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學(xué)為中心，大道行簡

——關(guān)于學(xué)?！袄硐胝n堂”的追尋和思考

● 山梔子

最近，在頻繁的進班觀課后，我欣喜地看到實驗小學(xué)課堂教學(xué)的寶貴經(jīng)驗：獨具特色的課堂教學(xué)規(guī)范。從一年級起始時的“雙創(chuàng)”達標驗收，到持之以恒的訓(xùn)練養(yǎng)成，形成了實驗小學(xué)課堂教學(xué)的“五聲”氛圍：讀書聲、對話聲、表揚聲、掌聲、笑聲。這些美好的東西，可能我們有諸多老師覺得多年以來習(xí)以為常，但當(dāng)那天在斯家場小學(xué)觀摩師徒同課異構(gòu)時，我真切地感受到了實驗小學(xué)課堂常規(guī)訓(xùn)練的精妙：訓(xùn)練有素的課堂規(guī)范，成就扎實生動、有張有弛的教學(xué)狀態(tài)。

這半年，我觀課60余節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，訓(xùn)練有素的課堂規(guī)范，表現(xiàn)出四大積極效應(yīng)：培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；最大限度地集中學(xué)生注意力，降低精力流失率；及時調(diào)控學(xué)生情緒狀態(tài)，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性；促進良好師生關(guān)系和課堂氣氛的形成。從這個意義上講，“訓(xùn)練規(guī)范，課有定則”讓課堂教學(xué)的底線有了充分保障。我們必須要繼承自己的這個好經(jīng)驗，不可輕易丟棄。

新教育實驗提出了“理想課堂”課改方向。不是所謂的一種新的“教學(xué)模式”，而是一種“教學(xué)愿景”，或者是一種教學(xué)價值取向。

什么是理想課堂，我國古代的《學(xué)記》中有這樣一句話：“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思”。《學(xué)記》堪稱曠世教育經(jīng)典，可惜被中國人、被中國教師忽略了，爭著去讀什么歐美教育名著。今年上半年，我去武漢見到從松滋走出去的一個職業(yè)教育的企業(yè)家，他的職工人人都讀《學(xué)記》，人人皆有心得并成書。這段話的教育意義簡而言之，就是：教導(dǎo)孩子但不要牽著孩子的鼻子走；給孩子規(guī)范但不要壓抑孩子的個性；啟發(fā)孩子思考而不是把結(jié)論直接告訴孩子。老師們想一想，這是不是對課堂教學(xué)生態(tài)最精當(dāng)?shù)脑忈屇兀?/span>

道家經(jīng)典《道德經(jīng)》有云：大道至簡，衍化至繁。意思是很多事情原本是很簡單的，只是在發(fā)展過程中變得復(fù)雜了。我覺得，教育應(yīng)該回歸“至簡”的本源，課堂教學(xué)應(yīng)該“行簡”之路。

我們的學(xué)校文化是“上清”，大道至簡，以簡馭繁，以道馭術(shù)，也正是其文化精髓。觀課中，我發(fā)現(xiàn)不論是語文，還是數(shù)學(xué)，不論是成熟的名師骨干，還是年輕的教學(xué)新秀，精雕細刻，流程繁瑣，講述過多，重復(fù)分析等現(xiàn)象十分普遍；浪費時間，思維膚淺，淺嘗輒止，成為課堂教學(xué)中的突出問題。比如，學(xué)生已經(jīng)響亮地、很好地給出了答案，教師還要習(xí)慣性地重復(fù)學(xué)生的話，這就是典型的浪費。因此，今天，我正式向老師們提出，追求教學(xué)的簡約之路，不懼課堂有缺陷，只怕課堂缺實效。概而言之，就是：教學(xué)情境要簡潔，教學(xué)內(nèi)容要簡約，教學(xué)方法要簡明，教學(xué)過程要簡構(gòu)，教學(xué)語言要簡樸，教學(xué)輔助技術(shù)要簡化。我建議從“課堂三不講”開始：學(xué)生會的教師不講，學(xué)生自己能學(xué)會的教師不講，學(xué)生怎么也學(xué)不會的教師不講。

理想課堂是“學(xué)為中心”的課堂。學(xué)為中心，體現(xiàn)在以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)為主線，以學(xué)情定教案。具體體現(xiàn)在“二三五八定律”。

“兩個原則”。即不求同步發(fā)展，但求都能發(fā)展；不求人人都能成才，但求個個都能成長或成人。

“三個關(guān)注”。即關(guān)注學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)；關(guān)注學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生會學(xué)；關(guān)注意志品質(zhì)，使學(xué)生創(chuàng)學(xué)。

“五個強調(diào)”。即強調(diào)突出學(xué)生的主體參與；強調(diào)增強學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和成就感；強調(diào)誘導(dǎo)學(xué)生的思考；強調(diào)學(xué)生的問題意識；強調(diào)師生的教學(xué)相長。

“八讓學(xué)生”。即目標讓學(xué)生明確；過程讓學(xué)生參與；教材讓學(xué)生閱讀；問題讓學(xué)生提出；新知讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)；重點讓學(xué)生感悟；內(nèi)容讓學(xué)生歸納；學(xué)法讓學(xué)生總結(jié)。

