七律·韓愈 時(shí)乖命蹇少年孤， 末世精修志業(yè)儒。 欲挽狂瀾排佛老， 再光顯學(xué)啟程朱。 為呼伯樂(lè)悲良馬， 坐貶潮州祭鱷魚(yú)。 文繼班遷兼養(yǎng)氣， 辭章接力寄歐蘇。 注：韓愈三歲時(shí)，其父韓仲卿便逝世。他由兄嫂撫養(yǎng)成人。 韓愈自念是孤兒，從小刻苦讀書(shū)。“程朱”指宋明理學(xué)代表人物程頤、程顥與朱熹。韓愈寫(xiě)過(guò)《馬說(shuō)》，提出“世有伯樂(lè)，而后有千里馬”的著名觀點(diǎn)。因上書(shū)唐憲宗《論佛骨表》，被貶為潮州刺史，任職潮州期間，他大力興修水利，為鱷魚(yú)食人事，寫(xiě)《祭鱷魚(yú)文》。韓愈、柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，力圖扭轉(zhuǎn)六朝以來(lái)獨(dú)霸文壇的駢文偏重聲律對(duì)仗形式主義的歪風(fēng)，恢復(fù)兩漢司馬遷、班固為代表的樸實(shí)文風(fēng)。直接影響宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾的創(chuàng)作。韓、柳、歐、蘇被稱(chēng)為 “千古文章四大家”，他們一脈相承。 01
七律·柳宗元
改革因循力主張，
談天說(shuō)道氣軒昂。
兼通儒佛融三教，
觸怒藩、閹坐二王。
怕想賈生罹瘴癘，
應(yīng)惗屈子履蠻荒。
寄情山水原無(wú)奈，
身在江湖遠(yuǎn)廟堂。
注：道，這里指規(guī)律，柳宗元寫(xiě)過(guò)《天說(shuō)》，類(lèi)似荀況的《天論》，都認(rèn)為自然界變化有一定的規(guī)律，不因人的意志而改變。公元805年，柳宗元因參與王叔文、王伾主導(dǎo)的“永貞革新”（永貞是唐順宗的年號(hào)），得罪藩鎮(zhèn)與宦官集團(tuán)，先后被貶為永州司馬和柳州刺史。他很容易想到歷史上與自己命運(yùn)和遭際相同的賈誼、屈原。
02
七律·歐陽(yáng)修
蘆稈教子見(jiàn)情殷，
道德文章集一身。
才識(shí)“三蘇”歸眾望，
文追兩漢導(dǎo)風(fēng)純。
辯誣朋黨親君子，
戳偽言官遠(yuǎn)小人。
不是歐公憑慧眼，
文豪韓、柳或封塵。
注：歐陽(yáng)修四歲喪父，母親用蘆稈在沙地上教他寫(xiě)字?！叭K”指蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人俱有文名，都得到歐陽(yáng)修的提攜。歐陽(yáng)修寫(xiě)作《朋黨論》提出君子因志同道合而結(jié)黨的著名觀點(diǎn)。寫(xiě)過(guò)《與高司諫書(shū)》，諷刺高若訥身為言官，不為正義發(fā)聲的卑劣行徑。平心而論，唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造成多大影響，以致唐末五代時(shí)仍是駢文的一統(tǒng)天下。要不是歐陽(yáng)修整理《韓昌黎集》，并利用自己的特殊地位，大力提倡，韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的唐代古文運(yùn)動(dòng)很可能湮沒(méi)無(wú)聞。
03
七律·讀《風(fēng)情百樣蘇東坡》
能文并擅詩(shī)書(shū)畫(huà)，
明道兼融釋老儒。
豪放也含鐘美食，
樂(lè)天還借飲屠蘇。
難容新舊原由性，
不合時(shí)宜獨(dú)守愚。
曠世奇才聞海內(nèi)，
儋州有幸落遺珠。
注：蘇軾雖然反對(duì)王安石變法某些條款，但對(duì)司馬光為首的舊黨上臺(tái)后“盡廢新法”也有不同意見(jiàn)，所以他既不容于新黨，也不見(jiàn)諒于舊黨，但他敢于獨(dú)立思考，不人云亦云，正如與他知之甚深的侍妾王朝云所言：“一肚子不合時(shí)宜”。
04
曾張胤，男，生于1953年12月。江蘇泗陽(yáng)人，原江蘇省十屆人大代表、泗陽(yáng)縣政協(xié)副主席。退休前任江蘇省泗陽(yáng)中學(xué)歷史高級(jí)教師、特級(jí)教師。
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