2022年11月，中國(guó)首個(gè)全域性地域型藝術(shù)節(jié)“藝術(shù)在樵山”——廣東南海大地藝術(shù)節(jié)正式亮相。藝術(shù)節(jié)作為一扇窗，讓更多人第一次認(rèn)識(shí)佛山市南海區(qū)，也讓游客走進(jìn)那些老齡化嚴(yán)重的鄉(xiāng)村和荒廢已久的空心村，打開藝術(shù)介入的諸多可能。本文將分享串門團(tuán)隊(duì)在考察時(shí)的行與思，不進(jìn)行大量劇透和解讀。文末還附上了參考書單，幫助大家更好地了解大地藝術(shù)節(jié)，望各位舍友們親歷現(xiàn)場(chǎng)時(shí)能擁有更佳的觀展體驗(yàn)：）2021年5月，我曾帶媽媽到景德鎮(zhèn)浮梁縣寒溪村，參觀同為孫倩總策劃、北川富朗出任顧問的“藝術(shù)在浮梁”項(xiàng)目。
那次大地藝術(shù)節(jié)讓我看到了中國(guó)從文化藝術(shù)視角振興鄉(xiāng)村的機(jī)遇，同時(shí)更加堅(jiān)定了自己未來的價(jià)值所向——讓外界對(duì)話真實(shí)的鄉(xiāng)村場(chǎng)域，而非城市中產(chǎn)的烏托邦。不止于想象，2年后的我們正在通過串門實(shí)驗(yàn)著這一理念。1月中旬趁著串門鄉(xiāng)村雜志舍裝修收尾的空檔，團(tuán)隊(duì)出發(fā)前往佛山考（tuan）察（jian），親身作為觀展者感受藝術(shù)作品，也從策展人的視角，學(xué)習(xí)如何通過藝術(shù)介入，有機(jī)地賦能地方發(fā)展。大地藝術(shù)節(jié)起源于日本，這股風(fēng)在近幾年從日本吹到了國(guó)內(nèi)。大地藝術(shù)節(jié)發(fā)起人、策展人北川富朗認(rèn)為此模式可以讓游客們更多接觸老齡化嚴(yán)重的農(nóng)村地區(qū)，從而為當(dāng)?shù)貛砣藲馀c經(jīng)濟(jì)收益。2000年至今，越后妻有大地藝術(shù)節(jié)共舉辦8屆，吸引超200萬人到訪。| 日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，圖源網(wǎng)絡(luò)
作為地方創(chuàng)生的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，希望在這場(chǎng)從藝術(shù)視角挖掘文化關(guān)聯(lián)度、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村振興試驗(yàn)中看到創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。本文將以自身實(shí)操性為基礎(chǔ)，從有形的空間，到無形的文化，最后從營(yíng)銷傳播角度進(jìn)行總結(jié)。在鄉(xiāng)村振興政策支持下，許多老屋得以保留或翻新。每每見到修繕，總想問一句“然后呢？”答案很簡(jiǎn)單，也很難，內(nèi)容才是老屋的靈魂。心目中最具運(yùn)營(yíng)價(jià)值的空間TOP 1，向陽的作品《進(jìn)化中的塵?！切﹣碜院＝翘煅牡摹?，就是最好的例證。在浮梁項(xiàng)目參觀時(shí)，就對(duì)向陽老師作品的精致度贊嘆不已。在【儒溪村】，他同樣運(yùn)用了其標(biāo)志性的鑿刻方式，重新粉刷老屋，在新舊墻體創(chuàng)作一幅幅生動(dòng)的儒溪故事，并將刻落的墻皮和碎屑保存起來貼在作品下方。通過藝術(shù)改造，一間老房子變成展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋臍v史的美術(shù)館，直接的敘事方式和小而美的刻畫，讓本村人和游客都能得到共鳴與感動(dòng)。