。而在當(dāng)時(shí)社會(huì)當(dāng)官是很多人的夢(mèng)想，因?yàn)楫?dāng)官之后不僅會(huì)進(jìn)階等級(jí)，而且還會(huì)要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。

但商人階層雖然擁有財(cái)富，不僅不被允許從政，而且相對(duì)而言，他們的社會(huì)地位也相對(duì)較低。即使是每天都與土地打交道的農(nóng)民，受尊重的程度也要比商人更高。這其實(shí)主要與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力過(guò)低，并依賴(lài)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀有關(guān)。

一、古代統(tǒng)治者抑商的原因

在大多數(shù)現(xiàn)代人的心目中，商人都是擁有絕對(duì)財(cái)富的群體。他們不僅可以過(guò)上富貴生活，而且其社會(huì)地位也不可同日而語(yǔ)。很多商人的企業(yè)，早已成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。甚至很多商人還參與到了，國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的未來(lái)計(jì)劃中。

但是生活在歷朝歷代的商人，不僅被統(tǒng)治者視為眼中釘、肉中刺，而且還想盡辦法去壓榨他們的剩余價(jià)值。實(shí)際上從西周時(shí)期開(kāi)始，商人就被冠以“蛀蟲(chóng)”的稱(chēng)謂。這主要是因?yàn)樯倘耸请x開(kāi)土地的人，而當(dāng)時(shí)社會(huì)由于天災(zāi)、疾病，以及永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致人口數(shù)量急劇下降。

本來(lái)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人就少，如果農(nóng)民都放棄土地開(kāi)始經(jīng)商，那么就肯定會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴(yán)重影響。大家可以試想一下，如果種地的人越來(lái)越少，糧食產(chǎn)量也會(huì)隨之而銳減。這其實(shí)就動(dòng)搖了國(guó)家統(tǒng)治的根本，如果老百姓經(jīng)常食不果腹，那么就很容易發(fā)動(dòng)來(lái)勢(shì)洶洶的農(nóng)民起義。

這對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是一個(gè)好消息，所以才會(huì)對(duì)商人大力打擊。事實(shí)上秦朝的建立，才是商人惡運(yùn)的開(kāi)始。商鞅變法對(duì)商人的限制，達(dá)到了歷史上最殘酷的時(shí)刻。因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、重農(nóng)抑商，才是商鞅變法的真實(shí)目的。

二、商鞅變法，重農(nóng)抑商

筆者認(rèn)為重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)之后，開(kāi)啟了封建社會(huì)時(shí)代，抑制商人的新高潮。《商君書(shū)·墾令》中曾言：

“使商無(wú)得糴，農(nóng)無(wú)得糶。農(nóng)無(wú)得糶，則窳惰之農(nóng)勉疾。商無(wú)得糴，則多歲不加樂(lè)；多歲不加樂(lè)，則饑歲無(wú)裕利；無(wú)裕利則商怯，商怯則欲農(nóng)”。

這段話的大意就是，抑制商人，可以從禁止販賣(mài)糧食開(kāi)始。如果商人無(wú)法販賣(mài)糧食，并且回到土地上種糧食，那么老百姓就不會(huì)有饑餓。當(dāng)商人無(wú)法獲取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)時(shí)，他們自然而然的就會(huì)重回土地，這樣開(kāi)墾農(nóng)田的人就會(huì)增加，而糧食產(chǎn)量也會(huì)增加。

《商君書(shū)·墾令》中另有：“貴酒肉之價(jià)，重其租，令十倍其樸”。簡(jiǎn)而言之就是提高酒肉的價(jià)格，然后增加商戶(hù)的租金和銷(xiāo)售稅。這樣就可以讓很多人，對(duì)經(jīng)商這件事望而卻步，實(shí)際上這種做法也是想，打消人們的經(jīng)商熱情。

劇《商君書(shū)·墾令》記載：“廢逆旅，則奸偽躁心私交疑農(nóng)之民不行。逆旅之民無(wú)所於食，則必農(nóng)，農(nóng)則草必墾矣”。大概意思就是禁止百姓經(jīng)營(yíng)旅店、客舍，因?yàn)槿藗円坏┙?jīng)商就會(huì)廢棄黃總第，那么土地中長(zhǎng)出來(lái)就不是糧食，而是令人痛心的荒草。

