開在偏僻鄉(xiāng)村的露天美術(shù)館，打動無數(shù)城市中產(chǎn)：村民才是最懂藝術(shù)的人！
聽說現(xiàn)在兒童節(jié)都是成年人的專屬節(jié)日了，這波反操作很復(fù)古哦~芍藥好奇你萌今天憑什么特長歡度六一？其實今天除了眾所周知的兒童節(jié)，還是國內(nèi)一個小眾藝術(shù)節(jié)的閉展日，上周末芍藥和朋友們奔赴江西，趕在結(jié)束前把展看完了。當時芍藥就在想，鄉(xiāng)村+藝術(shù)，多么奇妙的組合，不論接受度怎么樣，我還是希望把這個鄉(xiāng)村故事講給你們聽（喜歡別忘了文末點個贊）。對「越后妻有大地藝術(shù)節(jié)」有印象的朋友，一定記得3年前我們寫過的這扇窗，它是當時出圈的其中一個作品：越后妻有是個地名，是川端康成寫到的《雪國》原型，日本一個小村縣。
2000年開始，這個偏僻的地方被國際策展大師北川富朗看中，此后每3年舉辦一次大地藝術(shù)節(jié)，堅持20年，成為世界上影響力最大的戶外藝術(shù)節(jié)，原本破敗、老齡化的村莊一躍成為網(wǎng)紅村莊，備受國際矚目。而中國與日本有著相似的農(nóng)耕基礎(chǔ)和困境，那「藝術(shù)+鄉(xiāng)村」的模式是不是可以借鑒？越后妻有當?shù)卮迕駞⑴c了藝術(shù)作品的籌備和建設(shè)記得當時有粉絲在留言區(qū)評論，不知道什么時候祖國也能有這樣的藝術(shù)結(jié)合，還有人說在日本實行起來都困難重重，國內(nèi)就更不現(xiàn)實了。然而，不好意思！僅3年，國內(nèi)真就實現(xiàn)了！首個落地點就是江西景德鎮(zhèn)浮梁縣！驚喜不驚喜！浮梁縣政府和「大地藝術(shù)節(jié)中國」項目團隊邀請北川富朗擔任顧問，借鑒了「越后妻有大地藝術(shù)節(jié)」的成功經(jīng)驗，比如：將所有藝術(shù)作品放置于自然之中、打造沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館，藝術(shù)家創(chuàng)作必須與村莊緊密聯(lián)系，所有創(chuàng)作都邀請村民共同參與……但這畢竟在中國，呈現(xiàn)的最終效果如何？當?shù)卮迕裨趺纯矗繃鴥?nèi)觀眾接受嗎？作為第一個試點的國內(nèi)首個鄉(xiāng)村大地藝術(shù)節(jié)，一切都充滿未知。以上是「藝術(shù)在浮梁」誕生的前情提要，經(jīng)過10個月籌備期，疫情的影響，18平方公里土地上，32天展期，5個國家26位藝術(shù)家，22個藝術(shù)作品，4項文化活動如期呈現(xiàn)。今天是展覽的最后一天，因為疫情很多朋友無法去到現(xiàn)場，那么今天芍藥就來當一個小導游，為大家伙解說一遍。圖：攝影師劉新征/mafmadmaf/田方方/FenDa要我說，類似鄉(xiāng)村建設(shè)的新探索，與我們每個人的未來息息相關(guān)，親親們都要多多關(guān)注哦！一開始在網(wǎng)上看作品，芍藥覺得作品距離我想象的「美感」不是一回事，有的作品乍看還挺違和。但是吧，當我烈日當頭在田間小路上奮力暴走幾小時后，明白自己還是太年輕，這些作品可以說是用心良苦：看得出藝術(shù)家和組委會走訪了許多鄉(xiāng)民，挖掘背后的很多故事，力求在作品里講好這些時代沉浮中篩出的故事。藍綠色的水滴雕塑分布在廢棄水渠之上，過去水渠是村民仰賴灌溉的基建，而今閑置，盡管不再有實際用處，但它的存在就是歷史的痕跡。藝術(shù)家在其身上進行創(chuàng)作，即是把公眾目光聚焦過來，重新喚回好奇和記憶，同時也象征著嘉獎，它曾在村民生活發(fā)展中扮演重要角色。