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名家新作 | 劉貴高:《張俠,一個被中國詩壇“忽視”的詩人》

作者簡介:劉貴高,中國作家協(xié)會會員。二十世紀(jì)八十年代中期開始文學(xué)創(chuàng)作,作品散見《人民文學(xué)》《星星》《飛天》《雨花》等報刊。著有詩集《夜行燭光》《向上的翅膀》《穿過歲月的河流》等7部,主編有散文詩集《一條河流的23種走向》,部分作品被收入多種文學(xué)選本。曾參加第16屆全國散文詩筆會。

《張俠:一個被中國詩壇“忽視”的詩人》

文/劉貴高

?攝影:網(wǎng)絡(luò)
在許多人看來,詩歌意味著過去,盡管新詩曾經(jīng)擁有無比的輝煌與榮耀,如今,在這樣一個浮躁的“景觀社會”中,還有多少人在默默地去用心感悟這份靜謐呢?在這個被金錢和網(wǎng)絡(luò)沖擊的時代,新詩的每況愈下已經(jīng)成為當(dāng)代所有詩人的心頭之慮,已經(jīng)成為當(dāng)代文壇的最大尷尬。
但中國從來不是一個缺乏詩歌的國度,《詩經(jīng)》、漢賦、唐詩、宋詞……將近3000年的歷史長河,詩歌的傳統(tǒng)一直在不斷的創(chuàng)新中延續(xù)和發(fā)展。自新文化運動之后,新詩幾乎成為承載中國詩傳統(tǒng)的惟一載體,中國新詩的發(fā)展見證了中國人在近百年歷史中的艱難探索和心靈的跳動,許多杰出的詩人和華彩篇章,滋養(yǎng)了幾代人的文學(xué)夢想。
新疆可謂中國西部詩歌的高地,以昌耀、章德益、周濤等為代表的詩人,托舉起了新疆當(dāng)代詩歌的天空。而就在這個群星璀璨的西部星空,英年早逝的張俠(筆名西島),無疑是一個被中國詩壇“忽視”的詩人。
筆者于2002年初秋開始與詩人張俠交往,直到2006年8月30日,詩人因心臟病突發(fā)去世,我與他的友情整整維系了四年。期間,我曾有幸拜讀過他的所有作品,包括詩集《神箭》《飛翔的葉子》《淡藍(lán)的誘惑》和《與生命對視》。
“這只鳥,在我靈魂里/鳴叫了許久/此刻它正飛越我的上空/用柔韌的羽切割冬天”(《冬鳥》)……透過這些才華橫溢的詩句,我們不難觸摸到詩人的心跳,不難體會到那種暢快淋漓的感覺。
張俠是孤獨的,但正因為他的孤獨,他對精神領(lǐng)域的探索,卻達(dá)到了一般人難以企及的深度與廣度,并且頗有發(fā)現(xiàn)。海德格爾說:“孤獨是從事思維和進(jìn)行吟詠者能依人類的能力而堅守在存在身旁的惟一場所。”這句話對孤獨的思想者是一種由衷的贊美和肯定。在當(dāng)下浮嘯虛吼,甚至不屑于深刻的詩壇,張俠無疑是一個隱藏得很深的思想者,他的詩歌散發(fā)著燧石一般的神靈之光,使我們感到沉靜的思索會成為一種精神體系,浸潤人的靈魂,讓我們品味到熱鬧文學(xué)的深處(或者叫角落)散發(fā)出來的一種清新的氣息。使我們聽到思想的聲音,像無數(shù)過去時代的哲人對今天光怪陸離的生活冷靜的發(fā)言。
堅持在低處歌唱,關(guān)注現(xiàn)實生活中的人,關(guān)注現(xiàn)實社會中人的生存狀態(tài),是張俠詩歌創(chuàng)作的一個重要方面。他寫《光棍黑四爺?shù)膼矍樯睢罚骸皼]有女人的日子/不能沒有酒/你說女人就在酒壺里/自個把自個灌醉了/等于把村里的女人都睡了”;在《回家吧!妹妹》中他寫道:“回家吧!妹妹/離開那些直立的野獸/烈酒已撕破/他們最后一片偽裝/露出鋒利的指爪/會將你撕碎/他們會用金錢的鋒刃/宰割你的靈魂?!比绱朔N種,讓人不難從詩人筆下的人物群像中窺見某些深層次的東西。
堅持靈魂和心靈的傾訴,側(cè)重表現(xiàn)生命的意識,是張俠詩歌創(chuàng)作的又一個重要特點。如《游牧西部》、《狀態(tài)》、《一個孤獨者的夜晚》、《沉沒在城市的深淵》等,在這類詩中,張俠力求避開對具體事件和過程的描寫,重在感覺和韻味的表現(xiàn),讓人獲得一種內(nèi)在的情感浸潤。
詩人不能沒有憂患意識,不能沒有責(zé)任感和使命感。以一種批判和反諷的手筆創(chuàng)作的作品,在他的詩寫中亦占有一定的比重,如《欲望手槍》、《坐臺小姐》、《夕陽中的城市》等折射出的現(xiàn)實生活,的確值得人們?nèi)リP(guān)注,并加以反思。
生死、理想、愛情、女人、靈魂等等,是經(jīng)常出現(xiàn)在張俠詩中的逼人眼窩的字眼,張俠對這一切耿耿于懷的咀嚼,讓我們看到了一位具有學(xué)者風(fēng)范的詩人,那些與他的思想和生命契合的哲學(xué),已然融入他的血液。無論是對生活的思考,對西部的書寫,還是對人生的見解,對歷史的解讀,他都能將其上升到人類境遇的高度,給人以智性的啟迪。
張俠本身的巨大變化許是源于他的疾病,由此他不得不深深思考生與死、命運與靈魂這些終極話題。正是這種境遇,使他觸摸到了庸常人——庸常狀態(tài)的幸福人不能觀照也漸趨麻木、無法體會的人生真諦。
他在《病房詩抄》中這樣寫道:“我躺成一截斷樹的姿勢/傷口處的血跡已經(jīng)凝固/我沒有死去/我依然以向上的方向伸展枝條”。坦率地說,讀到這里,我的心在微微顫栗。張俠,你是一個打通了生死兩界的智者,你是一個真正的詩人。你的獨立思想,你的激情火光,通過詩意地演繹,喚起隱藏在詩歌中最普遍、最深刻、最能激動人心的思想和情感,它不僅照亮了自己,而且照亮了更多的來者。
文學(xué)之所以崇高,在于最困逆的情境中見出人性的尊嚴(yán)。在那些貌似平靜的現(xiàn)實碎片背后,情欲的風(fēng)暴正在肆無忌憚地襲擊每個人的內(nèi)心,并渴望沖破最后的障礙,來一次徹底的放縱。
我始終堅信詩歌作為一種藝術(shù),對待情感、對待性、對待靈魂,該自然,且尊重。不可否認(rèn)的是,性是生命中的一個重要組成部分,張俠在其詩歌中賦予性以人性內(nèi)容和社會倫理價值,并使性描寫擁有了相當(dāng)?shù)膶徝酪饬x。如:“一道刻有我姓氏的刀鋒/割開你裹緊的孤獨/讓一滴鮮血/綻放成艷麗的花朵/囹圄在月中的女人/看不見的鋒刃/銳利了我的目光/我刺破你的那一刻/那些遺忘的詞語/會在你傷口上成熟”(《液化的月光》),“一張床,粉紅色的/鋪展在歲月的臀部/激情的肉搏/狂飲巫山的云雨//一個獵手痛苦地下崗/一支歸隱的獵槍/垂下無奈的頭顱/夜晚的潮水/仍在森林里泛濫”(《一支歸隱的獵槍》)等。
現(xiàn)實的土壤培養(yǎng)著文學(xué),西部的土地養(yǎng)育著詩人。張俠,一直在力圖用簡約、樸實的語言寫出深邃、含蓄、耐讀的詩作。
 
