趙氏宗祠
作者：同塵
我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？古希臘哲學(xué)家蘇格拉底這一終極命題，中國的祠堂給出了最精準(zhǔn)的答案。
我是一片葉，我從樹上來，生與斯歸于斯，這棵樹，就是祠堂，它根深葉茂，它綿延不絕。在那里，有家族先人的風(fēng)骨和意氣；有族規(guī)和族譜；那里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息。
那里，就是趙氏宗祠。
趙氏宗祠位于淮北市烈山區(qū)古饒中學(xué)院內(nèi)東北角，為明代五城兵馬司，后平叛有功被封為云南王的趙欽所立，占地4畝，建筑面積達(dá)460平方米。
趙氏系遠(yuǎn)古伯益之后，他的第十三世孫造父，為西周周穆王駕御，因駕車平叛有功，得賜趙城，而有趙氏。
明洪武三年，趙氏之先祖居敬率子侄共五人，從山東濟(jì)南府長清縣野鵲窩遷移至宿地。居敬和子伯祥，伯嘉定居河南省歸德府永城縣買頭集，侄伯元定居在時宿州符離集打鼓山下，侄伯祿定居水鎮(zhèn)集響泊村——也就是今天的烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)。
中國歷史戰(zhàn)端頻起，那么在戰(zhàn)火紛紜的朝代更迭中，宗祠是如何得以保全并繼承下去的？
據(jù)資料記載：祠堂歷經(jīng)雍正、乾隆、道光、同治、光緒、宣統(tǒng)、中華民國等，曾九次修繕，昭穆分明，脈派不亂，二十余冊家譜至今保存完好。
竹邑古城，睢水之濱。
城頭變幻大王旗，不管誰家當(dāng)皇帝，各家姓氏宗族都不會變，之所以保存完好，在這里，趙氏宗祠本身的文化內(nèi)核起到了非常關(guān)鍵的作用，它的修身處世之法則：“宗廷紹宋；正志惟良；克承先德；永世宏昌；家傳明訓(xùn)；統(tǒng)緒端方；鐘靈毓秀；長發(fā)其祥。夫可萬世綿祖宗之澤，天水瓜瓞，子衍祀綿，千秋德隆長灼”。
它嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)：
“敬父母、尊長者、睦族人、和友鄰、恤貧孤、尚節(jié)儉、戒賭博、戒奢侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸、不入幫派、不入邪教、不忘本、不叛國”。
“敦孝悌、睦宗族、力本業(yè)、訓(xùn)子弟、尚勤儉、遵法律、禁非為”。
無疑，宗祠是傳統(tǒng)中國人心中血緣崇拜的圣殿，是靈魂的皈依所在，家風(fēng)是族人恪守家訓(xùn)和家規(guī)而長期形成的家庭文化，是宗族寶貴財(cái)產(chǎn)和精神源泉。好的家風(fēng)塑造了正確的人生價(jià)值觀，家風(fēng)正則為人正，家風(fēng)醇則世風(fēng)醇。家風(fēng)關(guān)系到個人、家庭和社會，連接著歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，修身齊家治國平天下。有了敬畏，有了遵循，有了四時祭享，才有了一瓜瓞綿綿，香火不斷。
迄今為止，趙氏一族已在此繁衍生息六百余年，傳至二十六世，人口數(shù)萬，儼然是淮北大地一門望族。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大門入口處，立有一座三門四柱五檐的牌坊，規(guī)模宏大，造型雄偉，圖案華麗，石藝精湛。是一處古香古色的建筑，有著明清時期的建筑風(fēng)味。整體美觀大氣，灰磚黑瓦、青石墻，飛檐翹檐，大門呈八字照壁式。
祠堂內(nèi)有房三十幢，幢幢結(jié)構(gòu)奇巧，有正堂，兩側(cè)為紅色館，歷史館，紀(jì)念館，文物館，正廳內(nèi)設(shè)多個龕，內(nèi)供祖宗牌位，神位后及兩側(cè)依次為高祖考，高祖妣和考，妣的官位，姓名字號。神位前設(shè)一矮長桌，上面擺放著祭品。祠堂保存有朱洪武所賜的圣旨，明云南王趙欽石碑、石匾，明手抄本趙氏家譜，明黃花梨木桌椅，明代祭祖石壺等珍貴文物。