丨丨 FH-03 向陽《進化中的塵埃—史子園村的記憶》藝術(shù)家從影像資料中選取勞動畫面，將移民村的生活場景刻在了老屋里，制瓷、采茶、洗衣、蓋房都被細致刻畫下來，它是一代人的奮斗史和生活史。值得一說的是，這些畫并非后期上色，藝術(shù)家對老屋刷了17層不同顏色的漆，最后蓋上白漆，使其看起來無異，接著刻畫，使埋藏的漆色一層層脫落顯現(xiàn)，這就厲害了！作品還配了一個小視頻，講述30天里老屋改造的過程，就藏在灶臺下面。屋外也是一個獨立又匹配的作品，給這間老屋賦予新生。丨丨 FH-19 山籟mountainhood《半野花園》設(shè)計師用了針茅做花徑，選用當?shù)匾吧参铩ⅨZ卵石、苔蘚等，打造了一座半野生花園。老屋因這簡單的改造而生機勃勃，寥寥數(shù)筆勾勒出具有中國鄉(xiāng)村特色的戶外花園。沈烈毅做了兩組蹺蹺板，分別隱藏在半山上的木屋工具房里、田邊草叢里，走那么遠的路就為了蹺一蹺，想想也蠻好笑的。
丨丨 FH-12/17 沈烈毅《天梯》《空游云行》梯子沈烈毅也做了兩組，都是取材竹子，天梯這組藏在竹林里，實實在在可以爬上去眺望一下。另一組外圍編了個鳥巢，好幾副梯子從中穿行而過，勢如破竹。鳥巢都是當?shù)卮迕窬幾瓿傻?，架好鋼架爬上去現(xiàn)編。志愿者說村民平時會編籮筐籃子，沒想到體量放大幾倍，還能編出藝術(shù)作品來，別小看人民智慧?。?/span>鳥巢外面看著平平無奇，走到里面陣陣生風，涼快至極，可想躺下睡個午覺。這個作品是對千島湖移民的褒獎，感念他們對寒溪村發(fā)展做出的貢獻。山體五彩斑斕，在水中折射出柔美的光影，移民們都有同樣的動作，奔向明天。他們不但擁抱了當時貧瘠的寒溪村，靠勞動和智慧生存下來，也讓原本有些排外的土著接納了他們。丨丨 FH-09 mafmadmaf《亞特梁帝斯》本場唯一的聲控裝置作品，用手觸碰米粒，四周隨機回應(yīng)江河的浪濤聲，這件作品為了紀念移民們遠去的故鄉(xiāng)，他們青年時曾習慣了千島湖水拍岸的聲音，如今這聲音連同他們的故鄉(xiāng)都沉入了河底。丨丨 FH-04 瑪麗亞·維爾卡拉（芬蘭）《上善若水》這個作品對村民家上方的儲水槽進行了美觀設(shè)計，在我們看來這或許太簡單了點，但在外國設(shè)計家眼中，儲水槽是非常有意思的中國鄉(xiāng)村標志，它提醒著村里取水的艱難、蓄水的重要。全村有20多戶人家樂意接受此次改造，藝術(shù)家邀請他們挑選喜歡的款式，以呈現(xiàn)居民個性。這也是大地藝術(shù)節(jié)與當?shù)卮迕窕訁⑴c的友好證明，只要村民不同意，設(shè)計和改造就不會發(fā)生。
這是唯一一位花藝設(shè)計師的作品，林小蕙老師是草月流花道家，用竹子為素材創(chuàng)作植物裝置，裝點了浮梁藝術(shù)會客廳建筑外立面。竹子的柔軟和韌勁使廊柱品味飆升，是不是比放兩盆盆栽有趣多了？芍藥最喜歡的兩個作品，一是意大利藝術(shù)家保拉·皮維的《梯》，同樣主題，他放大數(shù)倍，并用了極其濃烈的色彩，使整個作品覆蓋建筑物，產(chǎn)生一種不真實感。國外藝術(shù)家擅長的超現(xiàn)實主義手法用進來多少有些夸張不適，這件作品就在村子入口最顯眼的地方，當時烈日驕陽，我產(chǎn)生了一種感覺，這是把大膽做夢的梯子，爬上天和太陽肩并肩，它通往精神文明，鼓勵村民做一些彩色的夢。
