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一日禪集錦(804)



 

一日禪集錦(804)
轉(zhuǎn)載摘錄 妮子 雷瑊君 天涯社區(qū)


      人生中做什么事情,都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,只要自己努力了,就不必太計(jì)較結(jié)果如何。畢竟結(jié)果能否盡如人意,這也要靠因緣。因緣不成熟,強(qiáng)求只能徒增煩惱,于事無(wú)補(bǔ);因緣成熟的話,自然會(huì)水到渠成、瓜熟蒂落。所以,事在人為固然重要,但笑看成敗更是一種境界。

 

人的欲望是個(gè)奇怪的東西,很多時(shí)候,我們渴望得到一些東西,得到后卻又很快失去興致;我們手中明明握著別人羨慕的東西,卻又總在羨慕別人的手里。我們向往遠(yuǎn)方,但遠(yuǎn)方又是另一些人厭倦的地方。或許,只有歷盡世事,才會(huì)明白,我們眼前擁有的,才是真正應(yīng)該珍惜的。因?yàn)椋哼h(yuǎn)處是風(fēng)景,近處的才是人生。

 

人與人之間相處,是一門(mén)大學(xué)問(wèn),并非只分黑與白兩種顏色,也就是說(shuō)并不只有朋友和仇人兩種,人與人之間存在著灰色地帶,這個(gè)范圍很大,要不停地適應(yīng)、諒解,以期達(dá)到“君子之交淡如水”的境界。

 

常言道:“看菜吃飯,量體裁衣。”說(shuō)話是否得體,是“看”和“量”的結(jié)果。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)應(yīng)先學(xué)會(huì)設(shè)身處地為人著想,別由著自己的性子和習(xí)慣。掌握好言語(yǔ)的尺度,說(shuō)得合理得體,才能皆大歡喜。

 

“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水,空的房子才可以住人。每一個(gè)容器的利用價(jià)值在于它的空??帐且环N度量和胸懷,空是有的可能和前提,空是有的最初因緣。佛經(jīng)里有“一空萬(wàn)有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶,空杯以對(duì),才有喝不完的好茶,才有裝不完的歡喜和感動(dòng)。

 

不是井里沒(méi)水,是挖的不夠深,不是成功來(lái)的慢,是放棄的快。成功不是靠奇跡,而是靠軌跡。美好生活要有四度空間:寬度,深度,熱度,速度。成功者的工作狀態(tài)需具備五動(dòng):主動(dòng),行動(dòng),生動(dòng),帶動(dòng),感動(dòng)。送給奮斗在路上的人!

 

恒誨法師:我們都是時(shí)間的過(guò)客。人生,空手而來(lái),必然空手而歸。在你我的時(shí)間盡頭,一切都將化成云煙。因此,在擁有時(shí),要好好珍惜;失去之后,要舍得放開(kāi)。失去之后還緊追不舍,最終追回來(lái)的只有無(wú)盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會(huì)失去的強(qiáng),只有懂得珍惜,舍得放手的人,才能邂逅越來(lái)越好的擁有。

 

恒東法師:懂得生活的人,學(xué)會(huì)適應(yīng)那些炎涼交錯(cuò),拓寬生命的寬度,厚度,大度。不必要急于去認(rèn)識(shí)別人,不如用最好的心態(tài)創(chuàng)新自己,人生不是一場(chǎng)萬(wàn)箭穿心,而是一回自我的療傷。

 

恒唯法師:沉靜是一種修養(yǎng),是一種美麗。擁擠的世間,喧囂的人群,沉靜是一種至上的境界。傾聽(tīng)自己的心跳,,感受思想的脈動(dòng),回歸真實(shí)的自己;凝視亙古不語(yǔ)的大山,解讀廣袤無(wú)垠的大海,體味生命的渺小與普通及深刻與偉大,這就是沉靜。

 

恒唯法師:【禪語(yǔ)】口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少;身上事少,自然苦少;大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜,緣盡就放,隨方就圓,無(wú)處不自在。

 

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