在古代，詩歌的用途五花八門，會寫詩的人確實能得不少好處。多數(shù)人靠寫詩文高中，從此走上仕途，比如劉禹錫、柳宗元等大詩人。但對有些人來說，寫詩的意義遠不止這些。
當年唐代大詩人李涉路遇強盜，寫了首《井欄砂宿遇夜客》，對他來說，詩歌保了他一命。而才女卓文君，聽說丈夫有二心，便寫了首《白頭吟》，對她來說，詩歌挽回了她的愛情。而本期筆者要和大家說的，是詩歌的另一個用途，用來約心上人。
所謂“月上柳梢頭，人約黃昏后”，古代的才子佳人們要約會，往往是不能直說的，一方面直說會覺得有些登徒子，沒有文人雅士的情懷；另一方面，直說了萬一被拒絕，多少會有點兒臉上無光。所以用一些婉約情詩來表達，就是最佳方式。
本期說的是《隨園詩話》中記錄的一件事。《隨園詩話》的作者是我國清代大詩人袁枚，袁枚一生好詩，不但自己寫詩，而且也寫過不少經(jīng)典文藝鑒賞著作，他最大的喜好就是用詩歌解決生活中的大小問題。
一日，年輕的袁枚游橫塘，遇到一位名叫蕊仙的才子。此女雖是一位伶人，但卻頗為清高，一般都只肯在簾子后為才子們彈曲。哪怕才子們花重金希望她能出來相見，她都是不肯的。這天袁枚泛舟于橫塘江，請蕊仙來彈曲，蕊仙不愿進船艙，只在甲板上隔窗彈曲。彈完后就準備匆匆離去。袁枚知道她的意思，表示要送對方一首詩，對方聽完再走也不遲。于是他當即寫了下面這28個字：
橫塘宵泛酒如淮，十里桃花四面開。
只恨錦帆竿上月，夜深不肯下艙來。
這首詩寫得是很有意思的。首句“橫塘宵泛酒如淮”寫得是眼下與在橫塘游玩的事，此地就像秦淮一樣令人沉醉。
次句“十里桃花四面開”，寫得也很應景，江兩邊桃花盛開。在古代詞里，桃花一般都與愛情有關(guān)，比如崔護題在墻上的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。說起這“十里桃花”，很多人不懂，為何形容桃花多一定是十里，不能是八里九里之類的？原因其實挺簡單，當年杜牧曾在江南曾寫過一首《贈別》，其中有言：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”從此，寫風花雪月的愛情時，很多文人便喜歡用這個“十里”。到了宋代，詩人吳芾就已經(jīng)寫了“蘭舟泛泛漾輕風，十里桃花一望中”，此后明清文人提到桃花，最愛用的量詞就是“十里”。以致現(xiàn)在很多網(wǎng)絡作家，也愛用這個詞，這就是詩詞的淵源。
三、四兩句是全詩最妙的部分，由兩岸桃花寫到天上的月亮。月光照在船帆和船竿上，是那么美麗，但它卻遲遲不肯照入船艙中。很顯然，這是一語雙關(guān)。既是寫天上那輪明月，也是指不肯相見的才女。
才女一讀這兩句就明白，這是想約自己而又不敢直說，所以以月喻人。袁枚這樣寫確實是有情商的，將對方捧成天上的明月不說，就算被拒絕了，也不會掃了他文人的面子。蕊仙一聽，很欣賞他的才華，便欣然與他相見了。
其實在文壇，還有很多這種約人詩。除了袁枚這樣的男子外，民間的才女也有類似的作品，而且相比較之下，她們的作品往往更婉約。比如湖州才有個叫尤孟娘的才女，為了約心上人前來相見，她寫了首“神智體”詩，大家請看下圖：
這就是她寫給心上人的信。信上共有12個字，看起來寫得很怪，但事實上它其實可以讀成一首28字小詩：
夜半三更門半開，小姐等到月兒歪。
山高路遠無口信，哭斷肝腸無人來。
筆者只提示大家一句，首句是圖中前3個字組成，“夜”字只寫了一半，所以約的時間是夜半；三個“更”字組成了一個字，這是三更；第三個字是繁體字“門”字的一半，所以是門半開。所以首句就是：夜半三更門半開。依次這樣猜下去，每3個字可讀成一句7言詩句，大家看看是不是能懂？
與袁枚的約會詩相比，才女的尤孟娘的詩，是不是更有意思？《說文解字》中說，所謂詩就是心志，用詩來抒寫自己的愛情，在古代是很常見的。對于古代文人來說，詩歌的意義遠不止考功名那么簡單。它早就已經(jīng)成為了他們生命中的一部分，成為了他們與外界溝通的語言，這就是古代詩歌能繁盛的重要原因。關(guān)于約會詩，大家還知道哪些有趣的呢？歡迎討論。
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