筆者認(rèn)為商鞅變法的時(shí)候，之所以會(huì)嚴(yán)厲打擊農(nóng)民經(jīng)商，或者說(shuō)對(duì)現(xiàn)有商人進(jìn)行諸多限制，主要是因?yàn)榍爻⒅?，一切都處于百?gòu)U待興的狀態(tài)，只有人們能夠重新回到土地上，并開(kāi)始開(kāi)墾農(nóng)田種植莊稼，才能讓秦朝擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害。

事實(shí)上重農(nóng)抑商政策的核心，是為了能夠穩(wěn)固封建君主的統(tǒng)治。而商人在從事商業(yè)活動(dòng)的時(shí)候，往往都會(huì)奔波于國(guó)內(nèi)的各個(gè)城市。生意做的比較大的商人群體，甚至還會(huì)在各個(gè)國(guó)家之間穿梭。這種情況其實(shí)很容易造成人口流失，同時(shí)也會(huì)給社會(huì)治安帶來(lái)不穩(wěn)定因素。

筆者認(rèn)為這才是封建統(tǒng)治者，抑制商人乃至商業(yè)發(fā)展的原因。每一個(gè)封建王朝都希望能夠長(zhǎng)治久安，尤其是古代第一位皇帝秦始皇，更是希望秦朝江山能夠世代相傳。所以很顯然居無(wú)定所的商人，很容易成為國(guó)家安全的導(dǎo)火索。

三、古代商業(yè)發(fā)展規(guī)律，以及商人販賣(mài)的商品

1.古代商業(yè)模式及發(fā)展規(guī)律

如果從嚴(yán)格意義上來(lái)講，筆者認(rèn)為古代商業(yè)的萌芽，應(yīng)該起源于原始社會(huì)末期的物物交換。這種最基本的商業(yè)模式在發(fā)展過(guò)程中，又促成了錢(qián)幣交換商品的商業(yè)模式。實(shí)際上當(dāng)人們開(kāi)始用錢(qián)買(mǎi)東西時(shí)，商業(yè)體系就已經(jīng)建立起來(lái)。

大家可以試想一下，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，能夠從事商業(yè)活動(dòng)的人，除了經(jīng)常在海邊打漁的漁民之外，其實(shí)大部分都是無(wú)業(yè)游民。他們?yōu)榱四軌颢@得食物，以及最基本的生活用品，不得不開(kāi)始走上了經(jīng)商之路。事實(shí)上從古代商人的構(gòu)成來(lái)看，其實(shí)就已經(jīng)注定了他們的悲催地位。

從最開(kāi)始的用物品與漁民換海產(chǎn)品，再到使用貝幣交換衣服、鞋帽，直至使用金銀購(gòu)買(mǎi)大宗貨物等，其實(shí)又已經(jīng)開(kāi)啟了古代商業(yè)體系。實(shí)際上古代商人販賣(mài)的貨物，主要以當(dāng)時(shí)社會(huì)中的需求為標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)而言之就是人們需要啥，他們就會(huì)處心積慮的賣(mài)啥。

2.古代商人的發(fā)家秘籍

（1）利欲熏心，販賣(mài)戰(zhàn)略物資

相信對(duì)古代歷史更了解的人，應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁。打仗除了需要大量的軍費(fèi)之外，還需要很多配套的軍事物資。比如，將士們穿戴的甲胄、武器，以及騎兵上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)騎著的戰(zhàn)馬等，都是當(dāng)時(shí)特別緊俏的物資。

由于這些軍事物資具有壟斷性，而且在連年的征戰(zhàn)中逐漸匱乏。這些由國(guó)家管控的軍事物資，絕對(duì)不允許商人在集市上買(mǎi)賣(mài)。就算是用來(lái)打造武器、甲胄的鐵，也都完全掌握在國(guó)家重要部門(mén)的手中。但是有很多黑心商人為了謀取暴利，不惜與當(dāng)時(shí)的官員相互勾結(jié)。