| 向陽《進(jìn)化中的塵埃——那些來自海角天涯的》文那的《喵喵妙》則是由【西樵山】景區(qū)內(nèi)閑置的旅游商店改造。藝術(shù)家畫的神仙富有靈性，有些貓的名字引自附近村落的貓，以輕松好玩的方式呈現(xiàn)在地的民俗傳說。我想，若作品能結(jié)合原旅游商店的功能出一些周邊，貓形象加上保佑庇護(hù)的概念或會(huì)大受歡迎。如果要找軟裝靈感，可以到【太平墟】eico《家的風(fēng)景》看看。知識(shí)的階梯、觀海的座椅、植物的非傳統(tǒng)容器、家貓的船艙......設(shè)計(jì)師的點(diǎn)子讓老屋鮮活可愛了起來。還有知名建筑設(shè)計(jì)師馬巖松的作品《時(shí)間的燈塔》，把曾經(jīng)的市集場(chǎng)所重新塑造成高聳的燈塔，標(biāo)志性的視覺效果，喚起當(dāng)?shù)厝顺了挠洃?，遠(yuǎn)方客人在此聚集，形成新的不滅燈光。【平沙島】上，日本建筑師藤本壯介的兩個(gè)作品值得乘船一看。不看導(dǎo)覽以為作品原來就在這里，是真正融于自然、長(zhǎng)于土地的建筑?！渡种狻穼?duì)村口蠶房進(jìn)行改造，玻璃瓦的應(yīng)用為之點(diǎn)睛，隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)產(chǎn)生不同的光影變化。現(xiàn)作為藝術(shù)服務(wù)站使用，展期結(jié)束后若賦予其浪漫色彩持續(xù)運(yùn)營(yíng)，如島上書店、島上婚禮等，將吸引人們?cè)俅蔚皆L。地方產(chǎn)業(yè)和文化往往有很好的素材，但缺乏運(yùn)營(yíng)與轉(zhuǎn)化的智慧。藝術(shù)家提供了一種新的視角，用設(shè)計(jì)與創(chuàng)意探尋土地個(gè)性，重?zé)ǖ胤谨攘?/strong>。藝術(shù)家彭永堅(jiān)的《彼得貓卜卜齋》在【凰崗村】古樹下打造了集休憩、閱讀、分享食物于一體的場(chǎng)域，還設(shè)計(jì)了一本以植食設(shè)計(jì)提案為內(nèi)容的Zine，用紙媒展示了人面子果等本地食物。我們翻閱后購(gòu)買了黑白封面兩個(gè)版本帶回家，歡迎串門鄉(xiāng)村雜志舍開舍后來閱讀~| 為串門鄉(xiāng)村雜志舍購(gòu)置的讀本到【平沙島】逛展，別忘了到《海邊的餐廳》留步用餐。此作品來自于劉慶元的大排檔計(jì)劃，讓我們看見生活現(xiàn)場(chǎng)就是美術(shù)館，燈箱、繪畫、剪紙、裝置......店內(nèi)外充滿了廣府的食肆文化與藝術(shù)氣息，由餐廳老板阿敏與藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)一起完成布展。藝術(shù)設(shè)計(jì)與業(yè)態(tài)或產(chǎn)業(yè)融合，帶動(dòng)可持續(xù)的消費(fèi)體驗(yàn)，為在地人謀福祉，是藝術(shù)節(jié)的社會(huì)責(zé)任與價(jià)值使命，希望未來能看到更多這類作品。每個(gè)展區(qū)配備的藝術(shù)服務(wù)站售賣周邊產(chǎn)品和配套飲品，用藝術(shù)節(jié)護(hù)照可打折。
產(chǎn)品比2021年浮梁項(xiàng)目豐富，有主視覺延展的產(chǎn)品、藝術(shù)節(jié)導(dǎo)覽手冊(cè)和讀物、代表南海特色的醒獅掛件和西樵大餅、品牌聯(lián)名的燈和包等產(chǎn)品。板凳咖啡飲品以咖啡為主，購(gòu)買即送品牌聯(lián)名貼紙，價(jià)格親民，幾乎每個(gè)觀眾都會(huì)喝上一杯。
