如何去定義儀式感，擁有儀式感就是熱愛(ài)生活的一種“手段”。而不是日復(fù)一日的重新一樣的生活。在一些值得孩子和家長(zhǎng)紀(jì)念的日子里，如果家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯?，從孩子的角度看是不是?huì)難受、傷心一整天呢？畢竟孩子的弱小心理不比大人是非常脆弱的，需要家長(zhǎng)呵護(hù)、灌溉。
其實(shí)儀式感也可以很簡(jiǎn)單，每天可以做一些醒目的事情來(lái)紀(jì)念當(dāng)下生活，父母也可以將儀式感教育下一代孩子熱愛(ài)生命，懂得生活的意義。
那么如何正確培養(yǎng)孩子的儀式感？
儀式感也可以具備生活的方方面面，早起跟孩子道早安，美好的一天又開(kāi)始了。開(kāi)學(xué)時(shí)為孩子備好新書(shū)包、包上書(shū)皮，定制開(kāi)學(xué)新計(jì)劃，并且可以適當(dāng)設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)，提醒孩子生活的一切都是值得紀(jì)念和珍惜。臨別前的道別和定期的家庭聚餐，一年中的幾次全家出行，這些看似平常的舉動(dòng)卻處處充滿生活的儀式感。
在這樣的生活氛圍中，孩子也會(huì)細(xì)細(xì)去品味生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一切讓孩子感覺(jué)幸福的習(xí)慣都可以是儀式感，無(wú)論生活有多么的疲憊都要保持對(duì)生活的熱愛(ài)。
即使是在教育中“儀式感”也是當(dāng)之無(wú)愧的重中之重。試想一下如果父母之前可以每天抽出2個(gè)小時(shí)讀書(shū)，一起在書(shū)后開(kāi)個(gè)交流會(huì)，孩子是不是也可以受到父母的感染并且愛(ài)上讀書(shū)，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣呢？
孩子從小在這種家庭學(xué)習(xí)氛圍濃厚的環(huán)境下生活為以后打下了良好的基礎(chǔ)，父母以身作則的教育加上潛移默化的培養(yǎng)，教育儀式感環(huán)境下生活的孩子怎么能不優(yōu)秀呢？
由于現(xiàn)代生活的節(jié)奏快，也很少有那種鄉(xiāng)間田野中的慢生活。雖然生活倒是便利了，但是幸福感卻少了，正是因?yàn)槿绱松畈豢梢灾皇堑皖^尋找現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候也可以抬頭看看天上的星空和月亮尋找理想。
父母的婚姻如果多點(diǎn)儀式感，也會(huì)間接的影響到孩子。父母的結(jié)婚紀(jì)念日或者是情人節(jié)收到由對(duì)方送出的禮物，或是生活中產(chǎn)生的爭(zhēng)吵會(huì)寫(xiě)小卡片進(jìn)行道歉，這樣兩個(gè)人以后的生活中也可以從枯燥變?yōu)樯畹母侍?，父母間的感情怎么會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的減淡呢！
只有孩子體會(huì)愛(ài)他人和被他人愛(ài)的重要性，才會(huì)讓孩子有顆善良的內(nèi)心誠(chéng)懇待人。
同樣的一家人每天的生活跟任務(wù)一樣，吃完飯就玩手機(jī)，期間也不交流，從來(lái)都不會(huì)由一方主動(dòng)要求約會(huì)，吵架了只會(huì)冷暴力解決問(wèn)題，在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子怎么能夠快樂(lè)，與儀式感生活的家庭的小孩比起來(lái)，怎么會(huì)有幸福感產(chǎn)生呢？
當(dāng)父母?jìng)冎饾u老去后，沒(méi)有什么可以為孩子留下的，除了金錢外，唯一可以為孩子留下的就是對(duì)待生活的方式。而儀式感是唯一可以增添生活氣息的方法之一，在平時(shí)習(xí)以為常的事物中發(fā)揮一些作用。
再忙碌為了自己、為了生活、為了孩子，望大家善于用自己喜歡的方式點(diǎn)綴自己的生活。
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