寫出《白鹿原》的陳忠實……都來自鄉(xiāng)村，另一個我非常喜歡的作品就是馬巖松的《大地之燈》，他選址在茶田山坡最高處，那兒是全村視野最好的地方，但平時卻鮮有人爬上去看一看。馬巖松和MAD建筑事務(wù)所參加了18年的「越后妻有大地藝術(shù)節(jié)」，當時他改造了20多年歷史的清津峽隧道，成為當時最受歡迎的作品之一。2018年是馬巖松首次參加越后妻有大地藝術(shù)節(jié)他一直很懂得在保留自然景觀的基礎(chǔ)上做人為創(chuàng)作，使天空、云朵、光影、色彩都投射到作品之上，既自然又超越自然。2021在浮梁，馬巖松設(shè)計了《大地之燈》
精彩的在晚上，5點后燈亮的一刻。那時游客散盡，燈光與晚霞呼應(yīng)，籠罩著茶山，甚至覆蓋大地，像座心靈的燈塔，溫暖勞作一天的村民；也像神的祝福，保佑勤勞勇敢的人們風調(diào)雨順，豐衣足食。一開始，北川富朗在越后妻有萌生策展想法時，遭到了很多阻力，對于世代務(wù)農(nóng)的人們來說，藝術(shù)是遙不可及、難以理喻的。「什么是藝術(shù)？看不懂。」但他沒有放棄，不厭其煩地四處奔波演講，號召村民加入進來，因為只有這樣，藝術(shù)節(jié)才不會變成藝術(shù)家的自彈自唱。第一屆舉辦時，200多個村莊里，只有28個愿意參與。在浮梁，這樣的阻力小了很多，一方面政府積極倡導和支持，一方面有成功經(jīng)驗在前，藝術(shù)家們也更懂得如何與村民互動，當然也更因為中國文化的包容性，中國農(nóng)民始終是樂于接受變化的。比如移民們都很配合老房改造的計劃，平時沒有精力維護而變成空置房?，F(xiàn)在的老房是當年舉家遷居過來的新房，承載了當時的生活記憶和情感歸宿，移民們希望，藝術(shù)家能幫他們把回憶留住。浙江人會做黃酒，把老屋改成泉有米酒酒館，翻新老屋、保留移民回憶、落地鄉(xiāng)村特產(chǎn)，帶動產(chǎn)品和銷售，一舉多得。
展覽前期素材收集，材料、建設(shè)，后期維護都交由村民來做，讓村民對作品有情感認同，于是這些作品也成為了一代移民史和鄉(xiāng)村建設(shè)史的裝置資料。它既是沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館，也是一座鮮活的歷史資料館。芍藥和村民聊了聊天，問他們對這個藝術(shù)展怎么看，是帶來更多困擾還是好處？村民們說，「挺好的，最起碼大家知道有這么個地方」。大衛(wèi)·歌詩坦在田間設(shè)計了《對飲》每個作品點位配備鄉(xiāng)村志愿者，都是婦女，她們謙和有禮，會主動介紹作品設(shè)計師、設(shè)計理念和不為人知的細節(jié)。她們身后放著一張小板凳，幾瓶礦泉水，一個盒飯。外來鏡頭對準她們和她們生活的村莊，他們細致地講述著村莊的歷史和故事，在外來力量的梳理中，他們似乎離自己的村莊更近了一點，也更驕傲了。奔去看作品的路上，日頭有些毒辣，又是春末，風吹過來，是村民正在晾曬的紅茶悠悠散發(fā)香氣。那時那刻，芍藥感到自己腳踏大地，與自然的距離又近了幾分。于是我發(fā)了個朋友圈：「鄉(xiāng)村就是鄉(xiāng)村，不要對鄉(xiāng)村寄予不切實際的期望」。因為啊，鄉(xiāng)村從來不是滿足城市人物質(zhì)享受的另一個地方，它是我們回歸淳樸與本真，與祖先和久遠的農(nóng)耕文明聯(lián)結(jié)的地方，它是我們來時的路，也是走向未來的啟明燈。
新冠疫情使地球的環(huán)境受到重創(chuàng)，在這個時候，人們更應(yīng)該通過五官去感知世界。通過藝術(shù)的方式傳遞鄉(xiāng)村、探索鄉(xiāng)村、不視為與圖中人物建立任何商業(yè)合作關(guān)系，侵刪。
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