曾祥裕 曾海亮
春風(fēng)吹拂下的珠海斗門，芭蕉在張揚著蓓蕾，繁花燃燒著熱情，高掛著紫紅的夢想，稻田里一排排禾苗綠油油地靜靜地生長著，被風(fēng)一吹泛起綠色的波浪，真令人陶醉不已。
連日來，我無暇顧及田園風(fēng)光，穿行在斗門古村落中，尋訪那被人遺忘的古宗祠。
有人說，一座祠堂，就像一位母親，雖歷盡滄桑，卻總是天下兒女向往的地方。
有人說，一座祠堂，藏著游子生命的根，在那里，供奉著祖先牌位，供奉著天地人的大道理；在那里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息。
一、南門菉猗堂：尋訪宋代皇族的后裔
我踏進古村南門菉猗堂(又名趙氏祖祠)，眼前的一柱一梁、一磚一瓦、一字一畫 ，無不讓你感受到優(yōu)閑雅致、舒展大方的皇家氣息，正門楹聯(lián)'菉瞻淇澳，猗頌商那'，著意表達了趙氏王族歷史上特有的人文精神。
我們屏息進入菉猗堂后殿，懸掛在橫梁上的'忠孝義士'牌匾，昭示一段族人赴湯蹈火的歷史，見證了700多年前宋元海戰(zhàn)前斗門趙氏曾欲'挽狂瀾于既倒'最后的努力。宋端宗景炎元年，南宋小皇帝趙罡敗退到香山，駐蹕沙涌馬南寶家。當(dāng)時已居住在南門村的魏王后人趙若梓聞訊，招募潮居里民數(shù)百忠勇，乘舟迎駕以勤王。為保存皇家宗族一血脈，丞相陸秀夫即令若梓等歸家入山隱居。授若桃為承直郎，封若櫸為武翼大夫。敕賜若梓為忠孝義士。
從墻上掛圖了解到，這里的趙氏后代都是魏王趙匡美的后人，魏王是宋太祖和太宗的弟弟，沒有當(dāng)成皇帝，他的后代于南宋后期來到香山為縣令。
宋室后人已在斗門繁衍生息，這個家族八百年興衰史，濃縮在一套六卷進本的《趙氏族譜》中 。中國人勤奮，有著記事的習(xí)慣，各個姓氏都有族譜可追根溯源。
我的珠海之行，驚喜在斗門一個偏遠(yuǎn)村落發(fā)現(xiàn)有著一批宋朝皇族后裔，從社會地位來說，他們算是沒落的貴族。但是他們身上還存有貴族精神卻沒有沒落，心田上深扎著中原文明的基因和儒家忠孝仁義的風(fēng)范。
二、黃氏祖訓(xùn)：解開黃氏宗族自強不息的秘密
祠堂向來是祭祖、正俗、議事、倡學(xué)、教化的公共場所，一直以來，耕讀傳家，清白明世，都是我們必須謹(jǐn)遵的家訓(xùn)和深刻領(lǐng)會的要義。很多祠堂里，“族規(guī)”“家訓(xùn)”又堂堂正正地上了墻，多有勸誡，為后人遵循。
斗門黃氏宗祠最多，據(jù)我考察6個黃氏宗祠來看，黃氏宗族秉承【黃氏家規(guī)之四十八字祖訓(xùn)】：
官不忘民，民不忘本。貧不失志，富不忘貧。堂正誠實，廉潔清貧。勤勞儉樸，諸事嚴(yán)謹(jǐn)。孝敬父母，善待他人。自強不息，造福子孫。
不僅如此，黃氏宗族還信奉遠(yuǎn)祖黃峭公的教導(dǎo)，勇于拼搏，開拓進取。
我看到不少黃氏宗祠墻上掛著黃峭公的《遣子詩》：
“策馬登程出異疆，任從到處立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。但愿蒼天垂庇佑，三七男兒永熾昌?！?/p>
正是在這種男兒當(dāng)自強精神激勵下，夏村黃氏宗族后來居上，搶奪原先譚、莫兩姓住民地盤，發(fā)展壯大，獨霸一方。
三、宗祠營造書香環(huán)境，人才輩出有根基
我在斗門一戶人家看到一幅對聯(lián)“第一等好事還是讀書 幾百年人家無非秋善”，步入黃氏宗祠、陳氏宗祠、趙氏宗祠等，觀察到這些宗祠，無不重視營造書香環(huán)境，引導(dǎo)后裔發(fā)奮讀書。
黃峭公的21個兒子，自幼勤奮，由儒入仕，個個高官顯職，業(yè)績輝煌，家聲大振。
當(dāng)時一副楹聯(lián)做了如此描述：一父三母廿一兒家聲初起江夏二狀六會十二解世澤永傳寰峰 。
這些四處遷徙的黃姓子孫，即便在恬淡的鄉(xiāng)間僻壤，仍然保持著日耕田、夜讀書的習(xí)慣，胸懷讀書修身齊家治國平天下的理想。
黃氏傳承數(shù)百年，歷代先祖都對教育重視有加，以“家有讀書子”為榮，以不讀書為恥的觀念。
我在夏村黃氏宗祠中看到設(shè)有私塾，一張張書桌承載多少學(xué)子讀書改變命運的夢想。