這一刻,我站在展開的稿紙上
把日子拆卸成詞
然后拼裝成句子
去填充生命中的空格
這是個充盈銅臭
與鼠臊的黃昏
我以夕陽的方式
和生命對視
我突然有了魚的感覺
在漂滿車輛的河流
我逆流而上
用鰓呼吸
吐出廢氣
 
重新研讀張俠的作品,讓我禁不住生出些許感慨。我敢斷言,張俠的詩歌是能夠經(jīng)受得住時間的檢驗和歲月的洗禮的。竊以為,他留下來的許多作品,其文本價值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于詩歌本身。
詩人在生前,我們是無話不談的好朋友,是相互牽掛的好兄弟。無論是書信來往,還是電話閑聊,我們談文學(xué)、談詩歌、談理想,也談現(xiàn)實、談生活、談經(jīng)歷。在我的印象中,張俠具有豪爽的性格,為人坦率而真誠,感情細(xì)膩且心事縝密,他的重情重義,他的坦蕩胸襟,深深地影響著我,并在我的心里烙下了不滅的印記。
作為中國西部詩歌最具代表性的詩人之一,張俠無疑是新疆文學(xué)的一張名片,也是新疆文學(xué)的靈魂人物。從與友人創(chuàng)辦《博格達(dá)詩報》,到新疆新絲路網(wǎng)站絲路文苑的總版主,他以獨具一格的詩歌作品叱咤疆場。他用自己的學(xué)識和才華,鼓勵并帶動了一大批疆內(nèi)外的文學(xué)愛好者從事網(wǎng)絡(luò)寫作,他是新疆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)起人。他對詩歌的熱情、執(zhí)著和義無反顧,令人欽佩。在熱鬧紛繁的中國詩壇,張俠就像一棵默默無聞的小草,櫛風(fēng)沐雨,在寒風(fēng)中呼號,在詩意中堅守。
詩人臨終前出版的詩集《與生命對視》,成了他一生從事詩歌寫作的絕筆。
張俠走了!一個被中國詩壇“忽視”的詩人走了!
而最為遺憾的是,從我們相識到他的猝然離去,數(shù)年間,我與他竟緣慳一面。多年來,張俠謙和的為人態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槲娘L(fēng)格,無時無刻不在影響著我,激勵著我。
“往事雖然已遠(yuǎn),但那份關(guān)切恍若如昨,曾經(jīng)的過往歷歷在目。靜靜地品讀一位新疆詩人的遺著《與生命對視》……我在西島的詩行里行走。冬天,在大雪中行走?!?/span>
遙遠(yuǎn)的新疆,就像一根長長的情感之線,緊緊地,緊緊地系著我永遠(yuǎn)的懷念。
2019.4.19于溫州) 

原載《回族文學(xué)》2020年第2期

?攝影:網(wǎng)絡(luò)

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作家劉富道為相子詩生活題字:

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