來自丹麥的樂高已經(jīng)有超過85年歷史，作為一間家族公司，已經(jīng)傳承了幾代人。雖然現(xiàn)在的樂高積木跟五六十年前的樣子不一樣，但它們依然可以無縫銜接。樂高依然遵循著創(chuàng)立之初許下的愿景——為孩子提供最棒的玩樂體驗。而在蓬勃發(fā)展的中國市場，樂高顯然被賦予了更多的孩童成長教育功能。
“現(xiàn)在的很多工作在20年后、當(dāng)這些孩子走上工作崗位時，可能都已經(jīng)不存在了。他們到時會從事完全不同的工作，因此我們不會去訓(xùn)練他們?nèi)绾谓鉀Q今天存在的問題，而是把如何解決問題的工具傳遞給他們?！?/p>
——Jacob Kragh
樂高集團(tuán)前中國區(qū)總經(jīng)理
Jacob Kragh
樂高集團(tuán)前中國區(qū)總經(jīng)理
樂高是如何被設(shè)計出來的？
樂高公司有一大批設(shè)計師，他們的背景各不相同。但他們之間的共同點就是，都滿懷激情。
我們會測試每一個來到我們公司面試的設(shè)計師，看看他們是否有能力通過樂高積木來發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。只有通過這個環(huán)節(jié)，才能成為樂高的設(shè)計師。我們還有另一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是，他們需要具備將好的想法轉(zhuǎn)化成切實物體的能力。他們需要將創(chuàng)造力和想象力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的樂高模型。因為每年進(jìn)入市場的產(chǎn)品中，有三分之二的市場銷售額都是當(dāng)年新上市的產(chǎn)品為我們帶來的。所以我們需要大量的新設(shè)計。這也就意味著我們需要設(shè)計師將腦子中一閃而過的想法和創(chuàng)新的理念變成實物，這樣才能吸引孩子們坐下來好好享受我們的產(chǎn)品。
當(dāng)然了，這樣的工作也不僅僅是坐在那進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)造，然后隨意決定要做出什么樣的產(chǎn)品。我們需要專業(yè)的創(chuàng)新過程，這個過程需要大量外部流行趨勢的信息——比如哪里的市場發(fā)展得很迅猛，什么樣的媒介會討孩子們的喜歡，什么樣的東西會引發(fā)孩子和家長們的關(guān)注……之后我們才會想辦法將這些想法變成現(xiàn)實。這才是樂高創(chuàng)新的真諦。
對于樂高公司來說，一個好的想法意味著該產(chǎn)品必須要有出色的搭建體驗。需要讓孩子們有發(fā)揮創(chuàng)造力的地方，得讓孩子們發(fā)揮他們的想象力，來創(chuàng)造出彰顯他們個性的東西。一旦能滿足這一點，再加上我們的一套方法，我們就能生產(chǎn)出小到只有幾塊積木，大到幾千塊積木的精巧模型。
當(dāng)然了，想要制造出由幾千塊積木搭成的復(fù)雜模型，自然是需要一些完全不同的工序。有些模型的工藝性很強，比如宇宙飛船和賽車。想要制成這樣復(fù)雜的模型，工序自然不同于制成類似于一個小房子之類這樣簡單模型的工序。但原理其實是一樣的。我們在組合產(chǎn)品時，也使用了不一樣的方法，以此來保證我們設(shè)計的產(chǎn)品恰好適合不同發(fā)展階段的孩子們。
一個四五歲左右的孩子，剛剛開始適應(yīng)學(xué)習(xí)周邊的環(huán)境，所以為他們設(shè)計的產(chǎn)品就得和他們?nèi)粘Ｉ钪锌梢姷臇|西有關(guān)——比如警察，或者消防隊員之類的模型。這樣他們就可以購買一個消防車或者警車之類的玩具，因為這些東西和他們的生活息息相關(guān)。
但是對于一個十二三歲的青少年來說，他們的世界中就充滿了各種不同的事物，各種幻想、宇宙、各種人物等等。他們會沉迷于身邊的任何事物，無論是通過各種媒體，還是通過學(xué)校里的朋友了解到的形形色色的事物。因此我們的設(shè)計的出發(fā)點就不一樣了。我們針對不同的人群就需要采取不同的設(shè)計路線。我們還有一些復(fù)雜精巧的模型，是根據(jù)成人的喜好來設(shè)計的。
