“教育”已經(jīng)成為了一個世界性問題，無論任何民族、國家，幾乎都不約而同地認(rèn)為，教育才是家族興旺、國家強大的基石。

縱觀古今，當(dāng)文明出現(xiàn)之時，教育便被提上了民族發(fā)展日程。孔子曾提出“因材施教，有教無類”的教育思想；《三字經(jīng)》中也曾反復(fù)強調(diào)，“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的道理。

實際上除了華夏民族，擁有偉大的教育理念之外，生活在西方世界中的猶太人，在教育方面也不甘落后。

發(fā)源于西亞的以色列地或希伯來地的猶太人，被譽為世界上“最聰明的民族”。這個民族不僅將教育當(dāng)做一種文化基因，同時擁有悠久教育傳統(tǒng)，出現(xiàn)過很多位諾獎獲得者。

根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，世界上的猶太人大約有一千四百萬左右，人口數(shù)量僅占世界總?cè)丝诘?.3%。

但是自諾貝爾獎設(shè)立以來，有22%的諾獎得主都是猶太人，這個比例是其他民族的100倍。

而且猶太人盛產(chǎn)富豪，猶太人有3條教育理念，為人父母者值得一看，對培養(yǎng)杰出人才具有非常大的幫助。

第一、猶太人告訴孩子書本是甜的

“書”是人類智慧的結(jié)晶，而讀書則是通往智慧大門的金鑰匙。猶太人為了培養(yǎng)孩子熱愛讀書的好習(xí)慣，母親會在孩子剛懂事的時候，在書上涂抹蜂蜜并讓孩子去親吻。

這個具有儀式感的習(xí)俗，就是想要告訴孩子“書本是甜的”。這一點與我國古人宣揚的，“頭懸梁，錐刺股”讀書理念，仿佛有著天壤之別的差距。

猶太人對書籍的熱愛，一點都不亞于熊對蜂蜜的熱衷。這個愿意將書當(dāng)做生命的民族，即使在逝去之后也會將心愛的書籍，放在自己的墓室之中。

猶太人對孩子的教育可謂不遺余力，除了告訴孩子“書是甜的”之外，還會在孩子成長的過程中，不斷地追問有關(guān)讀書的問題。

例如，猶太母親會時不時地問：“孩子，假如有一天房屋被焚毀，財產(chǎn)也被大火付之一炬，你最想帶走的是什么呢？”。

對此已經(jīng)司空見慣的孩子，會毫不猶豫地回答：“帶走心愛的書籍，因為知識就是智慧！”。這種看似平淡無奇的一問一答，實則卻蘊含了猶太人的教育觀。

他們不希望孩子過度貪戀金錢，因為只有腦海中的智慧，才不會被大火燒掉，也不會被洪水沖走。

第二、猶太教育觀之重視財富教育

在中國人的理念中都會認(rèn)為“錢財乃身外之物”，所以才會導(dǎo)致那些對財富有渴望，但卻沒有獲得財富方法的人，最終走上了一條不歸路。

猶太人在這個方面就做得非常好，他們一邊讓孩子意識到，讀書、知識、智慧的重要性之外，同時還為其灌輸財富觀。

猶太人作為世界上最會經(jīng)商的民族，人在世界人口占比不到1%，但卻占據(jù)了世界財富的30%。

從這一點來看，猶太人幾乎天生就會經(jīng)商。當(dāng)今世界上最著名的猶太商人，同時也是最具智慧的文化人。

猶太人會在孩子對物品感興趣時，亦或是開始向父母要東西時，便開始為其灌輸錢與物品之間的關(guān)系。

他們會告訴孩子?xùn)|西需要用錢去買，但是賺錢并不是一件容易的事情。因為在猶太人的思想中，如果孩子不知道什么是金錢，那么將來必將會索求無度。

可以說從3開始一直到12歲，是猶太孩子們樹立財富觀的關(guān)鍵期。在這個長達(dá)九年的時間跨度中，他們要學(xué)會辨認(rèn)硬幣和紙幣，并且知道錢幣可以購買物品，同時在七八歲的時候便讓其去打工賺錢，并掌握儲蓄和支出能力。

這或許在中國家長的思想中，絕對是一件不可思議的事情。因為中國孩子在未成年之前，幾乎所有事情都有父母代勞。這其實就是觀念或理念不同，同時也是民族之間的差異性。

猶太人教育孩子掌握財富觀，是為了在面對金錢誘惑時，能夠更好地處理金錢與人生的關(guān)系。

第三、創(chuàng)造教育環(huán)境，重視孩子的創(chuàng)新能力

“人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處環(huán)境的不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！?，這與“人之初，性本善”的理念如出一轍。

或許現(xiàn)代社會中有很多人都認(rèn)為，殷實、富裕的家庭更容易出人才。但是在猶太人的觀念中，卻認(rèn)為無論貧富都要接受教育。

在猶太人的家庭中，最講究的就是平等對話。所以家長在與孩子進(jìn)行溝通時，往往都會以朋友的心態(tài)與其探討。

父母作為家庭中的頂梁柱，千萬不能擺出一副“老大”的樣子，而是應(yīng)該為孩子創(chuàng)造平等的家庭氛圍。

每一個家庭成員都應(yīng)該足夠坦率，就算是孩子指出家長的問題，那么家長也應(yīng)該虛心接受，并在孩子的指導(dǎo)下改正，這也是猶太人教育孩子最有效的方法。

由于猶太人對教育和知識的重視，所以才會更加重視培養(yǎng)孩子的才能。在猶太人的心目中，那些有知識沒能力的人，就是“背著很多書本的驢子”。

猶太人認(rèn)為應(yīng)該多激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，并積極鼓勵孩子的動手能力，這樣才能培養(yǎng)出一位“天才”。

結(jié) 語

猶太人教育孩子的理念，可以歸納為知識便是智慧，有智慧的人應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)新，而懂得創(chuàng)新的人才能改變世界。

這也是猶太人在商界與教育界，能夠躋身于世界前茅的重要原因。在猶太人的教育觀點中，根本沒有“棍棒出孝子”的說法。

反觀更多的是為孩子創(chuàng)造，一個和諧、自由、平等的家庭范圍，在這種教育環(huán)境中長大的孩子，才有可能成為一個成功的商人，亦或是諾貝爾獎獲得者。

父母狠不下心，孩子將一事無成，所以從這一點來看，猶太人教育孩子的“狠心”，并非打罵，而是懂得“投資”。

以上僅是3點猶太人的經(jīng)商智慧，他們身上還有更多值得學(xué)習(xí)的地方。若想更深入地學(xué)習(xí)猶太智慧，可以讀讀《塔木德》+《猶太人智慧全書》這兩本書。

愛因斯坦所說：“人類的智慧在猶太人的腦袋里，猶太人的智慧在《塔木德》里，不了解《塔木德》，就不了解猶太人，不了解猶太人，就不了解世界”！

《塔木德》堪稱“猶太人的智慧精髓”，書中通過具體事例，深入淺出地展示了猶太人的經(jīng)商智慧與處世之道，值得一看。

《猶太人智慧全書》同樣是一本“智慧之書”，讀完加以思考能改變你的思維方式，讓你的思維“高人一等”。

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