在衍生消費(fèi)上，像地圖、護(hù)照包、斜背小包、咖啡這類滿足即時(shí)功能需求、有標(biāo)志性打卡特色且單價(jià)低（客單價(jià)為5~30+元）的產(chǎn)品，決策成本低，易于銷售。但sku、銷量和復(fù)購(gòu)率，也是一種新的挑戰(zhàn)。| 藝術(shù)服務(wù)站的文創(chuàng)周邊或許需要突破傳統(tǒng)的零售思維，探索是否能加入直播電商等中國(guó)特色經(jīng)驗(yàn)。想讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終落到鄉(xiāng)村，各個(gè)環(huán)節(jié)都需要商業(yè)配套運(yùn)營(yíng)與管理，在藝術(shù)之外，這又是一個(gè)新的課題。藝術(shù)節(jié)未必掙錢，北川富朗帶領(lǐng)的創(chuàng)始人團(tuán)隊(duì)在二十多年的努力下也只能“基本收支平衡”、“有時(shí)還往里貼一點(diǎn)”。主要營(yíng)收不在于藝術(shù)節(jié)本身，而是引流后所轉(zhuǎn)化的新商機(jī)，形成多方共贏。明朝時(shí)【太平墟】熱鬧的商貿(mào)景象早已消逝，如今通過青年設(shè)計(jì)師的招牌設(shè)計(jì)和品牌快閃店，串起往昔繁華和今時(shí)新生。在這里可以逛到單向空間、ICICLE之禾、delicates、好望水等新生活方式品牌的pop-up商店，品牌為藝術(shù)節(jié)帶來了策展內(nèi)容，藝術(shù)節(jié)為品牌提供了場(chǎng)所意義和藝術(shù)平臺(tái)，相互借勢(shì)營(yíng)銷。期待未來街區(qū)除了藝術(shù)節(jié)的限時(shí)快閃，可以真正被活化開發(fā)、招商運(yùn)營(yíng)，重回繁盛與煙火氣。在吃住行游購(gòu)?qiáng)噬系穆糜温?lián)動(dòng)，主辦方做的攻略推薦很全面，實(shí)用性和便利性強(qiáng)，南海區(qū)官方宣傳也十分給力，圍繞藝術(shù)節(jié)從地域、業(yè)態(tài)和線路游的角度推出多條攻略。同時(shí)還舉辦了多類型的配套活動(dòng)，有免費(fèi)和付費(fèi)活動(dòng)，如文藝演出、講談分享、自然體驗(yàn)、生活市集、藝術(shù)工坊等，通過活動(dòng)營(yíng)銷引發(fā)持續(xù)關(guān)注。如果能多結(jié)合一些SP活動(dòng)和異業(yè)聯(lián)動(dòng)，業(yè)態(tài)和節(jié)事互相導(dǎo)流，或?qū)β糜蜗M(fèi)的促動(dòng)會(huì)更大。在傳播上，藝人“國(guó)民舅舅”王耀慶的加盟成為一大亮點(diǎn)。熒幕上的他是霸總專業(yè)戶，但他還有另一個(gè)身份——早些年開始跨界藝術(shù)領(lǐng)域，18年作為藝術(shù)家參與了越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，還拍攝了《職人訪談錄》系列紀(jì)錄片。這次南海大地藝術(shù)節(jié)他繼續(xù)擔(dān)任《職人訪談錄》編創(chuàng)，用五集內(nèi)容深度展現(xiàn)藝術(shù)節(jié)開幕前后的來龍去脈，通過藝人傳播擴(kuò)大藝術(shù)節(jié)在兩岸三地的影響力。| 王耀慶《職人訪談錄》，圖源廣東南海大地藝術(shù)節(jié)公眾號(hào)