什么樣的課堂是理想課堂？朱永新教授說，理想課堂充滿人文情懷，閃耀智慧光芒，洋溢成長氣息。我以為，可以把它簡化為：知識共享、情感共鳴、思想共生、生命共舞，這就是課堂的最高境界。根據(jù)朱永新教授的理論，我以為，理想課堂的標準就是“三量七度四統(tǒng)一”。

“三量”即：思維量（少問是不是、對不對和是什么，多問為什么）、信息量、訓(xùn)練量。觀察我們的課堂現(xiàn)狀，最大的問題在思維量不足。

“七度”即：參與度(學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與)、親合度(師生之間愉快的情感溝通與智慧交流)、自由度(我們在學(xué)習(xí)方式上更尊重學(xué)生的個性選擇)、整合度(整體把握學(xué)科知識體系)、訓(xùn)練度(學(xué)生在課堂上動腦、動手、動口的程度)、延展度(在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸)、積累度(當(dāng)堂掌握的知識)。

“四統(tǒng)一”即預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一，素養(yǎng)和方法的統(tǒng)一，主導(dǎo)和主體的統(tǒng)一，教學(xué)和育人的統(tǒng)一。

這些內(nèi)容，應(yīng)該成為我們今后觀評課的主要標準，我們要制定理想課堂要素標準，淡化教師的課堂藝術(shù)要求。

好課一定是有結(jié)構(gòu)的。那些看似沒有結(jié)構(gòu)的課堂，是因為教師達到了“教而無痕”的境界。這樣的好課，實驗小學(xué)有很多，前些天，我就看到了幾位教師的課，只看得清“線”，卻看不見“塊”；絲絲如扣，水到渠成，這就是“教而無痕”。

課堂教學(xué)改革，關(guān)鍵點是改結(jié)構(gòu)，以結(jié)構(gòu)謀功能。市教育局正式印發(fā)深入推進生本課堂改革的指導(dǎo)意見，明確提出全市統(tǒng)一推行“三學(xué)模式”（也稱三環(huán)五步）的課堂，即：預(yù)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)。我們要用好這個基本的教學(xué)框架，走“行簡”之道，建構(gòu)具有“實小模樣”的理想課堂。

從學(xué)生角度看，“三學(xué)模式”的理想課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)了以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)為主線的活動主軸：自學(xué)—合作—展示——總結(jié)。教師的任務(wù)是把教與學(xué)的過程打開，通過設(shè)計臺階、搭建階梯一步一步展開教學(xué)過程，在學(xué)生思維生成的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，幫助學(xué)生建立學(xué)科思維。

從教師角度看，“三學(xué)模式”的理想課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，設(shè)定了教師的角色定位是從研究如何做演員變?yōu)檠芯吭鯓幼鰧?dǎo)演。教師進行角色轉(zhuǎn)變，從課堂的絕對權(quán)威轉(zhuǎn)變成教學(xué)的設(shè)計者、引導(dǎo)者、促進者，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生，而教師應(yīng)把教學(xué)重心放在教學(xué)設(shè)計、活動組織、過程監(jiān)控、答疑解惑和學(xué)習(xí)評價上。

從學(xué)習(xí)過程看，“三學(xué)模式”的理想課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高了教師在“共學(xué)”環(huán)節(jié)中的教學(xué)素養(yǎng)。在小組合作學(xué)習(xí)的討論交流中，必需教師“在場”：于無向處指向，于無法處教法，于無疑處生疑，于無力處給力。也就是說，給方向，給方法，給問題，給資源、工具、腳手架等。

從組織形態(tài)看，“三學(xué)模式”的理想課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮了“小組”的關(guān)鍵作用和“對話”的精彩生成。小組就是學(xué)習(xí)共同體、成長共同體。從二年級起，要全面加強學(xué)習(xí)小組建設(shè)，實施小組管理、小組激勵。沒有“對話”的課堂，不是好課堂。這種對話，不僅表現(xiàn)為交流與探討、提問與回答，還可以表現(xiàn)為獨白與傾聽、欣賞與評價。

我們實踐“三學(xué)模式”的理想課堂，堅持先“入格”再“出格”，先“繼承”再“生成”的路徑。

杜威認為，教育就是經(jīng)驗的重構(gòu)。重構(gòu)課堂模式，會讓教學(xué)在經(jīng)驗的繼承中走向開放和新的高度。根據(jù)學(xué)校教師隊伍結(jié)構(gòu)和教學(xué)的生態(tài)現(xiàn)狀，我們的想法是，50歲以下的教師，按照全市的“基本式”進行課堂教學(xué)架構(gòu)和打磨。50歲以上的教師不求在課堂結(jié)構(gòu)上較多改變，但求參與，并給予其他教師以指導(dǎo)、修正和幫助。我們的課改分兩個階段進行，在一年內(nèi)初見模型。第一階段叫入格與繼承。二至六年級各學(xué)科先確定2名“課改教師”，進行重點打磨，明春為全校和全市提供“樣板課堂”。第二個階段叫批判與生成。在這個基本模式的基礎(chǔ)上嫁接生成不同的課堂特色，形成“基本式”+“變式”的模式群。當(dāng)然，沒有批評就沒有超越。另外，即便是批評，我們也主張行動批評，而不是指手畫腳。

（本文系根據(jù)作者在學(xué)校教學(xué)工作會議上的講話整理，刊發(fā)時有刪節(jié)。）

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