清兵入關(guān)給漢人們帶來的沖擊不可謂不大，這時(shí)不僅是國破家亡的悲哀，更多的是民族榮辱的悲壯。清初反清復(fù)明的旗幟就從未倒下，無數(shù)的農(nóng)民起義更是層出不窮。不過漢人們的掙扎好似微不足道的小水花，隨著時(shí)間的推移，漢人們逐漸誠服在康熙的撫順政策下。這些政策可以淺顯的從三個(gè)方面分析。
康熙很明白若要取得漢人的好感，首先得在思想方面和漢人相融合。建立了一定的思想基礎(chǔ)后，才有利于鞏固大清的統(tǒng)治。康熙的第一步就是向明朝的前人致敬，康熙在位期間就曾多次拜訪明孝陵，這明孝陵埋葬的是明朝開國皇帝朱元璋。康熙此舉一方面是表示他對先人的尊敬，另一方面也表達(dá)了康熙為萬民謀福的決心?？滴鯇@樣一位漢人皇帝行三叩九拜之禮，他謙和誠摯的態(tài)度打動了很多漢人。此外，康熙也極力促進(jìn)滿漢文化相融，增進(jìn)雙方的文化認(rèn)同感。
和普通民眾最息息相關(guān)的是賦稅制度，普通老百姓不需要天花亂墜的承諾，實(shí)實(shí)在在的減租減息政策減輕了農(nóng)民壓力，給人們帶來了修生養(yǎng)息的間隙。有了老婆孩子熱炕頭，老百姓自然不會平白無故的起義?？滴跻捕啻闻d建水利工程，開墾荒地?cái)U(kuò)大種植面積，極力改善各項(xiàng)設(shè)施為民福利。康熙的這一舉動迅速俘虜了廣大農(nóng)民階層的心。
政治方面的影響更是不容小覷。清政府并沒有視漢人為手下敗將，而是依舊沿用科舉的方式，重用了許多有才能的漢人，給士人們做官升遷的機(jī)會。康熙大興科舉的行為獲得了許多文人的贊賞，這些以筆代刀的文豪們紛紛表示對康熙的認(rèn)同，這使得大清獲得了輿論支持。黃宗羲就是其中的代表人物，他作為明朝遺民，雖然未曾出仕，但也在他的著作中稱贊康熙為“圣天子”，他態(tài)度的轉(zhuǎn)變可以在一定程度上代表當(dāng)時(shí)士人階層的心理。
其實(shí)清兵入關(guān)也是順應(yīng)時(shí)代的變化，明朝末年農(nóng)民起義不斷，也許從某個(gè)角度來看，明朝就是在漢人內(nèi)斗的過程中倒坍。而滿族不過是在一個(gè)恰好的時(shí)機(jī)乘虛而入，結(jié)合了康熙及時(shí)適當(dāng)?shù)膿崦袷侄?，漢人和滿人的民族融合，終究是大勢所趨。
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