大地藝術(shù)節(jié)雖然是以藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的節(jié)事活動(dòng)，但其本質(zhì)仍是“社區(qū)營(yíng)造”。與其他藝術(shù)展不同的是，大地藝術(shù)節(jié)的項(xiàng)目無法獨(dú)善其身，都需要獲得在地民眾的認(rèn)可和支持，甚至是參與或協(xié)作；項(xiàng)目完成后進(jìn)入運(yùn)營(yíng)期時(shí)也需要吸納本地村民為志愿者，承擔(dān)講解和協(xié)調(diào)等現(xiàn)場(chǎng)工作，由此創(chuàng)造了全新的就業(yè)機(jī)會(huì)。講解作品的多為本地的阿姨阿叔，熱情友善，能感受到他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感?！疚鏖陨健俊豆簿壑馈返闹v解員阿姨讓我記憶猶新。在傅氏家祠前，她從民國(guó)歷史講到傅氏一生，由藝術(shù)作品引到建筑內(nèi)涵，最后還幫我們拍照，值得一個(gè)五星好評(píng)。【松塘村】的阿姨休息期間仍在“卷”，我們碰運(yùn)氣想看看室內(nèi)項(xiàng)目是否有開，她不知從哪出現(xiàn)，迎面而來為我們開門介紹，笑著說“你們買了票來的，顧客至上”，不愧為八百年人才輩出的“學(xué)霸村”的學(xué)霸阿姨。| 松塘村帶著我們向前進(jìn)的“學(xué)霸阿姨”
【漁耕粵韻】展區(qū)內(nèi) One Room計(jì)劃系列作品，由10個(gè)90后新銳藝術(shù)家在閑置空間中圍繞?；~塘主題，運(yùn)用本地的鄉(xiāng)土材料和傳統(tǒng)物件進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)。這些青年藝術(shù)家多為國(guó)內(nèi)美院畢業(yè)或在讀，是產(chǎn)學(xué)研融合的生動(dòng)實(shí)踐，也是青年力量在鄉(xiāng)村振興中的鮮活體現(xiàn)。《阿墻》的藝術(shù)家陳粉丸的靈感來自于【太平墟】沿街剝落的墻皮，明朝時(shí)繁華熱鬧，現(xiàn)如今許多人僅留下幾戶人家居住，兩家老商鋪尚在營(yíng)業(yè)。
藝術(shù)家經(jīng)歷了三次在地考察，還通過組委會(huì)獲得曾經(jīng)的居民名單進(jìn)行創(chuàng)作。一張張鏤刻著人名的粉色剪紙閃爍著回憶，映照著阿珍們與阿強(qiáng)們的故事。
我們所感受到的居民熱情和主人翁意識(shí)，背后是策展團(tuán)隊(duì)看不見的努力。在鄉(xiāng)村運(yùn)營(yíng)中，許多“社區(qū)營(yíng)造”仍停留在人情溝通和文明治理層面，當(dāng)然這也和當(dāng)?shù)匕l(fā)展階段有關(guān)。藝術(shù)所帶來的感性價(jià)值在社區(qū)營(yíng)造層面蠻值得被實(shí)驗(yàn)的。不是抽離居民生活的開發(fā)利用，而是通過藝術(shù)潛移默化地帶入新的生活意識(shí)，將傳統(tǒng)與時(shí)代理念融入其中，社會(huì)各界參與并帶來多元文化理念，促動(dòng)鄉(xiāng)村活化的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)同感和歸屬感，從而共同守護(hù)和延續(xù)社區(qū)精神。最后從工作考察回歸到個(gè)體精神，談?wù)劯惺堋?/span>效率化是城市的特質(zhì)，不少人的生活濃縮成了朋友圈的九宮格和小紅書的打卡美照，主辦方們也在追求好看的流量數(shù)據(jù)。跟城市許多網(wǎng)紅展不同的是，大地藝術(shù)節(jié)的觀眾雖然也拍照，但大多數(shù)時(shí)間還是在探索作品和聆聽講解。134組來自15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的作品分散在南海區(qū)西樵鎮(zhèn)8個(gè)區(qū)域，轄區(qū)總面積176.63平方千米，比廈門島內(nèi)還大。觀眾們需要摒棄過往集中式觀展的習(xí)慣，克服部分鄉(xiāng)村交通不便的條件，還需要花兩至三天時(shí)間住在這里，才能觀看完整個(gè)展覽。