正廳里還有兩張牌匾，內(nèi)容為建祠記錄，其中一張《建祠修譜議疏序》，交代了這座宗祠的歷史。根據(jù)該文記載，趙氏宗祠始建于明萬歷年間，崇禎七年擴(kuò)建。另一張《整修宗祠記》則記載，是二十世紀(jì)初在趙家祠堂組建“相九小學(xué)”，時任校長趙韓紅（音），教學(xué)內(nèi)容為國學(xué)《三字經(jīng)》《百家姓》等，新中國成立后更名為新華小學(xué)，成為解放后皖北辦學(xué)較早的小學(xué)之一，新華小學(xué)如今已是一所百年老校。古饒中學(xué)，始建于1949年2月，初名“宿縣私立新華初級中學(xué)”，校址也在趙家祠堂。1952年改為公立學(xué)校，命名為“濉溪縣第三初級中學(xué)”，國家撥款在趙家祠堂西面新建校舍，1958年開始招收第一屆高中生，學(xué)制為三年，同年學(xué)校命名為“濉溪縣古饒中學(xué)”。2003年，成功創(chuàng)建淮北市市級示范高中。2006年，隨著區(qū)劃調(diào)整，古饒中學(xué)隸屬烈山區(qū)管轄，為了保留歷史傳統(tǒng)，改名為“淮北市古饒中學(xué)”。2015年，停止高中招生，高中部與淮北七中合并，保留初中部。2017年秋季，原烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)初級中學(xué)并入古饒中學(xué)，改名為“烈山區(qū)古饒中學(xué)”，如今是烈山區(qū)最大的一所農(nóng)村寄宿制學(xué)校。
宗祠，不僅僅是一座建筑，更重要在于它告訴后世子孫我們的家族從何而來，家族的歷史是怎樣的，有哪些家族的人做了哪些事，這些事對今人又有什么影響。
宗祠，雖然是封建社會遺留下來的產(chǎn)物，但在當(dāng)今則有其新的存在的意義和社會作用。
隨著改革開放和國內(nèi)文化自信的興起，家族尋根熱潮的帶動下，許多宗祠被新建和修復(fù)，族譜被續(xù)修，幫助人們尋根問祖，不忘根本，緬懷先祖。五湖四海，只要我們擁有共同的姓氏，她就盛放我們共同的滄桑，在以血緣為坐標(biāo)的宗族關(guān)系中，祠堂是尊祖敬宗的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。讀懂了宗祠，也就讀懂了宗族文化的真諦。
如今的趙氏宗祠，既是趙氏族人祭祀祖宗的地方，也是培養(yǎng)和傳承家訓(xùn)家教家風(fēng)的家族學(xué)校，同時也是中華傳統(tǒng)文化、紅色文化教育傳承基地和紅色文化旅游景點(diǎn)。趙氏祠堂閃耀著紅色的文化精神，是愛國主義教育的好地方。2012年，趙氏宗祠被淮北市人民政府公布為“市級文物保護(hù)單位”，建筑保護(hù)范圍6600平方米。2019年3月，趙氏宗祠被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從這個意義上來說，趙氏宗祠穿歷史煙云而過，它注定必將源遠(yuǎn)流長。
文/況永夫
編輯/王孝付
作者近照
作者簡介：況永夫，男，筆名同塵?；幢笔凶骷覅f(xié)會會員，安徽散文隨筆學(xué)會會員，期刊《西南文學(xué)》編委。工作之余，150余篇散文刊載于《散文選刊》《西部散文選刊》《新安晚報(bào)》《安徽法制報(bào)》《安徽科技報(bào)》《河南科技報(bào)》《相城》《齊魯文學(xué)》《烏蘭察布日報(bào)》《淮北日報(bào)》《淮北礦工報(bào)》《皖北晨刊》等報(bào)刊。散文《皖北古樹名木》榮登2019年中國西部散文排行榜、散文《老井》榮獲2020年中國西部散文排行榜黑馬獎(50名）。
況永夫丨懷念老舅
《金秋文學(xué)》? 授權(quán)發(fā)布、轉(zhuǎn)載請注明來源及作者
聯(lián)系客服
