《上下五千年》688
２２０ 《竇娥冤》感天動(dòng)地
由于元世祖采取了許多發(fā)展生產(chǎn)的措施，元朝初期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分繁榮。但是這種繁榮只使蒙古的王公貴族和地主官僚得到好處。為了滿足蒙古貴族過(guò)窮奢極欲的生活和軍事的需要，元世祖還任用了一批管理財(cái)政的大臣，幫助他搜刮財(cái)富。這批大臣勾結(jié)地方官吏，貪贓枉法，無(wú)所不為。
元王朝還實(shí)行民族壓迫政策，把全國(guó)人民劃分為四個(gè)等級(jí)：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來(lái)在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，就是原來(lái)在南宋地區(qū)的各族人民。四個(gè)等級(jí)的人政治地位和待遇不同，漢人和南人受到百般歧視。
在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過(guò)著悲慘的日子。貪污橫行，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。
元世祖死后，他的孫子鐵穆耳即位，就是元成宗。元成宗時(shí)期，這種貪贓枉法的情況越來(lái)越嚴(yán)重。有一次，查出有貪污行為的官吏一萬(wàn)八千多人，冤案五千多件。當(dāng)時(shí)，在大都流行著一種戲劇，叫雜劇。一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統(tǒng)治，利用雜劇的形式來(lái)揭露官場(chǎng)的罪惡和社會(huì)的不平現(xiàn)象。
大都有個(gè)讀書人叫關(guān)漢卿，從小喜愛音樂(lè)戲劇，會(huì)吹簫彈琴，還會(huì)唱歌跳舞。關(guān)漢卿在京城太醫(yī)院當(dāng)過(guò)官，可是他對(duì)醫(yī)術(shù)不感興趣，對(duì)編寫劇本卻特別熱心。那時(shí)候，演戲的人社會(huì)地位很低，關(guān)漢卿卻跟他們混得挺熟；有時(shí)候他自己也上場(chǎng)演出，扮個(gè)角色。因?yàn)樗麑?duì)音樂(lè)戲劇很有研究，所以編出的戲也就格外精采。在大都，一班貴族和普通百姓都喜歡看戲，關(guān)漢卿編的戲劇不是為了光給貴族消閑作樂(lè)，而是常常幫百姓說(shuō)話。他把看到的，聽到的人民的悲慘遭遇，寫進(jìn)他的劇本里。《感天動(dòng)地竇娥冤》（也叫《竇娥冤》），就是他的杰出的代表作品。
嘉定秋霞圃碧梧軒（八十三）
周承忠
綠楊春藹，白萏夏香，丹桂秋芳，青松冬秀，年年月月暮暮朝朝，無(wú)古無(wú)今，好景隨時(shí)愜幽賞
霞閣東崇，山亭西峙，華池南繞，鏡塘北環(huán)，左左右右前前后后，可望可即，清光滿座絕塵懷
秋霞圃在嘉定城內(nèi)。碧梧軒乃秋霞圃景點(diǎn)。上半句以楊柳、荷花、桂花、青松四種花木點(diǎn)出了秋霞圃季節(jié)的變換，下半以年、月、朝、暮的疊字，贊嘆了秋霞圃春夏秋冬四季的美景。藹，形容樹木茂盛．白萏（d6n），即荷花。愜，滿足、舒心。下聯(lián)寫碧梧軒四周的景色。
碧梧軒，又稱“四面廳”，從廳內(nèi)向東西南北四面欣賞，都有勝景。
霞閣，即凝霞閣。山亭，為即山亭。華池，即桃花潭。鏡塘，即清鏡塘。分別在碧梧軒的東西南北，與碧梧軒互相輝映。下半句以左、右、前、后的疊字，寫出作者對(duì)碧梧軒勝景的贊嘆之情，與上聯(lián)的年年月月、暮暮朝朝相呼應(yīng)。聯(lián)語(yǔ)用富于色彩的字面，繪景如畫，加以疊字的運(yùn)用，產(chǎn)生了動(dòng)感和節(jié)奏感?！ 。ㄌ绽^明）
杜甫《南征》
春岸桃花水，云帆楓樹林。
偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未見有知音。
譯文
桃花汛漲平了湘江兩岸，飄忽如云的白帆駛過(guò)楓林。
為了活命我經(jīng)常到異地去避難，如今又漂泊遠(yuǎn)方一路上淚灑衣襟。
當(dāng)此年老多病乘舟南行的時(shí)候，一顆向北的心啊永念皇恩。
我苦苦地寫了一輩子詩(shī)歌，可嘆至今還沒(méi)有遇到一個(gè)知音。
注釋
桃花水：桃花盛開時(shí)節(jié)江河漲水。又名'“桃花汛”?！稓q時(shí)廣記》載：“黃河水，二月三月名桃花水。”