為此我們翻爛了地圖，村莊與城區(qū)、古街與新市、海島與山景，通過自駕、步行、游船的方式深入，較為完整地體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史文化和旅游資源。在【儒溪村】，我們以水為線索，參觀了《西樵禪鐘·朱哲琴聲音藝術(shù)裝置》、《我即是水》、《Akinorium在樵山》。這三個(gè)作品的共性在于，除了觀看，從聽覺上更能感受主題——閉上眼睛停留一會(huì)兒，從水聲中聆聽自我的流動(dòng)，以及村莊生生不息的生命力。
| 朱哲琴《西樵禪鐘·朱哲琴聲音藝術(shù)裝置》遇到互動(dòng)式項(xiàng)目，我們總會(huì)參與一把。在《人人皆贏家》投籃，我們都沒有一發(fā)命中，Jeremy開玩笑說也可以理解成“生活把這么多框擺在你面前，告訴你照樣可以進(jìn)不了”。| 羅伯茨&彭斯《人人皆贏家》（西班牙）
裝置旁便是籃球場(chǎng)，年輕人常在這里活動(dòng)，沿途的籃球賽等墻繪大氣吸睛，體現(xiàn)村落豐富的文體活動(dòng)，沒想到我們通過藝術(shù)作品間接地參與了在地日常。| 儒溪村的特色墻繪
在《高升》蕩秋千玩得盡興，接好運(yùn)的同時(shí)也勾起了童年的快樂回憶。
| BAM《高升》（中國(guó)/美國(guó)）看到喜歡的展品，插畫師三生Yoosa習(xí)慣性拿起畫筆駐足速寫，記錄每天的觀展小美好。在《魚躍鳶飛》前，她帶著兩個(gè)孩子一起畫大魚；在【凰崗村】，她把最多的時(shí)間留給了《豹貓和他的朋友們》，在筆觸中與動(dòng)植物們進(jìn)行對(duì)話......每一筆每一劃的繽紛色彩，表達(dá)著她對(duì)生活的熱愛。| 一邊觀展，一邊創(chuàng)作的三生Yoosa還有孫姐姐帶著女兒Mia的親子研學(xué)游，耐心地引導(dǎo)孩子觀看作品。《這里蟲子美術(shù)館》穿越蟲洞的沉浸式探索引發(fā)了孩子的好奇心和想象力；在《阿墻》挑一片喜歡的墻皮臨??；在《“丁老頭”喬遷記》學(xué)認(rèn)字......跟著媽媽一起“二創(chuàng)”，共度特別的親子時(shí)光。
藝術(shù)巡禮的同時(shí)，一路品嘗了組委會(huì)官方推薦的在地美食，農(nóng)家菜分量足、價(jià)格實(shí)惠（人均50-60）、口感地道，沒有一家踩雷。
逛累了【西樵山】，來碗村民爺爺手工自制的山水豆花，淋上姜汁，暖胃舒心。
每天結(jié)束觀展行程后，返回位于觀心小鎮(zhèn)的酒店，晚上沒有停下來，閑逛充滿煙火氣的新春花市、了解南海醒獅和功夫文化。清晨在【聽音湖】邊圍湖散步、觀看展品，十分愜意。
整個(gè)觀展過程，因?yàn)?strong>“藝術(shù)+漫游”的形式，因興趣的停留，因親子的共創(chuàng)，因在地的體驗(yàn)，而無法快起來。
雖是旅客，卻像在地人一樣生活，也讓我們從緊鑼密鼓的裝修生活中松了口氣，回歸慢生活，借藝術(shù)的妙筆生花，詩(shī)意地棲居在大地上。（關(guān)注串門視頻號(hào)~后續(xù)將發(fā)布下集）①《鄉(xiāng)土再造之力-大地藝術(shù)節(jié)的10種創(chuàng)想》 北川富朗（著）/ 清華大學(xué)出版社
②《鄉(xiāng)下創(chuàng)業(yè)學(xué)-27個(gè)日本+臺(tái)灣地方商業(yè)案例觀察》游智維（著）/ 寫樂文化出版
③《大地藝術(shù)節(jié)如何在中國(guó)鄉(xiāng)村落地》第一財(cái)經(jīng)周刊2022年03月第574期
④《地方創(chuàng)生設(shè)計(jì)》專題 360° Design 2020年06月第87期
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