根據(jù)武術(shù)家王子平、傅鐘文老師傳授的經(jīng)驗(yàn)和本人學(xué)習(xí)的體會(huì)，要練好太極拳，應(yīng)掌握三步五字訣。三步是：先學(xué)太極之形，進(jìn)一步領(lǐng)悟太極之法，然后運(yùn)用以意行氣，得太極之功。
一、太極之形在開(kāi)始學(xué)太極拳時(shí)，東摸一下，西摸一下，軟綿綿地毫不著力的柔慢摸索的練法，術(shù)語(yǔ)叫做“摸勁”。這時(shí)本身還沒(méi)有功勁。要在這一基礎(chǔ)上，認(rèn)真地漫漫摸索老師所教的架勢(shì)，要求動(dòng)作弧形，協(xié)調(diào)和順，連慣圓活，這雖是太極拳的“小乘功夫”但能起到一定的健身驅(qū)病作用。
二、太極之法練習(xí)一段時(shí)間以后，要進(jìn)一不掌握太極拳所寓的剛?cè)嶂?。具體練法是將拳式拆開(kāi)鍛煉，一式練好，再練一式，能柔能剛，可疾可慢，做到式式有勁，式式能用。不僅可以強(qiáng)身，還能御敵。其中有許多姿勢(shì)與少林拳法有所聯(lián)系，如“云手”、“野馬分鬃”、“雙風(fēng)貫耳”“玉女穿梭”等分別與少林拳中的“牽緣手”、“蛇纏手”、“羅漢撞鐘”、“金豹露爪”十分相似；而且太極拳重視“借勁”，俗稱(chēng)“四兩撥千斤”，以柔克剛，變化無(wú)窮。要練到這種工夫，必須在老師親自“喂勁”下，一式式練好后，再練推手，挨打吃苦幾年后，才能得“法”。但是這還是太極拳的“中乘功夫”學(xué)后可以克敵制勝，防身自衛(wèi)。
三、太極之功再進(jìn)一步就要結(jié)合呼吸吐納，練成“內(nèi)功”，進(jìn)入“神化”境界的功夫，達(dá)到以意行氣，以氣運(yùn)身，賴(lài)一呼一吸之功，發(fā)生導(dǎo)引作用。既所謂“練精化氣，練氣化神，練神還虛”，氣與力相結(jié)合謂之勁。此時(shí)功勁似有若無(wú)，形影飄忽莫測(cè)，看似柔綿無(wú)力，實(shí)則無(wú)摧。這才是太極拳的“大乘功夫”。
五字訣為：靜、靈、斂、整、聚：
一、心靜 心不靜則不專(zhuān)一。一舉手，前后左右要悉心體認(rèn)，隨人所動(dòng)，隨屈就伸。
二、身靈 身滯則進(jìn)退不能自如，故身要靈，舉手不可呆象，需一氣貫穿，前進(jìn)后退，處處恰合。
三、氣斂 氣勢(shì)散漫，便無(wú)含蓄，身易散亂。務(wù)必氣斂入骨，呼吸自如，吸為蓄收，呼為發(fā)出，以意運(yùn)氣，非以力運(yùn)氣。
四、勁整 一身之勁練成一家，分清虛實(shí)，發(fā)勁要有根源，勁起與腳跟，主宰于腰，形于手指，發(fā)于脊背，又要提起全副精神，方能隨手奏效。
五、神聚 以上四則具備，總歸神聚，神聚則一氣鼓鑄，練氣歸神，需氣勢(shì)騰挪，精神貫注，開(kāi)合有數(shù)，虛實(shí)清楚。
三步五字訣為練習(xí)太極拳之要領(lǐng)，若循序漸進(jìn)，持之以恒，何愁不練成此功。