云帆：白帆。
避地：避難而逃往他鄉(xiāng)。
適遠(yuǎn)：到遠(yuǎn)方去。沾襟：浸濕衣襟，指?jìng)穆錅I。
君恩：指唐代宗之恩。代宗曾對(duì)杜甫兩次授官（補(bǔ)京兆功曹和檢校工部員外郎）。君，指唐代宗。
百年：人的一生，一輩子。
賞析
這首詩(shī)既是杜甫晚年悲苦生活和憂國(guó)優(yōu)民思想的體現(xiàn)，又是詩(shī)人對(duì)自己的詩(shī)作充滿自信和自負(fù)的自我鑒定。
“春岸桃花水，云帆楓樹林”是寫詩(shī)人南征途中所見的秀麗風(fēng)光。這里“桃花水”對(duì)“楓樹林”，為借對(duì)。春天，春水奔流，桃花夾岸，極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)帆如方陣一般，而楓樹也已成林，這是幅美麗的自然風(fēng)景畫。
“偷生長(zhǎng)避地，適達(dá)更沾襟。”表現(xiàn)詩(shī)人晚年顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活。為了茍全性命，詩(shī)人常常是今天在這里，明天又在那里，四處逃難，而今又要遠(yuǎn)去衡湘，使詩(shī)人淚滿衣襟。
杜甫善于用反襯的手法在情與景的對(duì)立中，深化他要表達(dá)的思想感情，加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果。詩(shī)一起首就描寫了綺麗的景色，按理說(shuō)看到這樣好的景色本該分外愉悅才是。但是由于亂離漂泊，又想到自己老病跋蹌，面對(duì)美景，詩(shī)人反而潸然淚下了。
“老病南征日，君恩北望心?！钡莱隽嗽?shī)人雖身處逆境，但報(bào)效朝廷的熱忱未減的情懷。詩(shī)人老了，病了，照理應(yīng)該還鄉(xiāng)才是，而現(xiàn)在卻更往南走，可悲。盡管如此，詩(shī)人報(bào)國(guó)熱情不減，心一刻也未嘗忘懷朝廷。
杜甫在成都時(shí)，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫沒(méi)接受，后因嚴(yán)武表薦，授檢校工部員外郎，因此他對(duì)代宗還是有著一定好感，存有一線希望的。這里“南征日”對(duì)“北望心”，為流水對(duì)，且前后兩句在內(nèi)容上對(duì)比鮮明，更加襯托出了詩(shī)人一生奔波無(wú)定，但一心報(bào)國(guó)的思想情懷。
“百年歌自苦，未見有知音。”正是詩(shī)人晚年對(duì)自己一生思想及悲劇命運(yùn)的總結(jié)。詩(shī)人一生抱負(fù)遠(yuǎn)人，“烈士暮年，壯心不已”，然而仕途坎坷，個(gè)中甘苦，只有自己一人獨(dú)享，而縱然有絕世才華，卻未見有一個(gè)能理解他的知音。在當(dāng)時(shí)社會(huì)里，文章上的知音，也就是事業(yè)上的援手。
這兩句感慨很深，很大，自視也很高。不能不使杜甫傷感：對(duì)于同時(shí)代的人詩(shī)人或較有成就的詩(shī)人，他本著“樂(lè)道人之善”的態(tài)度兒乎都評(píng)論到，全都給以相應(yīng)的評(píng)價(jià)，他成了他們的知音。然而很少有人談?wù)摰剿脑?shī)，他自己也沒(méi)有知音。
天寶末，殷璠編的《河岳英靈集》，高適、岑參、薛據(jù)等還有一些實(shí)在不高明的作家都入了選，獨(dú)杜甫“名落孫山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而喪失了自己的自信：他知道將來(lái)總會(huì)有他的知音的。但這不能不說(shuō)是杜甫一生的悲劇。三、四兩聯(lián)，正是杜甫晚年生活與思想的自我寫照。
詩(shī)以明媚的自然春景開頭，但由于詩(shī)人晚年浪跡天涯，光景無(wú)多，前途渺茫，只得作詩(shī)自苦，慨嘆當(dāng)時(shí)沒(méi)有知己，這樣就使前面所描寫的歡快、輕松的氣氛消逝的無(wú)影無(wú)蹤。這樣對(duì)照寫來(lái)，景與情似乎極不相稱，但卻顯得深刻悲痛，更具藝術(shù)感染力。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是唐代宗大歷四年（769）春杜甫由岳陽(yáng)去往長(zhǎng)沙時(shí)所作。詩(shī)人此行是想要到衡州投靠老友韋之晉。船開之后，詩(shī)人深感自己貧病的境遇，還朝和歸鄉(xiāng)都沒(méi)有希望，于是賦此詩(shī)以遣懷。