樂高的對手是電子游戲嗎？
毫無疑問，我們現(xiàn)在所處的世界，以及孩子們現(xiàn)在所處的世界，都變得越來越數(shù)字化了。也就是說，我們每天會做的事，基本上都可以通過手機(jī)應(yīng)用來解決。作為成人，這種現(xiàn)象無處不在。既然整個世界都在逐漸數(shù)字化，那我們自然也得保證不能和我們現(xiàn)在所處的世界脫軌。
但是，樂高的獨特性才是樂高永恒不變的特征。這只能通過手動搭建樂高積木的過程獲得。因此，對于我們而言，堅持我們最基本的理念才是最重要的。無論是孩子或是成人，只有我們才能讓大家用手動的方式將自己的想象力發(fā)揮出來。但你可以用數(shù)字的方式增強這種體驗，這也就是我們未來的計劃。
我們不會使用數(shù)字的方式來替代原有的樂高理念，但我們希望通過數(shù)字的方式來增強大家的體驗。因此，當(dāng)我們研究當(dāng)下突飛猛進(jìn)的科技時，我們也看到了無數(shù)的機(jī)會。我們把它視為樂高玩具的推動力，假如你現(xiàn)在可以通過實體樂高產(chǎn)品來搭建大廈或者其他東西，那自然也可以將這些東西以虛擬的方式呈現(xiàn)出來——比如我們可以創(chuàng)造出一個更真實的宇宙，更深層次地去創(chuàng)造一個人物，開發(fā)角色扮演并增加故事主線，讓游戲進(jìn)入另一個維度。這就能更好地讓孩子們?nèi)ヌ剿饔钪妫剿魉麄兯缪莸慕巧?。我們確實看到了很多機(jī)會，也創(chuàng)造了越來越多這樣數(shù)字化的元件，這是樂高玩具的發(fā)展，但它不會替代原來傳統(tǒng)的東西。
孩子們到底需要怎樣的教育？
樂高有很多基本信念，其中之一就是每個孩子天生就具有創(chuàng)造性。從本質(zhì)上來說，每個人天生就有創(chuàng)造性。我們通過觀察孩子的行為就能了解這一點，他們會去探索周圍的一切，你只要觀察幾分鐘一個小嬰兒的行為，然后你就會發(fā)現(xiàn)，他們會嘗試去觸碰并感受身邊所有的東西，甚至?xí)诺阶炖飮L一嘗，他們會去探索身邊的一切。這其實就是富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一。因為你嘗試著去了解這個世界，你嘗試著將你的想象力和感官聯(lián)系起來，你嘗試著去吸收更多新鮮的事物，因此每個人天生就是富有創(chuàng)造性的。天生就會將想象力和新鮮的、有趣的、從未見過的事物聯(lián)系起來。這就是人類的天性。
而我們正是利用了這一點，通過觀察孩子們在玩耍以及在日常生活中的表現(xiàn)就能輕松地得出這樣的結(jié)論。在中國，我們面對的挑戰(zhàn)是，現(xiàn)在的家長都會把孩子送進(jìn)學(xué)校，而這會或多或少地剝奪他們的創(chuàng)造力——因為老師會讓孩子們坐在教室里，一個教室里會有50個左右的孩子，讓他們安靜地聽老師講課，還教導(dǎo)他們一個問題只有一個正確答案——這可無法提高他們的創(chuàng)造力。事實上適得其反。我認(rèn)為很多地方的教育制度，會遏制孩子們創(chuàng)造力的開發(fā)，因此我們將多種教育計劃以不同的方式結(jié)合在了一起。我們會給孩子們一些開放式的問題，讓他們以自己的方式探索出答案。這樣的問題解決法就不會有固定的答案了。
事實上，這種課堂上甚至是現(xiàn)實生活中的問題解決法的關(guān)鍵，就在于它的答案不是固定的。我們都知道，在工作當(dāng)中，某個部門或者某個小組，甚至是個人會被委派各種項目，而我們就得想辦法解決這個項目。一旦大家聚在一起時，就會有人提出各種不同的意見，然后我們就可以通過某個小組或者某些人提出的與眾不同的意見，總結(jié)出一個特殊的對策。我們在學(xué)校里也會出現(xiàn)同樣的情況。我們得讓孩子們單獨，或者以團(tuán)隊的形式解決問題，然后讓他們給出自己認(rèn)為最佳的主意或者解決辦法。這就是改變教育模式的方式之一，它不僅可以讓孩子們了解任何問題都不只有唯一的正確答案，還可以通過這種教育制度幫助孩子們養(yǎng)成解決問題的能力，讓他們變得更加富有創(chuàng)造性，讓他們發(fā)揮想象力，去解決這個世界上的所有問題。