據(jù)史料記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大商人呂不韋，就曾與趙國(guó)王孫勾結(jié)倒賣(mài)生鐵，然后賣(mài)給秦軍以謀取暴利。這種做法或行為一旦被查，不僅個(gè)人要擔(dān)當(dāng)殺頭的死罪，即使是家中的其他親人，也會(huì)因此而遭牽連。但是在金錢(qián)的利誘之下，當(dāng)時(shí)很多大商人幾乎都做過(guò)類(lèi)似的事情。

（2）販賣(mài)糧食，富可敵國(guó)

除了生鐵、武器和戰(zhàn)馬等戰(zhàn)略物資之外，糧食在當(dāng)時(shí)也成為了重要商品。大家可以試想一下無(wú)論在任何年代，人們最基本的訴求就是吃飽肚子。相傳漢朝軍隊(duì)攻下咸陽(yáng)城之后，秦王子?jì)氩坏貌怀龀峭督?。?dāng)這個(gè)消息傳出去之后，當(dāng)時(shí)的商人幾乎都開(kāi)始重重蠢蠢欲動(dòng)。

有一個(gè)管理糧倉(cāng)的小吏任氏，認(rèn)為無(wú)論在什么時(shí)候人們都要吃飯，所以糧食一定是最重要的東西。任氏帶領(lǐng)家人開(kāi)始挖掘地洞，將倉(cāng)庫(kù)中的糧食全都放在地窖中。這樣做不僅可以保證自己和家人不挨餓，而且他們趁亂做起了買(mǎi)賣(mài)。

事實(shí)上在清朝滅亡之后，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)還持續(xù)了四年的時(shí)間。連年戰(zhàn)亂、土地荒蕪、糧食緊缺，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)糧食的價(jià)格不會(huì)吧，已經(jīng)超出了人們的想象。金銀珠寶都已經(jīng)變成了廉價(jià)的東西，一顆珍珠居然買(mǎi)不了一斗米。

任氏將地窖中的糧食拿出來(lái)販賣(mài)，很快變成了當(dāng)時(shí)首屈一指的富豪。筆者認(rèn)為從這個(gè)故事可以看出，商人一定要具有敏銳的嗅覺(jué)，任氏雖然只是一個(gè)普通的糧倉(cāng)管理員。但是卻通過(guò)販賣(mài)糧食完成了，最原始的財(cái)富積累。

事實(shí)上古代社會(huì)中的商人，他們銷(xiāo)售的商品可以用五花八門(mén)來(lái)形容。房子、車(chē)子、土地、糧食，以及很多與老百姓生活，息息相關(guān)的百貨類(lèi)商品等，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中絕大多數(shù)商人，積累財(cái)富的重要途徑和手段。

（3）鹽茶買(mǎi)賣(mài)，風(fēng)險(xiǎn)大利潤(rùn)高

很多歷史愛(ài)好者一定會(huì)知道，在古代社會(huì)鹽和茶屬于管控上。投資者為了平衡所控制，鹽和茶的銷(xiāo)售與供應(yīng)，絕對(duì)不允許商人私營(yíng)此類(lèi)物品。這主要是因?yàn)辂}和茶，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中屬于緊俏商品，一旦商人控制了鹽茶銷(xiāo)售，就很容易導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定因素出現(xiàn)。

但是縱觀歷朝歷代的商人，但凡與官員相勾結(jié)也就是，大家了解的官商沆瀣一氣?；旧隙伎梢酝ㄟ^(guò)鹽、茶這兩種商品，賺得盆滿缽滿甚至還可以富可敵國(guó)。當(dāng)然，老百姓絕對(duì)不可以私自販賣(mài)鹽茶，否則一旦被發(fā)現(xiàn)就會(huì)殺頭。

結(jié) 語(yǔ)

在古代人的心目中，商人是一群善于鉆營(yíng)、投機(jī)取巧、逐利避害的人。尤其是在生產(chǎn)力比較低、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不足的時(shí)候，走街串巷或四處游走的商人，很顯然就變成了組織者的眼中釘，所以他們的社會(huì)地位才會(huì)特別低。

【參考文獻(xiàn)】

《古代商人的身份與地位略論》

《探尋中國(guó)古代商人的文化精神》

《中國(guó)古代商人的善德觀與慈善事業(yè)》