19．桓公在荊州，全欲以德被江、漢①，恥以威刑肅物。令史受杖，正從朱衣上過(guò)②?；甘舰勰晟伲瑥耐鈦?lái)，云：“向從閣下過(guò)，見令史受杖，上捎云根，下拂地足?！币庾I不著?；腹疲骸拔要q患其重。”
【注釋】①江、漢：長(zhǎng)江、漢水一帶，指荊州一帶地區(qū)。
②令史：官名，掌管文書。朱衣：紅色官服。
③桓式（生卒年不詳）：即桓歆，字叔道，小字武?；笢氐谌樱僦辽袝?。
【譯文】桓溫在荊州做刺史的時(shí)候，想完全用恩德來(lái)治理江漢一帶，恥于使用嚴(yán)刑來(lái)整肅。有一次，一位令史接受杖刑，木杖只從他身穿的紅衣上擦過(guò)而已。桓溫的兒子桓式還很年輕，從外面進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“我剛才從官署門口路過(guò)，看見令史受杖刑，棍子高高舉起能碰到天上的云腳，落下時(shí)只輕輕擦過(guò)了地面?！币馑际亲I諷這杖子壓根沒(méi)碰到人。桓溫說(shuō)：“（就這樣）我還擔(dān)心打得太重了呢。”
【評(píng)析】桓溫對(duì)待下屬很有恩德，所以打仗也好，做官也好，很能收買人心。
20．簡(jiǎn)文為相，事動(dòng)經(jīng)年，然后得過(guò)。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬(wàn)機(jī)，那得速！”
【譯文】簡(jiǎn)文帝司馬昱做丞相的時(shí)候，隨便一件事都得花一年的時(shí)間才能批復(fù)下來(lái)?；笢睾転檫@種遲慢的效率擔(dān)心，經(jīng)常勸勉他。司馬昱說(shuō)：“每一天都有成千上萬(wàn)件事，哪里快得起來(lái)！”
【評(píng)析】桓溫乃豪爽男子，做事雷厲風(fēng)行，很不喜歡司馬昱這種辦事風(fēng)格，不過(guò)當(dāng)時(shí)也拿他沒(méi)辦法，后來(lái)勢(shì)力強(qiáng)大后直接廢了皇帝讓司馬昱當(dāng)傀儡皇帝，活活把司馬昱憋得抑郁而死，出了他這口心頭惡氣。
松滋雷僧墨以動(dòng)清末用庶常官慈利知縣，適會(huì)大革命，一切獨(dú)為其難。
嘗有挽妾聯(lián)云：
卿為薄命，儂為薄情，善果無(wú)端變惡果；
誄不成辭，哭不成淚，今生如此況他生。
對(duì)語(yǔ)翻空，特若嗚咽沉痛。
予亦有挽聯(lián)云：
一索尚艱，喜見小星配明月；
諸因皆幻，驚聞疾雨隕空花。
蓋死者以婢進(jìn)侍而卒，又以暴疾也。
又，代挽云：
執(zhí)巾櫛侍百里侯，為妾非薄命，事人不終乃其薄命；
匿膏肓痛二豎子，招魂已斷腸，歸骨無(wú)日尤所斷腸。
又，代朱醉六挽云：
百年只似夢(mèng)蒼茫，我扶櫬歸來(lái)，夫子扶櫬歸去，江漢湯湯成不祥地；
萬(wàn)事都由天缺陷，人傷心無(wú)位，女兒傷心無(wú)年，衾裯歷歷續(xù)實(shí)命篇。
蓋醉六在應(yīng)城知縣任內(nèi)失婦，鄂宦也，而雷鄂產(chǎn)，故有扶櫬歸來(lái)歸去之文。
無(wú)位者，傷為妾也。
又，代朱采武挽云：
承筐上堂，姑能仁之，抱衾當(dāng)夕，大婦又能仁之，論死者生平，請(qǐng)與刪樂(lè)府妾薄命一曲；
佛偈易簣，情所傷也，俸錢營(yíng)齋，貧家尤所傷也，綜良人哀感，最怕讀唐賢遣悲懷三章。
為長(zhǎng)聯(lián)能作嵯峨峻語(yǔ)，似不同流俗，特絲絲入扣，滴水不漏，未敢言也。
又，代吳富溪挽云：
毀卵幾完巢，貧家我悼糟糠婦；
小星不伴月，昧旦人賡鳧雁詩(shī)。
時(shí)富溪方悼亡，故有出幅。
吳富溪室人卒，予有挽聯(lián)云：
躍馬從軍獨(dú)教之忠，大兒班仲升，小兒汪踦；
余芳遺桂特深其悼，早歲孟德曜，晚歲敬姜。
蓋富溪長(zhǎng)男時(shí)從軍云南，三男則以革命軍戰(zhàn)死四川，故出幅及之。
又，田東溪挽云：
蜀道盼兒不歸，洞胸由執(zhí)干戈、衛(wèi)社稷；
富溪哭父之死，斷腸是搜藎篋、典春衣。
堅(jiān)卓輪囷，一洗靡靡之音。
又，周鐵楨挽妻聯(lián)云：
年兇不死饑饉，世亂不死兵戈，今日考終，亦云幸矣。
語(yǔ)特簇簇生新，惜對(duì)幅不傳。
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