鬼谷子是戰(zhàn)國時(shí)代的集大成者，他不僅對兵法、縱橫、謀略十分精通，而且還上知天文、下知地理，通曉數(shù)學(xué)、占卜、辯論。

就是這樣一位擁有通天徹地智慧的先賢，早已經(jīng)洞察了人性中的罪惡，以及為人處世方面的哲學(xué)。

如果按照鬼谷子的觀點(diǎn)，讓認(rèn)為人活一世、草木一秋，絕對不能渾渾噩噩的得過且過。

要想走到哪里都暢通無阻，那么就應(yīng)該熟記這4句話，從表面上看雖然很簡單，但如果能夠深入了解其中的內(nèi)涵，便會(huì)知曉這些話背后的深意。

第一、富看其所為

有錢人的財(cái)富并非一日之功，往往都是經(jīng)歷了幾代人的積累，才最終打下了幸福生活的基礎(chǔ)。按照古人的觀點(diǎn)來看，富人的行為是決定其財(cái)富的關(guān)鍵要素。

《論語·子路》有云：“不得中行而與之，必也狂狷乎?？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也?！?/p>

說白了就是君子有所為也有所不為，相信大家都知道君子的道德非常高尚，所以他們一定不會(huì)做那些違背道德的事情。

但現(xiàn)實(shí)生活中卻有很多人，往往會(huì)因?yàn)橐恍┫夘^小利而背信棄義，這根本就不是君子所為，而且也是人們十分鄙視的對象。

一個(gè)家境殷實(shí)的富人如果為了眼前利益，去做一些違背道德準(zhǔn)則的事情，那么這種人就根本不值得交往。

當(dāng)一個(gè)人有錢之后，如何去處理自己的財(cái)富，或者說是否揮霍無度，亦或是仗義疏財(cái)還是視財(cái)如命，其實(shí)都可以看出他的品行。

第二、貧看其所不為

有一句話叫做“富長良心，窮生奸計(jì)”， 從表面意思上來看，說的是富人都比較有良心。在古代社會(huì)一旦遇到天災(zāi)人禍的時(shí)候，很多富裕的鄉(xiāng)紳就會(huì)施粥。

雖然說并不是所有的富人都有良心，不可否認(rèn)的是富人長張良心的多。而之所以說窮人會(huì)生奸計(jì)，主要的含義就是很多人在走投無路的時(shí)候，就很容易做一些違法的事情，比如說搶劫或者殺人越貨。

他們的主要目的就是為了能夠活下去，但是這種行為卻觸犯了法律，同時(shí)也會(huì)被世人所唾棄。

第三、居看其所親

要想從側(cè)面去了解一個(gè)人的品行，實(shí)際上只要看他的家人和朋友，就已經(jīng)知道的八九不離十了。

因?yàn)椤叭艘匀壕樱镆灶惥邸?，如果他身邊的朋友個(gè)個(gè)品德高尚，并且每天都為自己的事業(yè)忙前忙后，那么這個(gè)人也一定錯(cuò)不了。

相反如果他身邊盡是一些酒肉朋友，平時(shí)除了吃喝嫖賭根本沒有正事可做，那么這個(gè)人的品質(zhì)就會(huì)受到懷疑。

說白了和孔雀走在一起的都是俊鳥，而那些和烏鴉成群結(jié)隊(duì)的鳥兒，也絕對并非善類或者說天下烏鴉一般黑。

第四、貴看其所舉

這里面所說的“貴”并非貴重，而是說一個(gè)人位高權(quán)重?！芭e”在這里的意思是舉薦、推舉，看來這句話就比較好理解了。

想了解一個(gè)身處高位的人的品質(zhì)，只要看他舉薦上來的人是否是君子。如果被舉薦者各個(gè)精明能干，并且懂得為民謀福，那么這個(gè)人也一定是一個(gè)好官。

相反如果他推舉上來的都是一些貪官污吏，平時(shí)除了搜刮民脂民膏之外，就是對老百姓呼來喝去、積極打壓。

從被推舉人的品行，就可以看出舉薦他們的人也絕非善類?？梢哉f從古至今能夠懂得唯才是舉的人不多，反而任人唯親者遍地皆是。

在古代社會(huì)除了皇親國戚之外，絕大多數(shù)老百姓想要出人頭地，唯一的途徑就是參加科舉考試。一旦進(jìn)士及第那么就會(huì)被封官賜爵，在這種前提下就要看這個(gè)人的品質(zhì)了。

如果不看被舉薦者的品行和能力，只是一味地任人唯親，或者說一人得道雞犬升天，那么最后受苦的只能是老百姓。

如果從因果報(bào)應(yīng)的角度來看，這類品行不端位高權(quán)重的人，雖然在當(dāng)權(quán)的時(shí)候鬧得特別歡，但是一旦落入我法網(wǎng)里就會(huì)拉清單。

所以如果從這個(gè)角度來進(jìn)一步挖掘，可以得知一個(gè)人若深居高位時(shí)，看他推舉的人就能了解他的為人。

結(jié) 語

在現(xiàn)代社會(huì)中鬼谷子被炒得非常熱，甚至還一度成為了很多人的枕邊書?？v然有很多人并不能完全理解鬼谷子的思想，但是也會(huì)對他所倡導(dǎo)的，為人處世方式崇拜不已。

如果大家能夠讀懂上面介紹的5句話，相信會(huì)讓自己的人生大為不同。