我相信，我們有很多機(jī)會去完成這一點。我們只需要將教育的方法做出些許的調(diào)整。但這并不意味著知識不重要，知識才是讓一個人能正確發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的基礎(chǔ)，但它只是基礎(chǔ)。但一旦談到未來需要具備的能力時，每個人都知道，我們要有創(chuàng)造力和想象力去想出獨特的答案和方法來解決我們面臨的問題。但這也和我們的合作能力息息相關(guān)。因為很多時候，我們都不是自己一個人去解決問題，你得和別人一起合作，要結(jié)合利用別人的想法、知識以及創(chuàng)造力。因此我們認(rèn)為加強合作能力的指導(dǎo)，是當(dāng)今教育制度需要改進(jìn)的地方。
在樂高，我們會同時給父母和孩子們提供一種不同的方式來激勵他們學(xué)習(xí)。我們把這種方式叫作“樂高教育”。但本質(zhì)上這就是一種與眾不同的讓孩子們獲取知識并解決問題的教育方式。我們會讓他們知道，要學(xué)習(xí)的不僅僅是作為基礎(chǔ)的知識，更要學(xué)到如何富有創(chuàng)造性地解決問題。
他們會經(jīng)歷一系列詳細(xì)的學(xué)習(xí)過程，在這個過程當(dāng)中，他們會將精力和創(chuàng)造性思維全部投入問題當(dāng)中。但是他們可以自由地表達(dá)出各種不同的解決問題的辦法。假如他們能夠做到這一點，那他們以后在處理問題時，就會非常得心應(yīng)手。我們所提供的教育，就是讓孩子們養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。讓他們成為有創(chuàng)造力的學(xué)者和問題解決者。我們堅信這就是年輕人想要更加輕松地活在這個世界上所需要具備的能力。
現(xiàn)在的很多工作在20年后、當(dāng)這些孩子走上工作崗位時，可能都已經(jīng)不存在了。他們到時會從事完全不同的工作，因此我們不會去訓(xùn)練他們?nèi)绾谓鉀Q今天存在的問題，而是把如何解決問題的工具傳遞給他們。這樣哪怕我們不知道未來會遇到哪些問題，他們也知道要如何去解決。
因此，老實說，樂高所能提供的就是幫助孩子們養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，讓他們利用創(chuàng)造力和想象力，去想出不同的方法解決問題。因此樂高為大家提供的學(xué)習(xí)方式也沒有什么秘密可言。
我們也有更加詳細(xì)的教育和學(xué)習(xí)方式，我們稱之為“樂高教育法”。現(xiàn)在，當(dāng)一個五歲的孩子，把一輛消防車組裝起來，或者和朋友們一起搭建一個角色扮演場景，甚至是通過樂高積木，通過人物、車輛、房子和建筑，創(chuàng)造出新的東西；這些過程都是在發(fā)揮創(chuàng)造力，并以此提升自己將來需要具備的一些能力。
所以我們能感覺到，樂高做的每一件事，都是建立在學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)上的。有時候我們將一個產(chǎn)品定義為玩具，那我們就會將它歸類為玩具進(jìn)行出售，有時候我們會將一個產(chǎn)品定義為教育物品，那我們就會將它歸類為教育產(chǎn)品出售，或者是通過更加正式的教育渠道出售——比如直接將產(chǎn)品銷售到學(xué)校。正如我們在中國所實行的那樣，或者我們將它銷售到課后輔導(dǎo)中心；我們在這里也有很多課后輔導(dǎo)中心，在那里孩子和家長可以互動，而孩子們還可以報名參加課外活動。
文字 | 黃揚；校對 | 慕名而來
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