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稷山  黃建中

汾南有句批評(píng)人的土話是這樣說(shuō)的：你這是羞先人哩！大部分人對(duì)這句話是知其然，不知其所以然。批評(píng)人就批評(píng)人吧，怎么就羞了先人了？

2015年去北京辦事，到北海邊的郭沫若故居參觀，讓我一下明白了羞先人是怎么回事。郭沫若的故居陳列著他的生平展，很多文物都是原件，非常珍貴。其中有一份成績(jī)單，特別醒目，大紅紙上用毛筆赫然寫(xiě)著：

大清宣統(tǒng)元年五月二十八日四川省嘉定府官立中學(xué)堂成績(jī)單：

曾祖父郭賢惠、祖父郭明達(dá)、父親郭朝沛，學(xué)生郭鼎堂（郭沫若的原名）成績(jī)：修身35，算術(shù)100，經(jīng)學(xué)96，幾何85，國(guó)文55，植物78，英語(yǔ)98，生理98，歷史87，圖畫(huà)35，地理92，體操85。
  這架式，一看就讓人心里發(fā)毛！考個(gè)破試，公布成績(jī)時(shí)，先把曾祖父、祖父和父親的名字寫(xiě)在前面。成績(jī)不好，學(xué)生自己丟人不說(shuō)，真是連先人的臉都丟光了，一下子就讓人明白了什么叫羞先人哩！

原來(lái)在我國(guó)封建社會(huì)，寫(xiě)履歷時(shí)，一直就是這樣寫(xiě)的。不管是誰(shuí)，只要寫(xiě)履歷，至少要從曾祖父、曾祖母寫(xiě)起，任何人不能例外。特別是考試、任用官員時(shí)，更是這樣。即使曾祖父、祖父是農(nóng)民，并且已經(jīng)去世，也要寫(xiě)出來(lái)。

大家請(qǐng)看清朝光緒二十年（1894）的狀元張謇的試卷，在封面中寫(xiě)著：曾祖父文奎，不仕，故；祖朝彥，不仕，故；父彭年，不仕，存。

老張的曾祖父、祖父都不仕，也就是農(nóng)民，沒(méi)有當(dāng)過(guò)官，并且已故，照樣要寫(xiě)上。父親是農(nóng)民，備注為存，也就是還在世。

稷山人鄭克昌給王炳壇寫(xiě)墓志銘，就從王炳壇的曾祖父王法宗、曾祖母楊氏，祖父王毅、祖母段氏，父親王向乾、母親韓氏寫(xiě)起。唐代大詩(shī)人王維給宰相裴耀卿寫(xiě)碑文，更是從堯舜時(shí)的裴氏先祖，一直寫(xiě)到裴耀卿的祖父裴慎，父親裴守真。

為什么古代這么重視官員的世系呢？這是因?yàn)橐郧疤貏e重視官員的家風(fēng)和門(mén)風(fēng)，講究的是：求忠臣于孝子之門(mén)。大家想下，如果是秦檜的后世子孫，一寫(xiě)出身就是：曾祖父秦檜，南宋奸臣，害死岳飛，那他還有什么臉面去參加科舉考試或是去做官？

清朝乾隆十七年，秦澗泉參加進(jìn)士考試，因?yàn)榧炇墙瓕?，并且姓秦。乾隆皇帝懷疑他是秦檜的后代（因?yàn)榍貦u是江寧人），立即下令調(diào)查他的身世。最終證明，秦澗泉是宋朝清官秦梓的后代，和秦檜沒(méi)有關(guān)系，這才決定錄取他。

這時(shí)秦檜已經(jīng)死了600多年了，并且從宋朝歷經(jīng)元朝和明朝都到清朝了，負(fù)面影響還這么大。事情過(guò)后，感慨不已的秦澗泉專(zhuān)程到杭州岳王廟參謁，并寫(xiě)下了：“人自宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”的千古名句。

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，這種極端重視家風(fēng)的履歷體制，無(wú)形中起到了激濁揚(yáng)清的巨大作用。大部分人是當(dāng)不起老百姓戳著脊梁骨說(shuō)：這慫娃是羞了先人了！

為了預(yù)防后世子孫因貪腐而羞了先人，宋代的包拯就立下了：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！钡募矣?xùn)。這應(yīng)該是歷代預(yù)防子孫羞先人的最好注解了?。S建中）

 稷山文苑 

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