不少人家大門和廳堂上都有“忠孝持家遠(yuǎn)，詩書處世長”、“世間只兩樣事耕田讀書，天下第一等人忠臣孝子”的楹聯(lián)。
聽老人說， 盡管寒窗苦讀入仕的機會很少，但黃姓子孫通過讀書，抓住了不期而來的機會，在千年的科舉考試中，一個個黃氏的子孫們榮登皇榜。
正是在這種濃濃書香環(huán)境熏陶下，走出了珠海歷史上一位官聲斐然的大官黃槐森。
黃槐森是清代同治元年進士，官至廣西巡撫（職務(wù)相當(dāng)于如今的省長），是荔山村乃至斗門區(qū)的旗幟性代表人物之一。
四、接霞莊由盛轉(zhuǎn)衰，發(fā)人深省
斗門接霞莊位于珠海斗門區(qū)斗門鎮(zhèn)，原名叫新圍村，因村莊正門面對霞山及霞山祖廟，故又取名“接霞莊”，或稱“接霞里”。
據(jù)記載，接霞莊始建于道光年間（1821—1850年）。接霞莊于清朝嘉慶年間開始興建，由趙維茂在80余畝新墾的圍基上建房，所以新圍一名由此而來。
趙氏家族與南門村趙氏家族同出一脈，都是宋朝皇族后裔。
接霞莊的趙家在外經(jīng)商，財力雄厚，因此莊內(nèi)房屋氣勢恢宏，頗顯氣派。
據(jù)說當(dāng)年“魏王派”后人趙維茂經(jīng)營中藥材發(fā)家致富。隨后，他深感在已立村近400年、人口密集且地方狹窄的大村居住不夠愜意，便萌生遷居異地的念頭。
他相中了大村北側(cè)秀水綠樹的環(huán)境，認(rèn)為這里有霞山依傍，有河溪流經(jīng)，是居住繁衍的風(fēng)水寶地。期間在“大當(dāng)家”趙向榮的銳意經(jīng)營下，家族生意興隆，富甲一方。莊內(nèi)先后建起了14座大屋，大部分為三進庭院，也有五進庭院。
清朝同治年間，這里每家每戶大屋之間都留有一條青云巷，當(dāng)時也稱之為跑馬石路，路口建有門樓，甚為壯觀。跑馬石路旁，建起青磚瓦房，每棟三間或四間、五間同一式的一廳兩房，配有廂房和后花園，并建有書房、畫廊，門前院子為花廳，背后是花地。
在這個鼎盛時期里，這位當(dāng)家為整個家族興建了子孫塘、文館、武館、暖閣、馬房和花王宿舍，還修建了近千平方米的荷花池，池中有涼亭，一艘長13.2米、寬6.6米的石彩簾船兩邊分別通往涼亭和花圃的九曲石橋，供莊上人家登船避暑，觀賞荷花。
莊中還修建了一條100多米長、兩旁是翠竹成排的通往花園的石板路?；▓@種上各種花草，花繁葉茂，鳥語花香，蜂來蝶至。
莊中建有一連三座占地面積1000平方米、72個門口的崇基堂。崇基堂這座宏大建筑類似佛山祖廟，是由佛山人設(shè)計、修建而成的，磚雕、基石等原材料都是從當(dāng)時的佛山運來?！ ∏f園東、西、北三面有荷花池和綠竹環(huán)抱著，南邊有護莊河以及四米高的圍墻圍住。一條河自東向西，轉(zhuǎn)北流向子孫塘，莊園后邊即東南方則全是俗稱“神仙沙”堆成的大沙丘即霞山。
山上是一片樹林，長滿密密麻麻的極具觀賞性的棕竺，山前是香火鼎盛的“關(guān)帝廟”。
整個莊園不僅風(fēng)景秀麗，而且布局十分講究，優(yōu)雅別致。
昔日的接霞莊，不光景致可與曹雪芹筆下賈府大觀園相媲美，而且人才輩出，顯赫一方，為王室望族增添異彩，令世人刮目相看。
為防匪盜，莊外開鑿了護莊河，村人通過閘口進出，這在嶺南是獨自一家。
可是，護莊河能夠防匪防盜，卻防不了蛀蟲和敗家子。
由于晚清社會風(fēng)氣不好，族內(nèi)后輩不爭氣，加上缺乏營商人才，坐吃山空，有的甚至沉迷于黃、賭、毒，從此一蹶不振。
就這樣，伴隨著清王朝的結(jié)束，接霞莊這座繁華鼎盛的偌大莊園就漸趨沒落式微。
這里中西合璧的建筑物，長期失修，破舊的破舊，拆改的拆改，搬遷的搬遷，早已面目全非。連崇基堂這座豪華建筑后來也被拆毀，霞山也因全是“神仙沙”（即制造玻璃的優(yōu)質(zhì)材料）而被挖空賣掉，本來香火鼎盛的“關(guān)帝廟”也隨之被毀。
到后來在日本侵略者踐踏下，村莊被燒，后僅存古屋十四座。
至此，接霞莊的鼎盛繁榮終成舊話，實在令人傷感。接霞莊的盛衰之變，正如趙氏后裔的詩句一樣：“富甲南門一代雄，繁華轉(zhuǎn)瞬卻成空?！彼臎]落，發(fā)人深省。
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