放眼世界,絕沒有一國文化如中國這般,縱然百花齊放、繁枝多結(jié),卻依然一往無前。歷經(jīng)風(fēng)云變幻、波瀾四起,可仍然傳承至今。
從儒家文明到唐詩宋詞,從五四運(yùn)動(dòng)的新文化到新中國的社會(huì)主義文化。中華文化歷程之長、包含之雜,讓他人驚嘆,讓國人驕傲。
玄學(xué)、命理,雖總與封建迷信相關(guān)聯(lián),但溯其本源、求其宗旨,不外乎勸人向善,引導(dǎo)人勤勞勇敢。俗語“寧生窮命,不生窮相”,該如何理解?男人都應(yīng)該看看。
很多人的不甘心,從出生起便注定了。市場經(jīng)濟(jì)體制下,資源的分配必然是不均的,世間大多數(shù)的財(cái)富,必然是掌握在少數(shù)人手中的。這就造成了有的人含著金湯匙出生,而有的人出生便是貧寒。
曾經(jīng)很長一段時(shí)間里,社會(huì)對(duì)寒門子弟總會(huì)較為認(rèn)可,認(rèn)為出身寒門的人,更加懂得珍惜現(xiàn)在,更加勤奮刻苦,學(xué)習(xí)工作更加努力。事實(shí)上,環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。
古往今來,“寒門出貴子”從來都是少數(shù)。因?yàn)楹芏喔辉<彝サ暮⒆?,也?huì)努力學(xué)習(xí),加上其先天所擁有的資源,成功的幾率自然要比寒門子弟大的多。
英國有一部紀(jì)錄片《人生七年》,片中選取了十二個(gè)不同階級(jí)的七歲少年,每七年回訪一次,影片的最后得出結(jié)論,富人家的孩子到最后還是富人,窮人家的孩子到最后還是窮人。
唯有一個(gè)貧寒少年,名叫尼克,他通過自己努力學(xué)習(xí),最后成了一名大學(xué)教授,稱不上富裕,只能說是有一份穩(wěn)定、高尚的工作。
2011年8月1日,一位資深HR在網(wǎng)上發(fā)帖稱:寒門再難出貴子。這位高管聲稱,近兩年,學(xué)校里的高考、中考狀元,通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)這些孩子的家庭條件都非常好。
“寒門難出貴子”一說,社會(huì)爭議很大。事實(shí)上,大多數(shù)人的出身并不算富貴,一般或者貧窮皆有,也就是說對(duì)于大多數(shù)人而言,能否成為貴子還得看個(gè)人。
畢竟大家都處在相似的環(huán)境中,一個(gè)龐大的社會(huì)中,富家子弟固然早有定位。但社會(huì)還有更廣大的空間,為諸多寒門、一般家庭的孩子留下了一席之地。
“寧生窮命”,生于貧寒,別怪命運(yùn)太弄人,因?yàn)槿蘸笕绾危€得看自己。若早早的認(rèn)了命,那就真的只能生于“窮命”,止于“窮命”。
《相法》中,“窮相”是指眼神游離、顴骨尖聳無肉、地閣(下巴)尖薄、鼻子尖小窄薄無肉。老話常說,人不可貌相,以外貌來斷定一個(gè)人的好壞命運(yùn)總顯得太過武斷,但我們也聽過相由心生。
除去天生長相之外,心無大志,整日渾渾噩噩,自然眼神游離,喜歡說話、亂嚼舌根。
因?yàn)榻?jīng)常說話的緣故,導(dǎo)致咬肌肥大,看起來顴骨尖聳、下巴尖薄。做人做事無法平心靜氣,動(dòng)不動(dòng)大動(dòng)肝火、斤斤計(jì)較,呼吸急促,使得鼻子尖凸無肉。
由此說來,相法所言確有幾分道理。為人處事若真如此這般,能不能富貴不好說,最起碼是討人厭的。
“窮相”,從來不是天生的,與人后天性格、德行相關(guān)聯(lián)。勤勞,是致富的第一要義,沒有老板不喜歡勤勞的員工。
四體不勤、終日懶散、工作沒有效率、做事不認(rèn)真,出了事不愿負(fù)責(zé),沒有人愿意與這樣的人進(jìn)行合作、做朋友、深交。
很多人信命,認(rèn)為冥冥之中自有天意。于是,就想著請(qǐng)風(fēng)水先生改變自家風(fēng)水格局,來改變自己的命運(yùn)。
首先這種積極向上的想法,是值得稱贊的,但若是僅憑此改變命運(yùn),當(dāng)然是不可能的。終究還是改變自己,才能改變自己的人生風(fēng)水。
生于何處、相貌如何,從來無法遵循個(gè)人意愿。生在富貴之家,享有萬貫家財(cái),倘若不善打理,只知坐吃山空,懶散無力、四體不勤,那么就會(huì)“窮相”畢露,敗盡家財(cái)。
相反,“寧生窮命”,生于寒門,比之他人雖然少了很多資源,但只要自己刻苦努力,嚴(yán)于律己,日后走上社會(huì),將祖祖輩輩傳下來的堅(jiān)韌不拔付諸于實(shí)踐,不說會(huì)有大機(jī)遇,然后大富大貴,起碼能有一份安穩(wěn)可見的未來。
“金子總會(huì)發(fā)光”,在此基礎(chǔ)上,一步一個(gè)腳印,走向?qū)儆谧约旱妮x煌人生。
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